《中庸》《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。據說作者是孔子後裔子思。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。朱熹把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”，對古代教育產生了極大的影響。
中庸開篇便說了：道也者，不可須臾離也，可離，非道也。很多人在後天的生活環境中，養成各種習性，在有人的場合和自己獨處的時候行為大徑不同。
越是有修養的人，越是慎獨，自我省察是否偏離本性赤子之心。
君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。
越是有修養的人，越是在人看不到、聽不到的地方越是謹慎，陰暗處才更凸顯真實的樣子，細微處才更顯出人的本質。
所以獨處之時，才是看清楚自己的時候，一言一行、一舉一動是否在人前一樣，生活習慣、自我要求是否依然堅持原則。
誠，是自我人格的前提，是萬事萬物的始終本末，所以君子把“誠”看得尤為寶貴。待人真誠，對事至誠才可成事。
作為一個有格調的人，不僅是對別人至誠，關鍵是對待自己是否誠實面對，沒有人看到的內心是否表裡如一的實誠，待人如待己，愛己之心愛人。
聰明的人太過於明白其中的道理，以為不值得去實踐，而愚笨的人領會不到其中的奧秘，不知道怎麼實行。
大家天天吃飯喝水，但真正在吃飯的時候，心無旁騖，體會飯菜的滋味的人有多少？做一件事情，能真正活在當下，享受原本屬於這個時間的人，才是真正有智慧的人。人前人後，每個階段，都活的有靈魂。
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