自己在讀到《白鹿原》這本書之前，是對這個時代作家有一些偏見的，那個時代及其前後時期的作家，除了偶爾翻翻王朔的，似乎對其他的都提不起興趣來，包括書單上總會有的那本《活著》，讀完之後也是一樣，這也有可能就像吃飯一樣，小時候吃鯉魚吃多了，所以長大之後見鯉魚就沒胃口，因此至今估計有二十年了吧，沒吃過鯉魚了，搞的全家餐桌上，這些年來就沒擺過這道菜。
忘記是誰說的那句話了，只要會愛自己，愛周圍的人，或者是周圍的人值得你去愛，那你自然就會愛自己的祖國，暫且不管出處，反正這句話如果倒過來就說不通了，只有周圍的人值得你愛了，這時你才能真正的愛其他人或者是愛一個虛擬的東西，不然說出的愛絕對會是那種表裡不一的謊話，我覺得拿出來騙自己可以，他人願意接受你的騙就沒什麼意思，除非他明知你是在說謊話。
《白鹿原》裡鹿兆鵬這個人，還有白孝文這個人，讀完之後，我是對他們喜歡不起來，陳忠實對鹿兆鵬這個人用了一個很恰當的動詞來描述他，就是“跑”，以至於整本書下來“跑”似乎成了鹿兆鵬的一個象徵性動作，如果說新婚之夜想跑，還似乎是合理的，那最後反而跑的就有些不合理了，前後矛盾，也許是作者迫不及待的想維護他“跑男”的形象吧，我對於這個原因是覺對的理解和支持。
那次身份敗露，蔣家懸賞1000個大洋抓他，最後被“蔣家”抓，冷先生花了一整車的錢，買通了田福賢救出他，結果上下一幫人配合來一個掉包計，把鹿兆鵬換走了，說永遠不要再回來，再回來你就會害了所有人，因為幫你出逃的有田福賢在內的上下一串人，一旦回來那不就露餡了，於是鹿兆鵬再次的成為“跑男”。
最後隊伍被打散了，鹿兆鵬又回到了白鹿原，在白鹿書院，被嶽維山和白孝文撞個正著，結果這兩人似乎不追究掉包計的事了，還提及1000個大洋的事，似乎田福賢的掉包計，冷先生的一車錢的故事都沒發生過一樣，再者你鹿兆鵬回來幹什麼？不是說不讓你回來啊，回來會害死很多人，包括一起參與掉包的人，雖然有田福賢這樣的，這不還有你那半個老丈人嗎？
不過這個疑問，放在鹿兆鵬身上，我是理解的，也不影響我對作者的的崇拜，畢竟那個年代的作家，能寫出這樣水平的書真是不容易，估計頂的壓力肯定很大，有點破綻在所難免，再說了也是為了塑造鹿兆鵬這個人，首先就是要維護他“跑”的形象。
如果之前的“跑”我們理解為小不忍則亂大謀、韜光養晦、臥薪嚐膽等等，但你這次回來了是什麼意思？我以為你下次再回來是要帶著隊伍掃平白鹿原呢？你這回來就有點不地道了，你不怕害了老丈人？不怕害了“田福......”，奧，不對田福賢不是和你一夥的，那你也不能不顧及救過你的人吧，我懷疑是作者特意留下的這一個坑，這個坑就是讓我們現在把你這個人給埋了。
你對曾救過你的人死活於不顧，回到白鹿原，幸虧作者把那嶽維山和白孝文那些人寫成了失意，也叫“斷片”了，估計是昨晚喝酒了，不然田福賢和你老丈人這一干人都要被抓起來問罪，是誰掉的包？我想作者這樣刻畫人物，塑造人物前無古人，敬佩，也許是被逼的，畢竟要維護形象嗎！
還好，現在編劇也厲害了，好書看的人多了，就拿來改成電視劇，現在的編劇比以前強多了，以前這樣的劇直接就斃了，連編都不編，現在還拿出來細心的斟酌一翻，把不合理的都改改，比如鹿兆鵬的新婚之夜，原著是寫鹿兆鵬“管住了思想卻沒管住了褲襠”，編劇一看不行啊，於是就改成“
即管住了褲襠，還管住了思想”，於是鹿兆鵬搖身一變，成了我們學習的榜樣。編劇幾十年來，一直給我們樹立這樣的榜樣，給我們樹立了成百上千這樣的榜樣，其實我們也不缺這一個，只是我在想我們學習了表面，但學不到內在啊，這內在太難學了，這得有多大的勇氣才能學成鹿兆鵬這樣？
文：餅子
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