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山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡。”这种说法出现自《酉阳杂俎》一书，是古代寻找金矿的一种重要依据。
▲配图
随着科学技术的发展，勘探矿藏的储量、种类的方法也越来越丰富。通过各种高科技的扫描仪器，可以轻而易举知道矿山内的具体情况。
而古人把金银之类重金属作为货币使用，他们是怎么发现这些金矿？ 最直接的就是表层金矿，就是一铁锹挖下去，铲出来的都是金子这种，当然这种说法肯定是夸张。
但是在封建时代有这么一批人，他们被官府雇佣。主要的工作就是筛金子，从河道当中的沙子里面筛选金子，这种是最直接的。当然这种情况是少之又少，而且是只适合金子这种。
那是古代铜、铁、银之类，使用量也是很多。这些金属矿物的发现，这是根据古人对于自然的总结，其中最重要的就是植物辨别法。
借助的主要原理就是植物扎根于土壤，从土壤中吸取矿物元素。但是并不是所有的金属元素都可以被植物吸收，比如像金银铜这种重金属，就只可以被一部分植物吸收。其他植物种在矿山之上，是很难存活下来的。
自20世纪初以来，很多矿物学家通过植物的分布，确实在我国发现了很多的矿藏。比如说20世纪30年代，有科学家通过详尽分析一片地里面玉米的化学成分，发现其内有微量的黄金。之后勘测该地后，可以发现其下有金矿存在。
▲铜草
而在1951年我国著名的学者谢学锦和徐邦梁两人，在安徽安庆采集土壤样本的时候，发现了一个奇怪的现象。在某处铜矿区域，发现一种植物特别的茂盛。对其进行分析的时候，发现其是“喜铜”植物，也就被起名“铜草”。
而这是我国第一次使用植物指示寻找矿藏，而这两位学者也靠着这个发现，所写论文也成为我国地球化学勘探的开山之作。而谢学锦也在后来成为了我国著名的科学家，这就是植物探索矿物的现代应用。
而除了上文提到的山上有葱，下有银；山上有薤，下有金。还有哪些植物，可以显示下面矿藏的种类。
▲葱
蛇裟子 ——其下多有有铜、铅、锌矿。
野玫瑰 ——指蔚蓝色野玫瑰，其下多有铜矿。
忍冬草——其下多有金、银伴生矿藏。
矮生樱桃和刺扁桃—— 其下很可能有石灰岩。
矮灌木林——其下很可能有石膏。
石松——一般是寻找铝矿的好地方。
车前草——生长茂盛的地方有锌矿。
锦葵——其下很有可能是镍矿。
紫苜蓿——生长茂盛的地方多有钼矿。
艾蒿——有可能是猛矿。
野苦麻——生长的地方常有铁矿。
紫云英——寻找铀矿和钍矿的重要线索。
▲紫云英
所以说在古文所看到的这句话，其实是正确的。所以说头条里面的各位，赶紧上山去种葱吧，那座山头的葱长的好，那就赶紧把那块山买下来吧。一本万利千秋万代。
史之策
这个问题要分成两个方面来阐述。
首先，矿物与植物间的关系是较为密切的。植物探矿法至今日仍可有所耳闻，比如海州香薷和铜，这被称为“找矿标志、指示植物”。它的原理并不是很难理解，毕竟如同人体内的微量元素一样，不同的植物也有对生活环境的不同要求，温湿度如是，土壤内元素含量也如是。那么能起到显著或特殊作用的，就会被成为“指示植物”。但不仅是探矿，也有可能表现环境污染问题，所以今天还有各类“污染指示植物”。只不过在这方面西方发展较早，毕竟工业革命嘛，因此像1866年的法国人尼德兰、1874年的英国人史特顿等等，都是“大气污染指示植物”方面的先驱人物。
关于提问的这段话。虽然据考证是出自南北朝时梁代的《地镜图》，但原书已轶，今日多有只言片语被其他书籍引用，又或者是整理摘录，比如唐代的《酉阳杂俎》或清代的《玉函山房辑佚书·子编五行类》，下举例一些：
《酉阳杂俎》山上有葱，下有银。山上有薤，下有金。山上有姜，下有铜锡。山有宝玉，木旁枝皆下垂。
《艺文类聚》山有葱，下有银，光隐隐正白；山有磁石，下有铜若金。又曰：白银见为雄鸡。
《云仙杂记》山中有葱，下必有银；有薤，下必有金；有姜，下必有铜、锡；山中有玉者，木旁枝下垂，谓之“宝苗”。（缺）
《本草纲目》卷八金石部、《山海经广注》南山经杻阳之山等多有用到。
但是不论这些内容如何变化，对比《管子》中曾出现的这段话：
山上有赭者，其下有铁。上有铅者，其下有银。一曰。上有铅者，其下有鉒银，上有丹沙者，其下有鉒金。上有慈石者，其下有铜金。
可以发现，“指示植物”的出现较之赭、铅、丹砂、磁石更易辨析。而对比《荀子·劝学篇》中所说的：“玉在山而草木润。”又更细致。因此它虽然描述的依旧简陋，甚至在再发展上出现了唯心和玄幻色彩，但仍可证明这是中国自古出现的地理地质学理论。所以即便有下列这种记载，也并不能抹消它的重要历史地位：
《太平御览·珍宝部》《地镜图》曰：黄金之气赤黄，千万斤以上，光大如镜盘。
《太平御览·兽部》《地镜图》曰：青玉之像为女人，黄金之见为火及白鼠。
当然在今天，我们探矿时肯定不会“欲知宝所在地，以大镜夜照，见影若光在镜中者，物在下也。（《太平御览》服用部）”这实在太羞耻了……
又说植物探矿之海州香薷和铜（这方面了解较少，略说一二）。在上世纪建国初期谈到海州香薷（如音二声）时，以其生长的大部分地区内可见土壤中含铜量为判断，比如唐代古矿井周围（铜牛井地区）。即便在此期间发现了一个没有被挖掘、无废矿堆积的地方，事后调查其土壤含铜量也很高。
但是也有例外。比如说上述这些区域内几乎只有海洲香薷在生长，而另一处常年被野猪袭击的荒废山薯种植区内，不仅有海洲香薷，还有多种杂草丛生，可这里的土壤铜含量就很低。
或者可以说，这些“指示植物”更多具备的是参考价值。但是在在今天，除了曾经的“找矿标识”以外，对海洲香薷与铜或其他指示植物，人们还想到了利用其特性修复土壤污染，或是生物提炼法。因此可以肯定，这些古籍上被记录的植物，仍会以另一种面貌继续出现在人们的日常生活中，这也体现了自古以来，人类与自然的和谐发展关系。
毅而三思吴六奇
经验的性的东西。真的假不了，假的真不了。如果，你确实在哪哪山上在某根葱下面挖到了白银，又是在哪块朱砂下撅到了黄金，那就是真的呗，如果，你爬了好多山，拔了很多根葱，也发现很多处朱砂撅了不少，可是都没有白银与黄金的影子，那么，说它是假的也未为不可。
葱与银、朱砂与金有一定的联系，只是个充分条件，不是充分必要条件。山上有葱下(可能)有银，上有（朱砂）下可能有金，但未必真有，现象之谈，真有这么回事这么个说法，但是虽有真假之说，都是现象而已。现象就是假象，只是事实现象如何就是如何。而其内在之理与规律那才有唯一的本质的真理指向。所以“山上有葱下有银，上有朱砂下有金”是真有这么个说法的，是一种经验现象之言，但是，它不是真理，
山上葱下有银，上有朱砂下有金，或者，现代科学研究探究了其内在的存在关系，据说是有一定的环境，元素之类的联系等，那么这个内在的道理是真的。是以，整句话有一定道理，是真实存在的经验之谈，但不是真理。所以是真也不是真呗。
东声西音
这是一种经验之谈，是古代先贤对植物和矿物之间联系的一个总结，是天人合一理念的延伸。最早出现在南北朝的梁代有名的矿书——《地镜图》，书中说到：“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”五六十年代，中国地质学家有人发现，在铜锡矿的上面，一般长有野姜等植物，并利用这个规律在别的地方找到一些矿物，但不一定每次都准。
呆头鹅60069556198
我是农民我来回答
古人的经验，不是完全准确，确实有案例的，就比如上古铸造的鼎需要用铜，长江中下游安徽段，就盛长一种铜草，紫色的，于是古人就发现从铜陵到马鞍山芜湖宣城的铜矿跟金矿
凤栖梧桐1119
山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡。”这种说法出现自《酉阳杂俎》一书，是古代寻找金矿的一种重要依据。
山上有剑兰，下有钻。
这些要根据地理环境来说，不都会有值得开采的矿。
