1、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》
一個有道德的人，不應當過多地講究飲食與居處。他工作應當勤勞敏捷，謹慎小心，而且能經常檢討自己，請有道德的人對自己的言行加以匡正。作為君子，應該剋制追求物質享受的慾望，把注意力放在塑造自己的道德品質上，從而成就自己的高尚主體人格。
3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》
不能怨恨別人不瞭解自己,只能怨恨自己不瞭解別人。
4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》
孔子評論《韶》樂說：“聲音美極了，內容也好極了。”
5、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人，從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人。
6、過而不改，是謂過已。——《論語·衛靈公》
有了過錯並不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正。
7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》
葉公向子路問孔子是個什麼樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什麼不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。
10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。
12、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語·述而》
君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》
君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。
14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
自古以來人總是要死的，人沒有信用就沒有立足之地。
15、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》
一個人如果樸實多於文采，就未免粗野，而文采多於樸實，又有些華而不實。文采和樸實配合適當，這才是君子。
16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事。
17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
君子不因別人的話說得好就提拔他，也不因別人有缺點就廢棄他的正確意見。
18、益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟友善柔，友便佞,損矣！——《論語·季氏》
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
19、君子喻於義，小人喻於利。——《論語·里仁》
君子看重的是道義，小人看重的是利益。
20、君子不器。——《論語·為政》
君子不會成為他人的工具。成為他人工具的人不是君子。君子不會被當槍使。被人當槍使的人不是君子。
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
一個人要是有足夠的道德修養，內心足夠強大，沒有什麼能擾亂他平靜的心態。
22、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》
古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看。
23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。
24、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
人是要有骨氣的。作為有遠大志向的君子，他就像松柏那樣，不會隨波逐流，而且能夠經受各種各樣的嚴峻考驗。
25、孝悌也者，其為仁之本與！——《論語·學而》
孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！
26、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》
溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。
27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
不要認為自己年歲大了，再學也沒用了，千萬不能有這種想法，學無止境，聞道貌岸然有先後，即使自已年歲大了也不要放棄學習。
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎?”
29、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》
名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
人如果不守信用，那就不知道該怎樣肯定他了!
31、逝者如斯夫，不捨晝夜。——《論語·子罕》
時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。
32、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的優點來學習,如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點,若有,要一起加以改正。
33、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語·泰伯》
鳥因為怕死而發出淒厲悲哀的叫聲，人因為到了生命的盡頭，反省自己的一生，迴歸生命的本質，所以說出 善良的話來。
34、不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語·述而》
如果不是正當途徑得來的富貴，對我來說就像浮雲一樣，不值得留戀。
35、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——《論語·里仁》
要知道父母的年紀，一來為他們的長壽而高興，一來為他們的日益衰老而擔心。
36、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
君子與小人的區別在於君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達自己的觀點，彼此之問不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。
37、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語·衛靈公》
有了過失主動承擔責任，對別人多諒解和寬容，這樣就不會產生怨恨。
38、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？——《論語·為政》
看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安於什麼情況。這個人還能如何隱藏呢？這個人還能如何隱藏呢？
39、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
40、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語·顏淵》
不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。
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