一、陽宅的建造選址定向宜忌
陽宅建造所追求的是山川形勢，能以蓄氣、藏風、得水，適應人類居住的最佳水土結構，營造一個天體對地球作用而形成的、適應人類永久居住，能得以平安健康，以及對於人類的生活、生產俱有最大助益，最有利的最佳場氣。同時根據人的陰陽五行生剋制化，合理的取捨吉凶的禍福方位和時空，達到為人類趨吉避凶，平安康寧的目的。
陽宅同陰基一樣，都很講究龍真、水吉、砂美、水口緊密以及方位和時空等多種條件，所不同的是，也就是根本區別之處：陽來一片，陰來一線。．是指龍脈到頭局勢的分別和差異；造作陰基，如果龍稱走勢不能成一線、就不能聚集收斂，蓄氣藏風；造作陽宅龍脈走勢不能成一片，其龍氣脈就不能舒展活躍。故在取用陰穴時，注重專取格局拱護緊密，脈氣入穴之地最講精、細、巧之法度。而陽宅則是最重局勢恢宏寬大，氣落凝重，水成汪洋深廣之勢，或前有吉水未朝，後有吉水纏繞，揚揚而來，悠悠平緩而去，其水口關鎖之處可_育數里之處。數十里之外，數百里之外。陽氣舒展聚會。衝莎磁和，可以興盛一方。故有許多好地大地，前後左右陽宅密集，人們聚居一方，大都吉利。比如有的地方脈氣為“秋兩過排”的陽宅風水格局，在一條排上的上、中、下各段，立向大同小異都比較發達富貴，並可久遠居住。
具體一些說，陽宅選址．首先龍脈要正，龍脈在陽宅的入首之處要能舒展、融和，定位是高是低是左是右。視其在何處落龍而定。落龍高的，宜定位高些，落龍較低，宜定位低處，落龍在左邊，宜定位左邊，落龍在右邊，宜定位在右邊，龍路正在前行未止，或散亂走跳，不宜立宅。
水要吉：九曲之水，環抱之水。纏護之水，灣環曲折之水，縱橫似織之水，玉帶之水。前後左右相顧有情之水，又能合向上飛星中的貪狼、武曲、巨門三吉之方，又能到堂，為得水，必主富甲天下，為陽宅之首求。如水成反跳、斜飛、割腳、射腰、穿心(俗稱水破天心者是，即在堂局之內水直流直
瀉而去無灣環曲折之狀)以及水聲嘩嘩、或似惡獸暴哮，或似呻吟悲泣之聲等均不宜建宅，也不論向上飛星是吉是兇概不可取用。
砂要秀、要有情。待砂、迎砂．能遮攔惡風：衛砂可聚集內氣；朝砂有序，面向，有情；插水砂可鍁收內水；青龍砂呈騰飛活躍之勢，白虎砂現馴服之狀，左右又能相呼應；玄武砂星峰園淨疊起，臺臺遞升安靜；朱雀砂、能頓起星峰。成旗鼓之狀。或三峰相拱峙，且成飛翔之勢；案砂能頓起星峰橫攔，或成旗鼓之狀，或成案几之形，層層排列，一層高過一層，直排至朝山主峰之下者；人丁砂；朝山左右前後星峰尖園秀麗，呈婷婷屹立，面向有情之態；水口砂；能交插緊密，砂體秀、園、肥、正．左右兩山開面相對等等都與建宅相宜。
砂凡屬鬼祟探頭的(俗稱賊頭賊腦者)；左右尖肘慚，身反向而順水走的；反揹走竄的；左右斜射的．；從朝山主峰之下僵直而來遠遠直衝正堂或大門的；散亂、惡斜、亂動的；白虎開口。長頭，青龍屈伏無氣的；次序不明，雜亂無章的；臃腫愚頑的；以及狹逼；低陷、崩裂、瘦弱、短縮、昂頭、斷腰、破頂的等等均為帶煞為惡之砂，建宅選址均須力避。
從氣功狀態看，凡眼前呈紫紅色光環者，必是氣場極佳之地，必主富賓發達。眼前星金黃色光環者，也是大貴之所；眼前出觀灰黑色必主此處煞氣極重不可建宅；眼前出觀白色霧狀主此處陰氣盛極斷不可建宅。
用聞氣來判斷。所聞之氣清新涼爽，似有心身振奮之感的佳地可選；所聞之氣鬱香撲鼻；似有醒腦提神、容光煥發之感必為貴地可選；所聞之氣清新無異味；此為平常小吉之地可選；所聞之氣為腥味、餿味，必主此處惡煞集聚不可建宅；所聞之氣味為腐自難聞之味，此處必為陰氣、惡煞並重之絕地不可建宅；所聞之氣味為酸溜溜又似帶苦、澀之味者敗地也不可建宅等。
陽宅的建造選址，應以山川形勢、砂、水等天然氣勢為主，只有山川形勢所構成的來脈氣勢才是最旺最大最貴，也最有利於人的久遠居住，獲得人的心理平和、生理健康的最大助益，這種助益也是久遠的。如果山川形勢不理想不屬天蟲墮生成，任憑如何講方位及其內部結構、格局法度也難能獲福永貞、發福久遠、旺運一過，則敗絕退盡。所以選址首重山川形勢，爾後則論方位、結構，也就是說陽宅選址先注意外部結構然後才講究內部結構。如果外部結構不好，內部結構無論如何好，也好不到那裡去。
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