NO1:
蔡文姬，蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裡。
興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。
建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裡將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。NO2:
蘇蕙，字若蘭，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色絲線繡制的織錦《璇璣圖》。據《晉書·列女傳》記載， 蘇蕙是始平（今陝西省武功縣蘇坊村）人，善屬文。武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美豔的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。後嫁於秦州刺史竇滔。
NO3 :謝道韞，字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。謝道韞留下來的事蹟不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說：“未若柳絮因風起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而“詠絮之才”也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事蹟亦為《三字經》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。”所提及。
NO4:班婕妤（公元前48年―公元2年），名不詳，漢成帝劉驁妃子，西漢女作家，古代著名才女，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。現存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》（亦稱《團扇歌》）。 
NO5:左棻，出土墓誌作左棻，字蘭芝，齊國臨淄（今山東淄博）人，西晉詩人。少好學，善屬文。為晉武帝貴人。今存詩、賦、頌、贊、誄等20餘篇，大都為應詔而作，《離思賦》最著名。原有集，已失傳。
NO6:
鮑令暉，南朝女文學家，東海（今山東省臨沂市郯城縣）人，是著名文學家鮑照之妹，出身貧寒，但能詩文。鮑令暉是南朝宋、齊兩代唯一留下著作的女文學家。曾有《香茗賦集》傳世，今已散佚。另有留傳下來：《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》、《代葛沙門妻郭小玉詩》等。
NO7:薛濤，字洪度，京兆長安（今陝西西安）人。唐代女詩人，成都樂妓
。16歲入樂籍，與韋皋、元稹有過戀情，戀愛期間，薛濤自己製作桃紅色小箋用來寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。脫樂籍後，終身未嫁。成都望江樓公園有“薛濤墓” 。後人將薛濤與魚玄機、李冶、劉採春並稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女，流傳至今詩作有90餘首，收於《錦江集》。
NO8:李清照，號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
NO9:朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，南宋著名女詞人，是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。錢塘（今浙江杭州）人祖籍歙州（治今安徽歙縣）。與李清照齊名。
NO10:秋瑾，原名秋閨瑾，字璿卿，又字競雄；號旦吾，又號鑑湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市)，出生於福建廈門。秋瑾性豪俠，習文練武，喜男裝。她蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。在國家處於內憂外患的時刻，她雖然已為人母，但還是毅然衝破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。
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