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中国古代自从国家诞生，统治机器日益完善，政治制度逐渐繁密，与之相对应的功勋贵族表彰制度也愈发成熟，至清代时，爵位制度已经颇有特色。下面我们就清代的爵位制度做一个简单的介绍。
中国的爵位制度，最早可以追溯到先秦时期，传说中的尧舜时期和夏朝都有文献说明设立了爵位及其相关制度，但由于缺乏出土文物和实物资料证明。其具体情况目前还不能确定。中国历史上目前可以确定的最早的爵位制度应该在西周时期。周代统治集团就确定了公、侯、伯、子、男五等爵，周代实行了“分封制”，可以世袭罔替。比如我们熟悉的齐桓公、晋文公、楚庄公，都是“公”这一级的爵位，在各自的封国里掌握极大的权力。
此后历代均有自各自的爵位制度。历经千余年的发展，众所周知，清代的统治阶层来自关外满族，满清统治者在战争年代以及入关建立全国政权的过程中，除了武力征服四方讨平外，还运用体制内的若干奖励和笼络措施巩固其统治。所以清代的爵位制度与前朝相比，有了系统上呈现出多元并包的特点。
清代爵位图解
清代除了皇家宗室、异姓功臣的爵位系统外，对蒙古等边疆地区也有爵位。皇家宗室的爵位分为和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军等十四级。其中“和硕”、“多罗”、“固山”都是满语转音。这些爵位由高到低的俸禄从俸银1万两，禄米1万斛到俸银110两，禄米110斛。
和硕豫亲王多铎
蒙古与满族很早就发生关系，两族间还常常通婚以加固友好。蒙古也有爵位，由理藩院掌管，蒙古语称之为札萨克（意为“统治者”）。札萨克可以世袭，下设协理台吉、管旗章京、梅伦、笔帖式等僚属，协理旗务，这些名称均与满语音译有关。旗内的土地和属民由札萨克支配。虽然札萨克的自主权很大，但是仍要根据清廷的规定和法令处理旗务，受到中央节制。今天我们知道在有蒙古族同胞聚居的自治区在行政区域上称之为“盟”、“旗”，就是清代蒙古王公贵族统治下的遗留名称，体现了我们中华民族的文化多元与历史传承。
吴吉远：《清代外藩爵位制度与满蒙政治联盟》
朱洪梅：《浅论清代宗室封爵制度》
香莲：《清代蒙古王公袭职制度研究》
华 兴 春 秋
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