其實，世上本沒有毒，聚集得厚了，也便成了毒。

小篆“毒”字形

毒，厚也。毒兼善惡之辭。猶祥兼吉凶、臭兼香臭也。

害人之艸，往往而生。從屮。

——《說文解字注》

毒月

中國民俗認為農曆五月為"毒月"，即為當下公曆六月時節。按照我國"干支"紀月法，五月為"午月"。

《淮南子•天文訓》曰："午者，忤也。"

《說文解字》則說："忤也，五月陰氣逆陽，冒地而出。"

即農曆五月是陽氣盛極，陰氣逆向而生的月份。

《月令》說："仲夏陰陽爭，死生分"，"陽氣始虧，陰氣將前"。

因此，這個月份被視作"惡月"、"毒月"。

釋義

提起"毒"這個字，我們並不陌生，如果問你什麼叫"毒"，你會怎麼說？

如果翻開現代漢語詞典查找"毒"字的釋義，你會知道"毒"是有害的性質或有害的東西，這與我們通常的理解完全吻合。但實際上，"毒"字的本義並非如此。

東晉時期許慎撰寫了《說文解字》，清代的段玉裁又為其作了註解，所以我們現在有幸在《說文解字注》中查到許多漢字的本義，"毒"字便是其中之一。

↑《說文解字注》

在《說文解字注》的第二十二頁，"毒"字解釋如下：

1、毒，厚也。

‖ 毒兼善惡之辭，猶祥兼吉凶、臭兼香臭也。易曰："聖人以此毒天下而民從之。"列子書曰："亭之毒之。"皆為厚民也。

釋文："毒"字有善惡兩種文辭內涵，猶如"祥"字有吉凶兩種內涵、"臭"字有香臭兩種內涵。《易經》中說："聖人以此毒天下而民從之。"《列子》中說："亭（培育、養育之義）之毒之。"文中的"毒"字皆為"善而厚"之義。

2、害人之艸。往往而生。從屮。

‖ 字義訓厚矣。字形何以從屮（chè 草木剛長出來）。蓋制字本意，因害人之艸（cǎo），往往而生，往往猶歷歷也。其生蕃多則其害尤厚。故字從屮。引伸為凡厚之義。

釋文："毒"的字義為"厚"。字形為什麼以"屮"為部首呢？大概制該字的本意是因為害人的草成行列般叢生，其生長越繁茂則危害越深厚。所以"毒"字以"屮"為部首，引申為"厚"的含義。

"毒"字的本義並非有害，而是指"厚"。

"厚"有"集聚"的意味，"集聚"並不代表有害，只有當其過量時，才會造成損害。

由此，"毒"字有善惡兩面，任何事物過多過濃都可能如同叢生的毒草一般害人，都可能由量變引起質變。

• 陽光是溫暖的、光明的，但太陽系中擁有最多陽光的水星並不是生命的搖籃，而是一片火海；
• 一兩句刻薄話能讓人覺得幽默俏皮，一旦過多便成了人人躲閃不及的毒舌；
• 運動是保持健康的良好方式，但竟有人過度健身造成肌溶解、腎衰竭；
• 節食可以減肥，但別忘了諸多愛美人士過度節食患上厭食症；
• 愛是這個世界上最美好的事物，而過多的愛卻會成為束縛對方的枷鎖，最後不是讓彼此窒息就是永遠失去所愛。

相信這些道理我們都懂，只是隨著時光的沉澱，我們早已不知道"毒"的本義，於是後知後覺中給他人"下了毒"，也讓自己"中了毒

所以我們中國有一個詞語叫做"過猶不及"。釋義為事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

"毒"幾乎在我們生活中無處不在，網絡上甚至出現一個流行詞語叫"有毒"，義為給人們帶來精神汙染的行為或人，這大概就是許慎筆下"害人之艸，往往而生"的當代版演繹吧。

其實，世上本沒有毒，聚集得厚了，也便成了毒。

下期預告："巨嬰毒"

"六·一"兒童節是本月第一個節日，而"長不大"的人似乎無處不在，"巨嬰毒"就在你身邊。