我們國家有很多個民族，其中，有一個民族的名字叫做“哈薩克”，這其實是“烏孫”的音譯。研究人員調查指出，這個詞並不是在15世紀才出現的，早在秦漢的時候，他們就已經存在了。在那個時候，他們就叫做“烏孫”。這個稱謂雖然現在已經不復存在，但是，在當年從河西走廊至新疆這一片都是被烏孫所佔領的地方。
隨著幾百年的時光流逝，烏孫也從歷史中消失了。那麼，這到底是為什麼的？我們下面就來講一講。
在很早很早以前，烏孫是西北方的少數民族，對於中原人士來講，他們就是邊境的“蠻夷”，跟幾乎所有的少數民族一樣，他們也是遊牧一族“不田作種樹，隨畜逐水草”。從史料來看，烏孫主要在河西走廊一帶活動，後來，逐步地向伊犁河流域遷徙。在那之後，烏孫就在那立國了——烏孫國。
其實，關於烏孫人的種屬不清楚，提到烏孫人種族形態學的資料很少。顏師古對《漢書·西域傳》作的一個注中提到“烏孫於西域諸戎，其形最異，今之胡人青眼赤須狀類彌猴者，本其種也”。按此說法，烏孫人應為赤發碧眼、淺色素之歐洲人種。在之後的東晉年間，烏孫曾經和柔然打過仗，但是，由於軍事實力不如對方，所以，戰敗後烏孫人又過上了遊牧的生活。
從這以後，烏孫人繼續向南邊遷徙到達了帕米爾高原，然後，就從中國歷史中消失了。
最早出現“烏蘇”這個詞的時候是在西漢，是張騫出使西域後帶回來的。當年，劉徹為了擊敗匈奴，曾經派遣張騫出使西域，想跟西邊的一些國家例如大月氏聯合作戰。不過，看來張騫的運氣不太好，在途中被匈奴人抓住了。雖然說，匈奴人並沒有立馬殺了他，但卻將他整整囚禁了十年，在被囚禁的歲月裡，張騫打聽到了很多西域的秘聞。
《史記》中曾經說道：“張騫回國後向皇帝覆命時提到過，在匈奴的西方有一個小國家叫做‘烏孫’，他們的皇帝被叫做‘昆莫’。”漢人久居中原地區，向來自視甚高，幾乎從來不會關心邊境小國的情況，更不會用皇帝這個詞來形容一個小國的王。在一些比較重要的史書中，比如《史記》等書中曾經提到過烏孫王昆莫這樣的說法，這就是把音和義結合起來，讓人容易理解。
不過，這種說法跟我們國內常使用的“漢高祖劉邦”、“漢武帝劉徹”等等這樣的說法是不一樣的。但就根據實際而言，張騫嘴裡的昆莫跟它的本來含義是有一點差距的，所以，人們更加能夠接受昆彌王這個說法。我們從另外的史書中找到一些資料，可以知道這兩種稱號都可以用來指代烏孫的王，從這些資料中，我們就可以瞭解到“烏孫人”自稱為“昆人”。
這樣大概就能捋順一下邏輯了，也大概能知道烏孫國的來歷。
烏孫本來叫做“昆”，在很久以前就在河西走廊一帶進行遊牧活動。後來，被大月氏滅國了，又在匈奴的幫助下重新立國。之後，烏蘇人向西遷徙佔據了大月氏的土地，在伊犁河流域建立了國家。還有一些人由於種種原因沒有遷徙，留在了匈奴境內。為了管理好這些留下的人，匈奴王派遣了自己的親信去管理他們，這個管理者被叫做“昆人王”。
但是，在那以後，這兩個國家的關係開始惡化，匈奴國野心膨脹到處打仗，想要開疆擴土，烏孫人難以忍受，於是，跟匈奴人疏遠，並將自己的名字改為“烏孫”。
大月氏擊敗烏孫後，烏孫王被殺，他的孩子“昆莫”被三代匈奴單于收養。並且，這個孩子長大後，在匈奴的幫助下擊敗大月氏，重新建立了自己的國家，所以，他對於匈奴單于是有感情的。但是，在軍臣單于死後，單于的弟弟排擠單于之子，這就遭到了昆莫的厭惡，此後，烏孫就與匈奴為敵。後來，漢朝與其交好，兩者聯合終將匈奴擊敗。
這之後，匈奴吸取了教訓，跟漢朝一樣，他們也將自己的公主送去和親，由於，匈奴公主生下的男孩更多，所以，烏孫就逐漸向匈奴傾斜了。再後來，匈奴分為了南北兩塊，北匈奴和烏孫交好，但在鮮卑一統蒙古高原後，北匈奴向西逃竄，佔領了烏孫的地盤，至此，烏孫已大不如前。
公元四世紀末，柔然強勢崛起，烏孫國多次被柔然攻打難以反擊，所以，逐步地向西跑，最後，只能逃到了帕米爾高原。之所以會向那個地方撤退，是因為，那兒的民族跟烏孫的關係還算得上比較好。烏孫這個國家雖然比較小，國力也不是很強，但是，它的外交做得非常好，很是值得學習。
但是，就算如此，烏孫本身早已經成為浮萍，只能隨波逐流。這樣的舉動雖然避開了柔然的鋒芒，但是，還是喪失了民心，最終，這個國家只能消失在歷史長河中。
現今的烏孫古道是貫通南疆與伊犁之間的交通便道，起始於新疆昭蘇縣夏塔鄉境內、向南沿夏塔河谷、翻越冰達坂、終至南疆阿克蘇地區溫宿縣境內，民間傳說稱唐玄奘曾穿越此古道。清初，南疆和田、喀什、阿克蘇等地區的很多維吾爾族百姓經過古道舉家遷移至伊犁地區的昭蘇，並且，這條古道也是國內外探險愛好者涉足的古道。
『《漢書·西域傳》、《史記》、蘇丹·江波拉托夫《關於烏孫起源的研究》』
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