明朝後期，意大利傳教士利瑪竇長期居住在中國，對科舉制度認識全面。他將科舉制度與西方學位制度做了比較：“中國士大夫第一種學位與我們的學士學位相當，叫做秀才。第二種學位叫舉人，可以和我們的碩士相比。中國人的第三種學位叫做進士,相當於我們的博士學位。”
一年一度的高考在即，在古代為科舉考試。我國古代的科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元，也就是我們常說的「金科狀元」。其中困難重重，假如你穿越回清朝，想考個狀元“玩玩”，你得有思想準備了：你要在N年寒窗苦讀中，經過童試、鄉試、會試、殿試等各種考試，像打怪獸升級一樣通過層層考驗，最後在金鑾殿裡接受皇帝的親自考試，才能把狀元的桂冠戴在頭上。
網上曾流傳一片熱帖：《1904年最後一次科舉考試，你能做出幾道》
第一場史論5篇
“周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論。”
......
第二場各國政治,藝學策五道
“學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民、造就人才、振興實業。......
第三場《四書》、《五經》
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善義。”
可見古代科舉的難度之大。
古代科舉，不止文章要寫得好，而且字也要寫得好。
在古代考狀元的實力與運氣當中，有一個非常重要的因素：書法。讀卷官往往有偏重書法的習慣，字寫得好，“圈圈”有可能更多。康熙二十四年殿試閱卷中，讀卷官就把書法好的列為了第一名。好在皇帝火眼金睛，他說：你們擬定的名次還不錯，不過我要把文章較勝的陸肯堂改為第一名，那個字寫得漂亮的陳元龍改到第二名去吧。
康熙的原話是：“殿試雖文、字兼取，朕意以文為重。”
科舉考試，是古代大多數讀書人出官人仕的唯一途徑，而科舉考試中的狀元，更是萬眾仰慕的佼佼者。這些狀元必然學富五車，才高八斗，也留下了不少我們耳熟能詳的詩詞佳作。
今日高考，小編精選古代狀元的詩詞，為廣大學子壯行，預祝他們取得好成績。
賀知章
武周證聖元年（695）乙未科狀元，《全唐詩》存其詩二十一首。
《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
賀知章（659-約744），字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江杭州蕭山）人。
少年時就以文詞清新秀美而聞名遐邇。為人豪放灑脫，深得鄉人好感。
狀元及第後，授國子監四門博士，不久遷太常博士。
玄宗開元十三年（725）遷禮部侍郎、秘書監。
天寶初，辭官歸裡為道士，朝廷允許他以宅為"千秋觀"，又賜給周公湖數頃為放生池。
賀知章好飲酒，與李白友善。
張九齡
武周長安二年（702）癸卯科狀元，《全唐詩》存其詩二百二十二首。
《望月懷遠》
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張九齡（678-740），字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。
張九齡出身寒門庶族，少聰敏，七歲能文。
他十三歲時帶著自己寫的文章，去拜謁廣州刺史王方慶，得到王的賞識，說"此兒必大有前途"。
長安二年（702）殿試，張九齡在二十一名進士中名列第一。
張榜公佈後，落第考生不服，狀告考官不公，要求重考。重考結果，張九齡仍然獨佔鰲頭。時年二十四歲。
張九齡中狀元后，初任校書郎、右拾遺。這時張說為宰相，特別看重本家張九齡。
張說去世後，玄宗召張九齡為秘書少監、集賢院學士，後遷工部侍郎、知制誥。
建中元年（780），德宗以張九齡賢德風烈，復贈司徒。著作有《曲江集》。
李昂
唐玄宗開元二年（714）甲寅科狀元。《全唐詩》存其詩六首。
《賦戚夫人楚舞歌》
定陶城中是妾家，妾年二八顏如花。
閨中歌舞未終曲，天下死人如亂麻。
漢王此地因征戰，未出簾櫳人已薦。
風花菡萏落轅門，雲雨裴回入行殿。
日夕悠悠非舊鄉，飄飄處處逐君王。
閨門向裡通歸夢，銀燭迎來在戰場。
相從顧恩不顧己，何異浮萍寄深水。
逐戰曾迷只輪下，隨君幾陷重圍裡。
此時平楚復平齊，咸陽宮闕到關西。
珠簾夕殿聞鐘磬，白日秋天憶鼓鼙。
且矜容色長自持，且遇乘輿恩幸時。
香羅侍寢雙龍殿，玉輦看花百子池。
君王縱恣翻成誤，呂后由來有深妒。
不奈君王容鬢衰，相存相顧能幾時？
黃泉白骨不可報，雀釵翠羽從此辭。
君楚歌兮妾楚舞，脈脈相看兩心苦。
曲未終兮袂更揚，君流涕兮妾斷腸。
已見儲君歸惠帝，徒留愛子付周昌。
王 維
王維，唐玄宗開元九年（721）辛酉科狀元，《全唐詩》存其詩一百零二首。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
王維，字摩詰，先世為太原祁（今山西祁縣）人，其父官汾州司馬時，全家遷居於蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
王維早年喪父，聰穎過人，九歲即能作詞賦，懂音律，諳琵琶，並深受佛教思想薰陶，其詩作在社會上廣為流傳。
開元初年被任為太樂丞，這是太常寺的屬官太樂令的副手，主要負責音樂、舞蹈的教習、排練事務。
後因伶人私自表演了專供皇帝觀賞的黃獅子舞而獲罪，降為濟州司倉參軍。
開元二十二年（734），張九齡任宰相，王維上詩請求引薦，被任為右拾遺。後張九齡遭貶，王維於當年秋天出使塞上，在涼州小住。
開元二十七年（739）返回長安，二十八年遷殿中侍御史。
從開元末到天寶末這十五六年間，王維過著平靜的亦官亦隱的生活。他在輞川買下產業，常與文友聚會，寫下大量田園詩。同時又參禪信佛。
天寶十四年（755），安史之亂爆發，王維和一批官員來不及逃跑，被叛軍抓住，帶至洛陽。
上元元年（760），王維官至尚書右丞。晚年"以禪誦為事"。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及生平親故，舍筆而卒。
郭子儀
唐玄宗開元年間（713－741）武舉狀元，《全唐詩》僅錄其《享太廟樂章》兩首，實為舞詞，也可視作四言詩，其內容是歌頌朝廷的德政武功。
廣運舞
於赫皇祖，昭明有融。
惟文之德，惟武之功。
河海靜謐，車書混同。
虔恭孝饗，穆穆玄風。
賈 至
賈至，唐玄宗開元二十三年（735）乙亥科狀元，《全唐詩》存其詩四十六首。
《春思二首》
草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。
東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。
紅粉當壚弱柳垂，金花臘酒解酴醿。
笙歌日暮能留客，醉殺長安輕薄兒。
賈至（718-772），字幼鄰，一作幼幾，洛陽（今屬河南）人。
賈至生於官宦家庭，父賈曾，開元初，官制誥。
賈至早年曾跟從玄宗避安史之亂於蜀中，拜為起居舍人。肅宗時為中書舍人，出為汝州刺史。
將軍王去榮因擅殺縣令，依法當斬，肅宗因惜其才下詔免死罪。賈至因直諫反對赦免王去榮，被貶為嶽州司馬。
後官至右散騎常侍。卒贈禮部尚書，諡文。
賈至在當時頗有文名，獨孤及在《趙郡李公中集序》中稱他與蕭穎士、李華同為天寶時"文章中興"的代表人物。
從賈至今存的文章看，確是一位儒學復興的倡導者。賈至不僅有文名，亦有詩名，最擅長七絕。
楊 慎
明武宗正德六年（1511）辛未科狀元。
《臨江仙》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
楊慎（1488-1559），字用修，號升庵，祖籍廬陵（今江西吉安），由六世祖楊世賢遷居四川新都。祖父官至提學籤事，父親楊廷和位至少師、大學士，叔父楊廷義也官至禮部尚書。
楊慎自幼聰敏，人稱"神童"。十一歲能詩，十二歲擬作《古戰場文》、《過秦論》。
入京，賦《黃葉詩》，深得"文壇七子"首領李東陽賞識，收為門徒。
正德二年（1507），鄉試第三，正德六年（1511），會試第二，殿試第一。時年二十四歲，例授翰林修撰。不久，服繼母喪，期滿復職。
時武宗昏庸，宦官劉開專權，殘害忠良。楊慎修《實錄》時，不畏權勢，秉筆直書。正德十二年（1517），武宗微服浪遊，楊慎犯顏切諫，不聽，遂引病歸鄉。
世宗嗣位，召為經筵講官。嘉靖三年（1524），召為翰林學士。
楊慎偕同列三十六人上言："臣等與萼輩（指時任南京刑部主事桂萼一派）學術不同，議論亦異，今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，願賜罷斥。"帝怒，痛加斥責，停其奉祿。
不久，"大禮"之議起，楊慎等又再次上疏力諫，繼而率眾廷臣兩伏左順門哭諫，世宗震怒，下詔全部廷杖下獄，削職貶謫。
楊慎被廷杖兩次後充軍雲南永昌，帶病行萬里，幾乎送命。自此，楊慎被謫戍達三十五年之久。
晚年，他在一首《感懷詩》中悲憤地寫道：
七十餘生已白頭，明明律例許歸休。
歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。
遷謫本非明主意，網羅巧中細人謀。
故園先隴疾兒女，泉下傷心也淚流。
嘉靖三十八年（1559），楊慎客死永昌，享年七十二歲。隆慶初年，贈光祿少卿。天啟中，追諡文憲。
文天祥
文天祥，宋理宗寶祐四年（1256）丙辰科狀元。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥（1236-1283），初名雲孫，字天祥，後改字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水（今屬江西）人。
相傳文天祥的祖父文時用，在端平三年五月初二（1236年6月6日）那天，夢見一個天神般的孩兒，乘著白色的雲霧，從天而降，不一會兒，又徐徐上升，漸漸地消失在迷濛之中。
正是這一天，他的長孫降生了。於是便給長孫取名雲孫，字天祥。
文天祥的父親文儀，博學多才，人稱"草齋先生"。
文天祥少時，父親便親自教他讀書。他記憶力驚人，有"文曲星下凡"之稱。
從十六歲起開始遊學求師。寶祐三年（1255），入白鷺洲書院，師從名儒歐陽守道。
寶祐四年（1256），二十歲的文天祥於集英殿殿試時，面對朝廷的內憂外患，以"法天不息"為對，洋洋萬言，一揮而就，被理宗欽點為狀元。
開慶元年（1259），蒙古軍南進，兵圍鄂州（治今湖北武漢），宦官董宋臣主張遷都。文天祥上疏請斬董宋臣，並進禦敵之策，未被採納。
臨安（杭州）危急時，文天祥以江西提刑身份，應詔勤王，請求率二十萬義師背水一戰，宰相陳宜中不允。不久，文天祥以右丞相兼樞密使身份，至元營議和，因堅決抗爭被扣留。
文天祥冒險脫逃至溫州，擁立益王趙昰，以圖復興，轉戰於贛、閩、嶺南等地。兵敗被俘，堅拒元將張弘範勸降，作《過零丁洋》詩，中有"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"之名句。
後被送大都（今北京），囚禁近四年。其間，元帝多次勸降未果，天祥誓死不屈，作《正氣歌》，以明心志。
元世祖至元二十年（1283），文天祥就義於柴市，時年四十八歲。臨刑前，作絕筆自贊，繫於衣帶之間，其文雲："孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。宋丞相文天祥絕筆。"
後人為憑弔瞻仰，於其囚禁地建造了文丞相祠，在今北京市東城區府學衚衕內。
張謇
清光緒二十年（1894）甲午科狀元。
早梅
無限含春意，朔風吹未開。
不知殘雪裡，已有暗香來。
張建勳
清光緒十五年（1889）己丑科狀元。
登泰山感懷
風塵莽莽冪乾坤，飛車來瞻泰山尊。
萬古斯文綿聖澤，千盤拾級歷天門。
漢秦往代登封侈，齊魯名邦禮讓敦。
觀海更增沉陸感，幾時浴日鞏中原。
推薦：金性堯《爐邊詩話》
[作者]金性堯 [出版社]北京聯合出版公司
文史大家金性堯經典“說詩”力作
從先秦到晚清，妙筆縱橫兩千年
©內容簡介： 這是文史大家金性堯寫於上世紀80年代的一部解讀古詩的集子，寫在冬天，室內有一隻取暖的爐子，故為此名。頗有於爐邊取暖不拘一格閒話之味。作品收錄數50餘篇作者談詩之作，從《詩經》一直談到清末的戊戌六君子之一的林旭。金性堯以研究唐、宋詩見長，故能見人所未見，言人所未言也；故爾出版家鍾叔河評之為“別開生面”。金性堯論詩論人，皆能以理智與同情之態度進入古人的世界，文字平淡自然，洗盡浮躁與火氣，清涼自生。
©作者簡介：金性堯，筆名文載道，別號星屋，浙江定海（今屬舟山市）人。作家、文史學者、資深出版人。青年時代曾主編《魯迅風》《蕭蕭》《文史》等雜誌。上世紀七十年代後任職於上海古籍出版社。一生筆耕不輟。文學作品有《星屋小文》《風土小記》《文鈔》等。
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