传统中讲人伦，最重要的有五种：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。五者合称“五伦”，也就是“三纲五常”的“五常”。其中的“朋友”是“五伦”中最为平等的关系，对个人而言，其数量通常也是最多的。
朋友的别称并不多
因典故而来的，朋友别称并不算多，且为人熟知，诸如伯牙、钟子期的故事里说的知音，《庄子》运斤成风的故事里的郢人等。从经史的句子中抽出来的别称也不很多，比如《诗经》里有一首《伐木》，写“鸟鸣嘤嘤”是为了“求其友声”，“友声”的字面意思是朋友的声音，后人诗文中在需要用两个字指代朋友时，往往也会用它。
白鸣人事少，黄鸟友声多。（明末清初·屈大均《初夏集蔡氏园池作》）
又如《易·系辞》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”是对友情的比喻，所以人们也常用“金兰”作为朋友的代称。
况我有金兰，忽尔为胡越。（唐·孟郊《春夜忆萧子真》）
朋友称谓各有不同
古人非常重视朋友，所以关于朋友的称呼很多。情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”，情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”，同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”，在遇到磨难时结成的友叫“患难之交”，贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”，从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”，以平民身份相交的朋友叫“布衣之交”，辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”，不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”，不用敬称、适合用“你”“我”之类的随便称呼来处的朋友叫“尔汝交”，不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”，在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”“道义交”，心意相投、相知很深的朋友叫“神交”，彼此慕名而未见过面的朋友也叫“神交”。
朋友的交往很平常
与君臣、父子等不同，交朋友的原则不是单一的，朋友也并不是确定的，可以不断结交，也可以绝交。朋友相处，往往都是很平常的形式，一起吃饭、聊天之类，生死患难的大事是很少发生的。《易》豫卦九四爻辞：“勿疑，朋盍簪。”这是经典中最早出现的几个“朋”之一。《易》是古代特别难读又必须读的书，盍簮（ hé zān ）二字意思很令人费解，传统经注将其解释为“迅速聚集”的意思，所以后来凡说到朋友聚会便常使用这二字，以示典雅。
公使朔北，我出筠守，自此一别，不再盍簪，十三年间，一升一沉。（宋·杨万里《祭太师文忠公京左相文》）
欲踵兰亭故事，溪水涨、簪盍鹅池。（宋·洪适《满庭芳・酬赵宪》）
与之相似，《易》兑卦的象辞是：“丽泽兑，君子以朋友讲习。”兑为泽，丽是相连的意思，这说的是卦本身。只有在《易》的这卦里，朋友讲习才和泽有关，但不妨照样被人用来彼此指代。
忆从半载余，丽泽情方熟。（宋・陈淳《忆李友叔皓》之一）
为之学者，尚一志百力，朋从而泽丽。（明·李东阳《重建正学书院记》）
《左传》记载，楚国的伍举和蔡国的声子是老朋友，后来两人在郑国的郊外偶然相遇，于是就地铺上荆条，坐下一起吃了顿饭，谈了很久。班，有铺、布的意思，所以后来就有了一个成语叫“班荆道故”，指老朋友相聚叙旧。关于荆，也必须说一下，现在城市化了之后，很多人不认得荆了，只知道荆棘，就觉得荆是带刺的，画个负荆请罪，也让老廉颇背上一捆带刺的柴火。其实荆是细而软的条状，没有刺，可以用来编筐的，棘才有刺。老朋友总不可能坐在一堆刺上吃饭聊天吧？负荆请罪的意思是想让对方用荆条抽打自己来请罪。同样，形容妇女装束朴素用“荆钗布裙”，也不可能是用带刺的棘来做头钗。
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。（晋·陶潜《饮酒》之十四）
《左传》里还有个故事说吴国的外交家季札去郑国，与子产一见如故，于是季札送给他一条缟带——白色生绢的衣带，子产回赠一件纻衣——苎麻的衣服。东西很普通只是用来作为朋友之交的见证。
关河愁欲遍，缟苎竟谁亲。（明末清初·顾炎武《过李子德》之四）
朋友的交情如胶漆
史上的朋友搭档有许多很出名，比如管鲍之交。还有前面说到的伯牙、钟子期，有称之为“钟牙”的；子产和季札有称为“侨札”的一一子产大名公孙侨。
出名的朋友组合的确有许多，出名的缘由也是。社会舆论的主流声音当然是先看朋友的品行，而道义、忠信、名节之类的品行，只有通过具体的事或物将其表现出来，才会被人们深深记住，进而成为典故。孟浩然有名句“故人具鸡黍，邀我至田家”，鸡黍，这里是用来指老朋友准备的一顿便饭。《后汉书·独行传》有个故事，情节特别简单：范式跟好朋友张劭约定好两年后去他家里看望，到时候果然如期千里赴约。《后汉书》里并没有出现鸡黍，鸡黍是《论语》中的荷蓧（ hè diào）丈人招待子路的：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”后来不知怎么就把范式、张劭的事和鸡黍搭了起来，称为“范张鸡黍”，专门用来展现朋友之间的信义。
季鹰千里莼鲈兴，更喜范张鸡黍。（元・白朴《摸鱼儿》）
沧州路，无恙昨梦莺花，故人鸡黍。（清·况周颐《瑞龙吟》）
《后汉书·独行传》中还讲到一对好友陈重和雷义，听名字很陌生，不过看当时人给他们的两句评语就不陌生了：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”用干了以后的胶漆来比喻友情坚固，跟所谓金石之交的意思差不多。
怅平生肝胆，都成楚越，只今胶漆，谁是陈雷。（宋・辛弃疾《沁园春・和吴子似县尉》）
古代也有时尚，也有明星，除了品行和功业，靠风度和魅力也能出名。还是东汉，李膺和郭泰是两位名人，不仅品行端正、才能卓著，而且还是风度翩翩的大帅哥。一次，二位一起乘船，往船头一站，岸上的人看了都直呼是神仙下凡，可惜那时候不能拍摄，只能靠文字流传典故了。
江上舟中月，遥思李郭仙。（唐·岑参《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》）
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。（唐・杜甫《秋兴》之八）
閱讀更多 華夏曆史文化 的文章
