陳結華
現代開會，一般領導還沒來，與會人員都已經坐下了，趁著領導沒來，交頭接耳嘻嘻哈哈。突然會議主持人，打開話筒，用手啪啪話筒，噗噗幾聲之後，清清嗓門，說，大家安靜了，回會議馬上開始啦！大家立刻停止議論，整肅表情。就看到領導拿個杯子悠哉悠哉走來。
其實在古代開朝會的時候，大臣們來得早，也一樣，皇上沒來，大家先交頭接耳一番。只要聽到三聲“鞭子響”，立馬就規規矩矩跪好，不再說話，等皇帝上朝。所以這鞭子響，又叫“靜鞭”也叫“鳴鞭”或“淨鞭”。效果跟那個拍話筒是一樣一樣的。
那有人就要問了，你不能搞個鈴鐺、鍾或者金之類的，那樣聲音不是更動聽嗎？這裡有講，意義不一樣！什麼人才用鞭子？古時候養馬養羊，趕馬駕車的“牧人”或者“司機”才用鞭子。古時候天子治理國家叫“馭民”。啥意思？天底下老百姓就是牛馬，而天子就是放牧的。於是天子賞你個啥，叫“御賜”；天子用的東西叫“御用“，天子去打個仗，叫“御駕親征”。所以這個鞭子其實是代表了至高無上的皇權。
那麼有人說只有清代宮廷戲裡有，還不長見？其實不然，這種“靜鞭”出現得比較早，早在五代十國就出現了。但的確不常見，也沒形成規定的禮制。《宋史》就記載過，“殿前指揮使，行門二十二人，鳴鞭十二人，孝宗增為一十四人”。人一多這鞭子就不容易打齊，雜音一多，這儀式感立馬就會打折扣。所以看來“鳴鞭”的人越少，打的次數越少，其實威儀感越強。反之，則容易鬧笑話。
但真正把“鳴鞭”作為一種儀式制度固定下來的，卻是在元朝。不但規定了“皇帝出閣升輦，鳴鞭三，升御座，鳴鞭三”的規制；還確定了鞭子的材料及外形”綠色的柄，鞭以梅紅絲為之，梢用黃茸而漬以蠟”。
但真正做得最規範的是康熙，康熙八年以前，清朝仍然承襲明制，大型朝會鳴鞭要有四人，左右北向站立。
康熙除完鰲拜之後，為了鞏固自己的權威，要求每次朝會由一個太監鳴鞭兩次共計六下：第一次是朝會開始，皇帝從中和殿到太極殿的路上，淨鞭三下；第二次是典禮結束，皇帝起駕回宮， 再淨鞭三下，群臣退下。
當然“鳴鞭”的人很關鍵，鞭子的三次聲響聲音要一樣，其標準苛刻之程度，應該不比現在“閱兵”儀式要求低多少吧。
文/炒米視角
炒米視角
別提這鞭子了，小區周邊小花園裡老有幾位大爺，一天到晚噼裡啪啦甩的爆裂生猛，過路的人都繞著走，周圍的居民都糟心的很。![]()
我大概回憶了一下，這甩鞭子的活動主要見於京津冀周邊地區，跟清朝宮廷配置人員的原籍分佈倒是比較一致。清宮內的侍衛都是來自於八旗子弟，他們的後裔分佈在皇城周邊，太監主要來自於現在河北省的保定、廊坊、滄州等地，有沒有以上各地的朋友們回憶佐證一下，上述地區的甩鞭子活動是不是比較流行？
這甩鞭的儀式倒不是出自於清廷，北宋徽宗時期就有記錄，出行的時候就有12名侍衛甩響鞭子，叫做“靜鞭”，鞭子的聲音本身自然很凌厲粗暴，甩響的目的是向周圍莊嚴宣告：趙官家來了，大家請保持安靜，不許大聲喧譁、指指點點！
金國繼承了這套路數，並有所發揚，將之引入大型慶典。
元朝時期把靜鞭套路固定了下來，皇帝步入大殿之前先揮動三下，穩坐之後，升朝之前，再揮動三下，用以顯示皇家威儀。
明朝時期基本沿用了元朝這個做派，揮鞭子的人是錦衣衛，除了禮儀目的，在明朝，鑑於諫者生猛，一個個都跟打了雞血也似，皇帝佬兒心虛氣急，往往這幾根鞭子也會直接上去招呼這幫傢伙。
清朝的時候上朝前的甩鞭儀式繼續，但甩鞭人由四個縮減為一個，據說這是為了讓鞭聲統一、不那麼雜亂，沒有錦衣衛這種編制，甩鞭子的人也換成了太監，不要小看這份職業，由於人員只有一個，沒有濫竽充數的可能性，每一次揮鞭只許成功、不許失敗，揮不響不僅是有損皇家威儀，萬一引發笑場簡直是給皇家抹黑。所以執鞭人不經幾年的苦練，根本上不了檯面。 
這項活動的傳承搞清楚了吧？
所以大家也就明白為什麼這些老大爺每天噼裡啪啦勤奮練習的理由了吧？
他們都想爭取那唯一的一個名額呢！
歷來現實
如題，甩鞭具體是什麼意思？若將甩鞭之人放到現在，則很好理解，大到好幾萬人的演講，小到一個部門開會，說好幾點開始，在這之前，參會人員都會陸陸續續到場，時間點一到，就會有個人（可能是主持人），站起來，拿著話筒（或者不拿話筒），咳嗽一聲或者拍拍話筒，宣佈會議正式開始。而這個人，就相當於甩鞭人，他拿的話筒或者咳嗽發出的聲音，就相當於鞭子發出的響聲，其用意就是告訴與會人員，不要說話，注意安靜，會議馬上要開始了。
而這“甩鞭”則是古代宮廷舉行這種朝會時禮儀中的一個環節，稱之為“鳴鞭”或者“響鞭”，也叫“淨鞭”。雖然我們現在經常在清朝的宮廷戲裡看到，但實際這個並不是始於清朝，早在五代十國時期，就已經有這個了。
只不過在清朝得到了進一步的規範，這個鞭子的製作也有講究，黃絲編織而成，鞭梢塗上蠟，長度也有一定要求，更難得的是，每次甩三遍，這三遍發出的響聲都要求一樣，不許有高有低，因此，這對於甩鞭之人也是有非常高的要求。
到了清朝康熙年間，對“鳴鞭”有一定的要求，每次朝會都需要進行兩次“鳴鞭”，一次是皇帝從中和殿出發到達太極殿時，鑾儀衛官會高喊“鳴鞭”，於是甩鞭之人就會響三下淨鞭。第二次就是朝會結束後，皇帝起駕回宮，群臣退下，會再次響起三次鞭。
由此可見，這個“鳴鞭”，是封建時代君主專制威權的表現之一。
謝謝大家，我是酒翁，希望我的回答你們會喜歡~
寒舍閱獨
第87期總680期
這期說皇宮前的鞭子；鞭子是車老闆拿著它駕馭拉著一掛馬車的“幾匹馬”，馬匹的是否用力，是否聽話都在“駕馭”這掛馬車拿著鞭子的車老闆！
那麼我們在電視劇《雍正王朝》中看到了一場太監在乾清宮門前甩鞭子的鏡頭，他們甩鞭子幹嘛？
真實的歷史上“甩鞭子”不是太監乾的活，而是大內有力氣的侍衛專職拿著鞭子用力氣甩，一定要把鞭子甩的“山響”，正常要甩三下！
【乾清宮門前甩靜鞭】
那個叫鳴鞭。 統稱為“淨鞭”也叫“靜鞭”，用黃絲編織而成，一般有規定鞭子的長度在四仗長而有餘，鞭梢塗蠟，打在地上很響，目的是警告臣下：皇上即將駕到，重要典禮就要開始，大家要立即安靜。
前面說了：皇帝是至高無上的君主，是駕馭天下的天子，天下如同大大的馬車，皇帝就是那位駕馭馬車的人，它代表著莊嚴肅穆，之所以叫“淨鞭”或“靜鞭”。
鳴鞭”就是“響淨鞭”，一般是重大朝會，皇帝登基大典，所謂的“文武百官”齊聚乾清宮由皇帝主持的朝會以及重大典禮活動都會有“靜鞭”。
【乾清宮正大光明殿】
在滿清王朝之前就有“靜鞭”的出現，一般每次“朝會”有兩次“鳴鞭”：
一是皇帝從中和殿出來到達太極殿所謂的（金鑾殿）入座時，有禮部屬下的鑾儀衛官高喊“鳴鞭！”於是執掌鞭子的專職執掌官甩響三下淨鞭；代表莊嚴肅穆，群臣敬仰。
另外還有一次是典禮完畢，鑾儀衛又甩響三下淨鞭，這就是說明朝會結束，皇帝起駕退朝後，然後群臣才退下，表示對皇帝尊重。
金碧輝煌的皇宮，加上這響徹雲霄的鞭聲，皇帝還沒有到來就有一種被駕馭的感覺，瞬間感覺皇宮很莊嚴威武，敬意感覺油然而生。
【散朝後的鞭子聲】
詳細品味；皇帝一個人駕馭著天下群臣百姓，鑾儀衛執掌這個“鞭子”如同皇帝手裡大鞭子，駕馭這掛龐大的馬車在運行，鞭子象徵著權力，象徵著皇帝的指揮棒。
當然，能進入這座乾清宮的金鑾殿也是一種至高無上的榮譽，特別是聆聽皇帝的親自講授國家大事，更是無比榮光。這就如同一個大公司的董事會，你是董事會成員，能參與一個大公司的高端討論，必定要先聽大老闆董事長指示一樣。
（圖片來自網絡）
日堯居k古史
當某個皇帝親自御臨太和殿舉行重要大典時，比如登基、大朝會等，都會有一個必備的程序：要在大殿外甩幾下鞭子，這鞭子看上去特別長，而且會甩的特別用力，弄得地上啪啪的響。
據史料記載，這個所謂的“甩鞭子”叫做“靜鞭”，也稱為“鳴鞭”，一般是伴隨著典禮的舉行。
首先說說甩的這根鞭子，它一般長四丈三尺，柄長一尺，木製紅漆，頂端刻著龍頭。同時它還有一根連繩，長一丈三尺，梢長三丈，由黃絲編制而成。
咱們在影視劇裡通常看見是由太監來甩這根鞭子，其實這是錯誤的，這一大長根繩，而且還挺重，太監怎麼可能甩的動。在真實的歷史中，一般是在侍衛中挑選力氣大、臂力大的人來擔任此職，而且是一專門的職業。
為什麼要弄這麼繁瑣複雜的鳴鞭儀式呢？
其實這個鳴鞭除了是告訴文武百官儀式的開始，同時還有很強烈的象徵意義。
我們通常把皇帝親自去幹個什麼事稱為“御”，什麼御駕親征、御臨等等；這個“御”字，可分解成人、午（馬）、正（象形字，指人乘於車上駕駛的樣子）、叩（是指馬在行走時一步一叩頭的樣子）。
因此，“御”在最早的時候就是駕駛馬車的意思。
而在後來，它漸漸衍生為治理國家，統治的意義。
在封建王朝時代，皇帝統治國家就好比在駕駛一輛馬車
皇帝是拿著鞭子的駕車人，而文武百官就是拉車人，因此，這甩鞭的動作就是從這裡來的，預示著皇帝是拿著鞭子掌控一切，主宰一切的人。
下菰城
甩鞭只是一個儀式，也可以看作像現在的上課鈴聲。清朝上朝前，百官會提前在門外候著，到了規定時辰，就會有專人甩鞭，這鞭甩得老響了，這鞭聲相當於鐘聲之類，門衛聽見就會打開門，讓百官依次進入開始朝會。
現在很多老北京也喜歡甩鞭，甩得很響，用來當強身健體或者某種意義吧，反正我是看過，這甩鞭確實也很有學問，需要技巧才能甩好，甩的聲音清脆響亮。也可以算是中國的一種傳統手藝。
潛水22011
這個叫做靜鞭，鑾駕儀衛之警人用具。朝會時鳴之以發聲﹐叫人肅靜。也稱鳴鞭。
一般都由專門的司職太監揮鞭作響。
清朝時也可能包含這麼一種意思：滿清是馬上得天下，靠武力征服華夏。上朝的時候鳴鞭三響，表示天下人都是皇帝的奴才。
其實，鳴鞭就是封建社會宣示皇權至高無上的一種工具。
琅琊清靜散人
電視劇雍正王朝的一大敗筆讓養心殿總管太監李德全在太和殿丹墀前甩淨鞭！清代皇帝升殿才有人持長鞭舞響，象發令槍一樣告知群臣和所有侍衛滷部知道，皇帝升坐了肅靜執禮！所以叫淨鞭，（沒有對講設備，禮部贊禮官員，和奏樂的樂隊，都要靠信號，比如殿前的黃傘立起來了，比如鞭子響了，大象堵門了！鞭子響是一種信號。
