我们都知道，梁山好汉良莠不齐，表面上，他们称兄道弟，其实内部派系林立，来自不同山头，上梁山时间先后，还有个人对山头贡献等等，都是划分身份的标识，虽然是做强盗，但强盗界也要分个三六九等。
大家来自五湖四海，三山五岳，为了大碗喝酒、大块吃肉这个共同的目标，共同汇聚到水泊梁山，理想是远大的，但蛋糕是有限的，所以喝酒也要分醇淡，吃肉也要拣肥瘦，利益不同，就显示出关系亲疏。
因此，别看在一起都称兄道弟，但好汉中间，真正能够嘘寒问暖，能够彼此说心里话的人并不多，晁盖和宋江关系表面上好的没法说，背后相互拆台，吴用表面是宋江贴身智囊，但吴用也知道，自己只不过在关键时刻站对了队而已，两人之间根本没有交心话。
至于其他人，李逵甘愿死了也做宋江的小鬼，但他在宋江心中就是一件成手的杀器而已，王英和扈三娘虽是夫妻，但是强扭瓜得瓜，要说日久生情，那是鬼话，扈三娘家人被李逵所杀，整天和仇人在一个山寨共处，估计啥滋味唯有自知，朱仝被李逵杀了上司的儿子，逼的人家走投无路，总之，每个人之间都多少有些疙疙瘩瘩，虽然一口锅里搅和，但要说有多深感情，根本谈不上。
唯有一个例外，就是孙二娘夫妇，尤其是孙二娘对武松自始至终关怀备至。
武松早年身世凄苦，很少感受到家庭温暖，多年来都是生活在颠沛流离之中，直到十字坡客栈，孙二娘真情相待，武松这时候才有了家的感觉，才感受到人世间的温暖。
武松一生历经无数次惊涛骇浪，但要说最危险，莫过于大战飞云浦、血溅鸳鸯楼，一些列腥风血雨之后，倒在路旁，危在旦夕，幸亏孙二娘及时发现，救了他一命。
武松曾经被刺配，脸上留下金印，这种屈辱的符号，留在脸上，就是罪犯的明证，让你无路可逃。当朝廷官府派人追捕武松来到十字坡客栈的时候，也是孙二娘瞒住差役，把武松化妆成"头陀"摸样，劝说武松去投奔二龙山。
可以说，如果没有孙二娘，武松恐怕早就丧命了，是孙二娘的义气和真心对待武松，武松才最终走上梁山，成为梁山好汉。因此，在梁山百单八好汉中，与武松关系最亲密的人就是孙二娘，孙二娘也是唯一能真心对待武松的梁山英雄。
有些人，出乎狭隘思想，认为孙二娘关心武松，二人之间有些闪烁的暧昧情感，设法想从《水浒》字里行间抠字眼，试图来证明两人关系不同寻常，其实这完全是一种以己度人心态。
个人觉得，武松和孙二娘之间自始至终是光明磊落，坦坦荡荡，孙二娘之所以特别关照武松，一方面是感于武松的侠义豪情，为人正直坦荡，同时，孙二娘自己早年命运多舛的经历，更容易激起心理共鸣，产生同是天涯沦落人的同情心。
而武松也对这份真挚友谊，倍加珍惜，这从一件事就可以看出来。
当初，孙二娘曾杀害一名路过头陀僧，将他的衣服和兵器留了下来。孙二娘为何不管张青一再叮嘱的三不杀约定，执意将一名游方头陀杀死，《水浒》中虽然没有明言，但根据此前武松调戏孙二娘，引起她杀心那段经历推理，很有可能这个头陀也不是什么好东西，估计言语轻薄之类的，孙二娘才杀了他。
孙二娘将头陀的的这身装备送给武松，除了替武松隐藏身份外，有没有其他用意呢？
当时，武松已经被仇恨蒙蔽了心智，戾气过重，孙二娘但又不便明说，所以不乏有劝他约束自我的用意。
从这个角度才能解释的通，为何武松上了梁山后，本不再需要遮掩自己身份，为何还要一直以头陀身份示人，自此后，打虎武松消失了，行者武松闪亮登场。毕竟武松不像鲁智深，他扮作头陀不过是临时权宜之计，又没正式受戒。
当然，武松不愿意重新回到从前，估计还有家庭变故，玉娘的死，让他彻底对家庭生活绝望，便索性以出家人身份生活。
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