《兵籌類要》是中國古代一部難得的軍事著作，《宋史·藝文志》著錄：“《綦先生兵書》一十六卷”，其自注雲：“並不知名”，意即作者佚名，其實它的作者即南宋翰林學士、高密人綦崇禮。
史料記載，綦崇禮博覽強記，才高氣剛，為文辭藻華美。其卒後所著文集由其侄孫綦煥、綦更生整理成《北海集》六十卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》、《文獻通考》等著錄俱同。然至明《文淵閣書目》卷九著錄“綦崇禮《北海文集》一部七冊，闕”，至《內閣書目》已不登錄，可見原本久佚。清代四庫館臣從《永樂大典》輯出詩文三十六卷，又次以《兵籌類要》十卷，並附錄歷官除授誥詞及祭、序等文三卷，收入《四庫全書》，這便是我們今天看到的四庫本《北海集》。。
《四庫全書總目》卷一五七《北海集提要》：“《兵籌類要》一書，乃其在翰苑時所撰進，皆援據兵法，參以史事，各加論斷。雖紙上空談，未必遽切實用，而採摭尚為博洽，今亦編為十卷，次之於後。”
其實，綦崇禮並不是紙上談兵。紹興二年七月，時任尚書兵部侍郎兼直學士院的綦崇禮，被高宗皇帝召至都堂，令其條具進討固守利害。綦崇禮上奏說：“諜傳金人並兵趣川陝，蓋以向來江左用兵非敵之便，故二三歲來悉力窺蜀。其意以謂蜀若不守，江、浙自搖，故必圖之，非特報前日吳玠一敗而已。今日利害，在蜀兵之勝負。”又奏：“君之有臣，所以濟治。臣效實用，則君享其功；臣竊虛名，則君受其弊。實用之利在國，虛名之美在身。忠於國者，不計一己之譭譽，惟天下之治亂是憂；潔其身者，不顧天下之治亂，唯一己之譭譽是恤。然效力於國，其實甚難，世未必貴；竊名於己，其為則易，且以得譽。二者有關於風俗甚大，是不可不察也。”從後來宋元之間長達36年的合川釣魚城拉鋸戰，足以看出綦崇禮的遠見。
綦崇禮在《進(兵籌類要)表》中稱此書：“凡十萬言，分百餘門”，今存十卷，只有約三萬字左右，共二十一篇，篇目有《廉正篇》、《至公篇》、《器識篇》、《志氣篇》、《忘身篇》、《忘家篇》、《誠感篇》等。該書體例是首先將歷史上的有關資料輯為若干類(篇)，先引用古兵書的名言或用自己的話概括本篇的中心思想，然後摘述有關戰例資料，最後是“論曰”，即加以論述，發表自已的見解。
例如《廉正篇》是《兵籌類要》開首之篇，可見綦崇禮對廉正之德的重視。他認為廉正是仁德的基本體現，是保持軍隊純潔，免於不必要糾紛的重要條件。不廉則不仁，必然會導致人們相互逐利，最後導致必敗。他說：“臣嘗謂行師之道以廉正為先。讒人之所畏也，善人之所貴也。不然，則予取予求，人將瑕疵，其能免於禍敗者幾希。唐史謂將臣刻剝，自入給帛則以繆易良，賦粟則以沙滲粒，故邊卒怨望。嗚呼!喪師覆國，未必不由於此，亦近事之明鑑也。”又說：“臣讀《孫子》曰：‘士無餘財，非惡貨也，受爵祿百金不知敵之情者，不仁之至。’”
《兵籌類要》這部兵書在中國兵學史上佔有一定地位，它同時引證了不少古代兵書，對於校勘古兵書也較高的參考價值。
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