《經世奇謀》將中國古人處世應變、防範杜險、出奇制勝等成功的事例用通俗易懂的故事講述給世人,就是要告訴世人謀略之學非但不“可怕”，而且還十分“可貴”。可以說“經世奇謀”不僅是千年傳統文化的結晶,也從某些方面體現了我們民族的性格。如果我們承認人性是複雜的，如果我們認為學習保護自己、學習趨吉避凶是一種必要的“生存策略”，那麼，謀略學便是一門可以不用，卻不能不知的“備用”學問，也唯有使謀略之學“透明化”，才不致於使我們重蹈前人的覆轍。《治世經典》下部有豐富的實例足夠當我們的借鑑，無論是政界、軍界、法界、商界、學界，都可以從中汲取源源不斷的“活智慧”。每一個想在事業、婚姻等方面取得成功的中國人,本書所述的中國古人的奇謀怪招可以不學,卻不可不知.古人常雲:“害人之心不可有,防人之心不可無”,就是這個道理.本書依據明代俞象篤的石刻版本,分類條目,未曾更動,只是將文字逐條語譯，為的就是以最平易的面貌，重新展現中國古人的膽識和智慧。本書的出版對挖掘搶救整理中華古文化遺產是一次重大貢獻。
第一章 防患未然（備患類）
［開宗明義］憂患的來臨,必有其徵兆；如果不預先設法消除,將後悔莫及.這種防患未然的做法,正是明哲保身的借鑑。
1 楚國攻齊，秦國守邊
秦康公(公元前620～609年)築臺三年,楚國人發動軍隊,想攻打齊國.任安對康公說:“百姓吃不飽會引來敵人,疾病流行會引來敵人,勞役頻繁會引來敵人,動亂會引來敵人.國君花了三年的時間建築城臺,楚人就發兵攻打齊國,依臣下的看法,楚人恐怕是以攻打齊國為名義,實際上卻是要襲擊我國,我們最好及早防範.”康公於是派兵防守東方,楚人因此才中止行動.
2 甘茂妙喻武王立誓
秦武王派甘茂攻韓國的宜陽(公元前308年),甘茂擔心會遭人誣陷毀謗,於是對武王說:“以前,曾參住在費的時候,魯國有個叫曾參的殺了人,人家告訴曾參的母親說:‘曾參殺人.’他的母親說:‘我兒子才不會殺人.’繼續自在的織布.不久,另一個人又告訴她說:‘曾參殺人.’他的母親依舊自在的織布.不久,又有第三個人向她說:‘曾參殺人.’他的母親立刻丟下梭子,離開織機逃走了.以曾參的賢明,和他母親的信任,有三個人接連的疑惑,他的母親都懷疑、害怕了.現在臣的賢能,不如曾參;王對臣的信任,又不比曾參的母親,疑心臣的又不止三人,臣恐怕大王像曾母一樣丟下梭子.”武王說:“寡人不聽他們的話,你放心吧!”於是與他在息壤立下盟誓.
3 驕奢是死神的催命符
魏公子牟到秦國遊歷之後,即將東行,辭別應侯(範睢).應侯說:“公子即將離去,難道沒有要告誡我的話嗎?”公子牟說:“即使先生沒有要求贈言,臣下本來就準備提供先生一些意見了.貴與富沒必然的關係,但是人一顯貴,財富就隨之來到；財富與美食沒有必然的關係,但一有財富,美食就跟著有了；美食與驕縱奢華沒有必然的關係,但是享受了美食,就不免流於驕縱奢華；驕縱奢華與死亡沒有必然的關係,但是死亡卻因人的驕縱奢華而來臨.歷代以來,因此而喪命的人太多了.”應侯聽了這一席話，說：“公子告誡我的話，實在太豐厚了。”
4 龐蔥預防“三人成虎”
魏龐蔥和太子將至邯鄲當人質(約在公元前339年),向魏王說:“現在有一個人說街市上有老虎,王相信嗎?”魏王說:“不相信.”“兩個人說街市上有老虎,王相信嗎?”魏王說:“寡人半信半疑.”“三個人說街市上有老虎,王相信嗎?”魏王說:“寡人相信.”龐蔥說:“街上明明沒老虎,然而二個人一說,就成了有老虎.現在邯鄲離大梁(魏都)較街市為遠,而議論臣的人,超過三人.希望王明察這些議論.”王說:“寡人不會輕信別人的議論.”於是,龐蔥和太子辭行,往趙國去；而毀謗的話果然紛紛傳來.太子回國後,果然見不到魏王.後來魏王忽然想到龐蔥的話,才除去心中的疑慮,父子又相見了.
5 臣子施惠，君王得利
齊襄王即位(公元前283年),田單輔佐他.有一次經過淄水,看見一老人涉水,受不住寒凍,出水後無法行走,田單就脫下皮衣,給他穿上.襄王嫌惡地說:“田單之施恩惠,不就是打算想借此謀取我的國家嗎?不如及早防著他.”此時,襄王看看左右都沒人,只見巖下有一個名叫貫殊的人,襄王叫他來問道:“你聽到我說的話嗎?”貫殊回答:“聽見了.”襄王又問說:“你認為我該怎麼辦呢?”貫殊說:“王不如順勢當作自己的善處.大王好好的嘉勉田單的善事,下令說:‘寡人憂慮百姓飢餓無食,田單收容他們,並且供養他們；寡人優慮百姓寒冷無衣,田單脫下皮衣,給他們穿；寡人憂心百姓勞苦,而田單也憂念百姓,合於寡人的心意.’田單有這些善處,而大王嘉勉他；嘉勉田單的善處,也就是王的善處.”襄王說:“好!”於是賞賜田單牛和酒,嘉勉讚賞他的行事.幾天後,襄王派人到鄉里察訪，聽見鄉里的人談論說：“田單愛人民，原來是大王教的啊！”
6 土地都不給，何況性命？
秦昭王稱帝(公元前288年),魏王將前往道賀.魏敬告訴魏王說:“河內比得上樑(魏)的重要嗎?”王說:“當然是魏重要.”“魏比得上身體性命重要嗎?”王說:“當然是身體性命重要.”“假使秦國要求河內的土地,那麼王給他嗎?”王說:“不給.”魏敬說:“河內,是三個討論事物中最次等的；身體性命,是三個事物中最重要的.秦國索取最次等的,而王不願意；索取最重要的,而王卻答應他,為什麼呢?”王說:“對啊!太好了.”於是不去了。
7 王翦求秦始皇贈田園
秦攻打楚國(公元前225年),派王翦帶領軍隊六十萬人,始皇親自送到灞上.王翦出發前,請求很多豐美的田宅園地,始皇說:“將軍即將出發,何必擔憂貧乏呢?”王翦說:“做大王的將領,有了功勞還是不能封侯,所以趁大王看重臣的時候,臣也及時藉此請求田園做子孫的家業罷了!”始皇大笑.王翦到關上之後,前後派遣五位使者返回請求良田.有人對王翦說:“將軍的請託要求,也太過份了吧?”王翦說:“不是這樣.秦王心中憂懼,並且不信任別人.現在將全部秦國的軍隊交付給我,我不多請求田宅做子孫家業以表白自己的心意,只會令秦王懷疑我罷了!”
8 以羊率領狼群
黔布造反(公元前196年),漢高祖派太子率軍隊攻打他.商山四皓互相討論說:“太子率軍,有功則對地位沒有幫助；沒有功勞,那麼從此要遭受災難了.”於是說服建成侯,趕緊請呂后趁機流淚對高祖說:“諸位將領都是定天下的猛將,太子帶領他們,無異於使羊領狼,誰肯受指揮?”高祖當下醒悟，於是親自率兵出擊。
9 蕭何花錢消災
呂太后用蕭何的計謀,殺了韓信(公元前196年).劉邦知道韓信已死,派遣使者任命蕭何為相國,加封五千戶,派兵五百人及一個都尉,做為相國的護衛.諸人都恭賀蕭何,只有召平一個人為他感傷.召平是以前秦國的東陵侯,秦朝敗亡後成了平民,生活貧困,在長安城東種瓜.召平的瓜長得很好,一般人所說的東陵瓜,就是從召平種瓜以後開始的.召平對蕭何說:“災禍從此開始了.皇上征戰於外,而你固守朝中,沒有受到戰爭的災難,卻加封你,設護衛,那是因為淮陰侯剛造反,在朝中對你有所顧慮.設置護衛保衛你,不是因為寵信你.希望你辭謝封地不要接受,全數將傢俬財物拿出來資助軍隊.”蕭何聽從他的計策,因而使皇上龍心大悅。
10 呂后為何哭而不哀
漢惠帝駕崩(公元前188年),呂太后訃告天下,當時只是哭號而不見流淚.留侯張良的兒子張闢疆為恃中,年齡十五歲,告訴丞相陳平說:“太后只有惠帝一個親兒子,哭起來卻不悲傷.你知道原因嗎?”陳平說:“什麼理由?”闢疆說:“帝無年長的兒子,太后畏忌你們,而這顧忌之心超過了喪子之痛,所以如此.現在丞相不妨奏請任命呂臺、呂產為將,帶兵處在南北兩軍,讓呂氏諸人都在朝中任事.這樣的話,太后就心安了,你們也可以解除災難.”丞相照闢疆的計策,奏請太后,太后覺得滿意,顧忌之心輕了,她的哭泣才顯得很哀傷.
11 將相交歡保權力
呂后家族專擅政權(公元前181年),想挾持幼主,威脅劉家天下.丞相陳平對此深為憂心,常在閒居時陷入深思.一天陸賈前去拜見,也不請示就直接入坐.陳正在沉思,沒看到陸賈.陸賈說:“什麼事想得這麼專注?”陳平說:“你猜我想什麼事?”陸賈說:“只不過是憂慮呂氏家族以及幼主罷了!”陳平說:“是啊!究竟要怎麼辦才好?”陸賈:“天下安定,留意丞相；天下危難,留意將軍.將軍丞相和合協調,那麼士人就會親慕歸附；士人親慕歸附,就算天下有變,權力也不會被分散.丞相何不乘此時增進與太尉的親近關係?”陳平採行他的計策,於是以五百斤黃金為降侯作壽,隆重的準備各種佳餚作樂.太尉也同樣的回報.兩人關係變得極為密切.呂氏家族的計謀逐漸破敗.到後來殺除呂氏家族(公元前180年),擁立孝文帝,陸賈都有付出心力。
12 侮辱宦官，免除暗算
西漢袁盎常直諫國家大事,意氣激昂剴切.宦官趙談因善於星曆數術受寵幸,常陷害袁盎,袁盎深以為苦.袁盎兄之子袁鍾為帝輿車侍騎,對袁盎說:“你只要在眾人之前羞辱他一次,以後就算他再毀謗你,皇上也不會相信.”因此當文帝拜太后時,趙談同車坐陪,袁盎伏拜車前說:“臣聽說和天子共乘輿車的人,都是天下的豪傑英才.雖然如今漢朝人才不多,陛下為什麼卻與太監同車?”於是,皇上笑一笑,令趙談下車,趙談流著淚下車.後來雖想陷害袁盎,皇上都不聽.
13 逆耳之言,徒然招禍
漢宣帝時(公元前73～49年),蓋寬饒自認為操守清廉,能力高強,有益於國家而職位被平庸之輩超越,感到失意不痛快,多次上疏諫爭.太子的庶子王生推崇蓋寬饒的節操,卻不苟同蓋寬饒的做法.於是寫信對他說:“國君賢明,知道你是廉潔清白、公正不阿、不怕欺凌弱者的強悍之輩,所以命你擔任司隸校尉,負責察舉不法,讓你擁有專一的特使的權力,高官厚祿,都已給了你.你應該早晚深思當今重要的國家大事,奉行法制宣揚教化,為天下百姓憂心操勞；如果只想用古老久遠的事情,匡矯天子,常進不切用而難以入耳的話來糾纏切責天子及群臣,這並不是用來顯揚美名、保全壽命的方法啊!當今掌權執政的人都嫻熟法令,他們的言詞足以掩飾你所說的話,他們的文采足以虛構你的過錯.你不求效法蘧伯玉‘邦無道則隱退’的高尚情操,而思慕伍子胥‘強諫不止自取殺身’的行為,以寶貴的性命去面對不可測的險境,我實在為你感到無限的痛惜.”蓋寬饒不能聽從,最後竟然因此而招禍.
14 劉備聞雷失箸
三國時,曹操平常心忌劉備,曹操曾很自在地對劉備說:“當今天下英雄只有你和我曹操兩人罷了.本初(袁紹)等人根本算不上是英雄.”劉備不及回答,正吃飯中,聽得一陣雷響,故意掉了手中的筷子,順勢對曹操說:“聖人說:‘遇到迅疾的雷鳴猛烈的暴風一定要改變常態,表示有所戒慎.’實在是有道理啊!一陣打雷聲的威力竟然嚇人到這樣的地步.”曹操終於不再心忌劉備.在劉備統治蜀地之後,曹操慨嘆說:“奸詐狡猾的小人騙我,這哪裡是怕打雷的人呢！”
15 打落頭巾杜絕讒言
晉朝溫嶠盡忠於王室,在王敦的手下做事,因為王敦有叛逆的計劃,於是表面上偽裝恭敬的樣子,經常貢獻機密的計策以附和王敦的心意.正巧丹陽尹懸缺,王敦就派溫嶠為丹陽尹(公元前324年).溫嶠憂慮自己一旦離去,錢鳳(王敦的謀士)會在後面離間；因此王敦為他餞別時,就起來向眾人敬酒,到了錢鳳前,錢鳳才舉杯不及喝下,溫嶠裝醉,用手板將錢鳳的頭巾打落在地上生氣地說:“錢鳳是什麼東西?溫太真(溫嶠字)敬酒竟敢不飲一杯啊!”溫嶠與王敦分別時,滿臉的眼淚,出了屋子又再回頭進去,接連三次.離去後,錢風對王敦說:“溫嶠和朝廷的關係很密切,不能相信他.”王敦說:“太真昨天醉酒稍微給你一點顏色,何必就要說他的壞話.”從此毀謗批評溫嶠的話都起不了作用。
16“賜書加點”救侯景一命
北魏高歡病重(公元546年),世子高澄假冒高歡的信召回侯景.先前侯景與高歡相約說:“現在我帶兵在遠方,別人很容易狡詐欺騙,以後所賜予的書信,都請加細點.”到了這時候,侯景拿到信,發現信中未加細點,於是推辭不到.
17 徵召突厥參加封禪
康玄宗開元十三年(公元725年),張說因為皇上要到泰山行封禪之事,擔憂突厥乘隙入侵,於是召請兵部郎中裴光庭籌謀此事.裴光庭說:“封禪,是報謝天地使我天下太平,萬民安樂的.現在要將天下諸侯萬民太平安樂之事升告於天，卻擔憂戎狄的入侵，這怎麼拿來彰顯盛德呢?”張說問道:“那麼該怎麼辦呢?”裴光庭說:“四邊的異族中，突厥國力最強大，近來屢次要求和親，而朝廷不允許.現在派一位使者去徵召他們的大臣,跟著去泰山封禪,他們一定會欣然接受.突厥來了,那麼其他異族的君長也都會跟著一起來,到時就可以放下軍旗戰鼓,高枕無憂了.”張說說：“很好。”就奏請辦理。
18 死姚崇算計活張說
唐朝姚崇(公元651～721年)病重,告誡諸子說:“張丞相(張說)和我嫌隙很深,但是他好奢侈享受,尤其喜歡美服珍玩.我死後他來弔慰,你們可以陳列我所有的美服珍玩、寶帶、貴重器物在廳前,張丞相如果不看一眼,你們全家人大概都要遭不幸了.如看了這些就該送給他,並藉此請他撰寫神道碑,一得到他的文章之後,立刻謄寫,進呈皇上,並預先磨好石碑等候,等他的文章一到,立即刻石.張丞相看事情反應常常比較慢,幾天後,一定後悔.如果回頭徵求原來碑文說要拿去刪改,就引領他去看刻好的石碑,同時告訴他已奏呈皇上了.”姚崇去逝,張說果然來了,一再的看姚崇的珍玩、美服.姚崇家人完全遵照指示.張說的碑文敘述得非常周密切要,當時人一致稱讚,認為是絕頂的好文章.幾天後,張說果然派人來說,文辭不夠周密,要取回修改.姚崇諸子說帶使者去看刻好的石碑,並告知說已呈皇上.使者回去報告情況,張說悔恨異常,拍著胸說:“死姚崇竟然能算計活張說.我現在才知道才能比不上姚崇太多了.”
19 十九支箭折不斷
後梁時,吐谷渾阿豺生病,召來他的弟弟慕容延說:“你拿一支箭來折斷.”慕容延輕易地折斷了.“你拿十九支箭來折.”慕容延折不斷.阿豺說:“你們瞭解嗎?單支容易折,多了就很難折斷了.大家同心努力,這樣國家領土才可以鞏固.”
20 郭崇韜受賂安眾
後唐郭崇韜一向清廉,自從到了洛陽,卻一反常態,開始接受各種的賄賂饋贈.故舊的子弟有人提到此事,郭崇韜說:“我位居將相,皇上賜給的俸祿極為豐厚,哪裡缺少這些!只是現在各方的藩鎮諸侯,很多是梁朝的部將,都是皇上爭取天下時的敵對者.現在如果完全的拒絕他們的饋贈,能夠讓他們不起叛逆之心嗎?”隔年,天子行祭天之禮，郭崇韜便將所藏寶物全部貢獻出來,做為天子賜與臣下之用.
21 墨筆攪水嚇退惡臣
宋真宗身體不適(公元1022年),李迪與宰相一起祈禱消災,住宿內殿.這時仁宗年幼,八大王中的元儼,借探問疾病的名義,留在宮中不出.宰相等人為此感到憂心.剛巧有一個金盆裝著熱水,李迪問知是元嚴所要,於是暗中拿桌上的墨筆在水中攪和.元儼見到了黑水,大為驚駭,懷疑有毒,就立刻上馬離去.
22 以瑣事來制皇帝
宋朝李沆(文靖)當宰相時(公元999年),每天拿國內水、旱災及盜賊的事情奏知皇上(真宗).副相王旦認為,小事不必煩勞皇上知道.李沆說:“人主年少,應使他知道國內艱苦困難的事情,不然,血氣剛強,不是留心聲色犬馬的事,那麼就會大興土木、興兵動武、祈禱祭祀.我老了，看不到這些,這是參政(王旦)你未來的憂愁所在.”
23 十分只取九分
明朝有一個富翁為人激切率直,在處理各項事務時,經常惹來煩怨.唐一庵（樞）就對他說：“我知道你沒有別的意思,但是一位有錢的人處在現在這個時候必須自己委屈壓抑一些，才能夠得到別人公平的對待。就如要從別人處獲取一百，應該只取九十；要給別人的，則應該給一百一十才算公平。若是這樣，那麼別人都會親近附和你。在十分之中，取得其中的九分，做為自己用度的需要，放棄其中的一分，以立定我們有爭取應得利益的立場。並以和悅的臉色，溫和的言語，體諒別人甘苦的心，這種不花費金錢的恩情，特別值得去做。”可是那位富人聽了只是認同、喜歡，也不仔細思索、篤行，後來就受好多事的拖累。
第二章 化險為夷（紓禍類）
［開宗明義］災禍,往往是人們自己招惹來的.不過有些出於意外的災禍,明智的人面對它時,卻能夠轉化陰霾,使它變成陽春景象；變化風浪波濤,使它成為平坦的路途.他們是不會像一般渾渾噩噩的人束手待斃的。
24 勾踐嘗糞脫困
吳王把勾賤囚禁在石室三年之後(公元491年),適逢吳王生病,勾踐就採行范蠡的策略,利用佞臣伯嚭的關係,想出去探問吳王的病.吳王准許了.勾踐到了之後，告訴吳王說：“臣在南越，曾跟醫師學過,只要嘗一嘗病人排出的糞便是甜是苦,就知道疾病減輕或加重.”正好吳王上廁所,勾踐就去拿來嚐了，之後就向吳王叩頭祝賀說：“王的糞便是吉的，不要幾天病就會康復了。”吳王果然真的好了.於是對群臣說：“勾踐真是一位仁厚的人啊！一般臣子事奉君父的時候，誰願意嘗他們的糞便來確定疾病的情形呢？”因此就釋放勾踐，讓他回國。越王勾踐回到了國內，臥薪嚐膽,計劃報復這一段仇恨.過了二十年之後,果然滅了吳國（公元473 年）。
25 你殺臣子我割地
趙國的使者向魏王說:“為我們殺了範痤(或作座),我們願意獻上七十方里的土地.”魏王說:“好.”就派遣下吏去圍捕範痤.當範痤被重重包圍而無處逃生時,他很機警的爬上屋頂,據守在危險的地方,對使者說:“與其用已死的範痤來交換,不如用活的.又如果我死了,趙國不給土地，那麼魏王又能怎麼辦呢?所以不如先和趙確定了割地的事情,然後再殺我.”魏王說:“好.”範痤於是趁著這個時機,趕緊上書給信陵君說：“範痤是前王的相國，趙國用割地的方式要殺我，而魏王竟然同意了。要是有一天，強大的秦國也效法趙國，那麼公子要怎麼辦呢？”信陵君於是就對魏王說情，範痤因此逃過一劫。
26 蘇秦恐懼忠信獲罪
蘇秦替燕國說服齊國歸還十座城.有人在燕王的面前毀謗他.蘇秦對燕王說：“臣下就是人所說的,因忠誠信實而獲罪的人啊！”燕王答說:“是你不夠忠誠信實吧！哪有因忠信而獲罪的呢?”蘇秦說:“不是這樣的。臣聽說有一個人到遠方去當官,而太太卻和別人私通.當他即將回來的時候,他太太的情夫很擔心.他太太就對情夫說:‘別擔心,我已準備好毒藥酒等待他了。’過了三天,丈夫果然回來了,他太太就叫侍妾端毒藥酒給丈夫。此時侍妾想說酒中有毒,卻怕丈夫把主母趕走,想不說,卻怕主人因此被毒死.於是假裝手僵了而把酒倒掉，可是主人卻很生氣的鞭打她五十下.侍妾假裝手僵而把酒倒了，在上保住主父的性命，在下維護主母的地位，然而卻無法避免被鞭打。這怎麼說忠信而不會獲罪呢？”燕王說：“對啊！你說的有道理。”
27 管仲用合唱趕路
齊國管仲在魯國獲得一些東西,捆綁之後裝在籠子裡面,請工人載著送往齊國,工人都一面拉車一面唱歌.管仲擔心魯國知道這件事之後會殺了自己,很想盡快趕回齊國.於是對工人說：“我為你們唱歌，你們替我和聲。”因為彼此唱和得很優美和諧，工人都不覺得累，就趕了很遠的一段路。管仲可以說能夠隨著事情來用人，使別人得到他所要的，自己也得到所要的。用這套方法來治理萬乘之國，雖然使齊國成為諸侯盟主，還是嫌成就不夠。
28 雞鳴狗盜救孟嘗
秦王囚禁孟嘗君,孟嘗君於是派人請求秦王的寵姬為他解脫.這位寵姬希望得到白色的狐裘,可是狐裘已獻給秦王,沒有辦法滿足她了.幸好孟嘗君門下食客有人善於偷盜,於是潛進秦王的庫藏將白狐裘偷出來,獻給秦王的寵姬,她才求秦王放了孟嘗君.孟嘗君才釋放不久，秦王后悔了,又派人去追他.關防的地方規定,須等晨雞叫了才可以放人.這時天色尚早,門下食客有人善於模仿雞啼,當他啼叫數聲之後，附近的公雞都紛紛叫起來，於是孟嘗君終於脫險歸國。
29 秦使轉禍為福
秦楚交兵,秦王派人出使楚國,楚王就派人戲辱他說:“你來時卜過卦嗎?”使者回答說:“有啊!”“卜的結果如何?”“吉利.”楚人就對他說:“哎呀!太糟了吧!秦國竟然沒良好的龜可以卜得準確的.我們大王才準備要殺你,用你的血塗在鐘上面.這怎會是吉利的呢?”秦國的使者說：“秦楚交兵,我們國王派我來打探消息.我若死了而沒有回國,那麼我們國王就知道警戒,可以及早修整軍備來防禦楚國,這就是所謂的吉利啊!況且若是死者沒有知覺了,又何必要鍾釁呢?死者若是有知覺，那我怎麼會不顧秦國卻幫助楚國呢?“我一定要使楚國的鐘鼓發不出聲來，這樣就無法讓士兵齊一步調,整齊陣容,調動整個大軍了.殺了別國的使者,斷絕別人的善意溝通,這不是古代的公理.你身為臣下,應該仔細的考慮衡量一番.”楚臣據實回報之後，楚王就赦免了秦使者。這就是所謂的“轉禍為福。”
30 老婆情婦兩回事
張儀告訴秦惠王說:“陳軫是你的臣下,卻常把國情遞給楚國.我無法同他共事,希望大王能驅逐他.”秦王找陳軫來質問,陳軫回答說:“楚國有一個人娶了兩個太太,有人去挑逗那個年紀大的,年紀大的就罵他；挑逗那個年少的,年少的就順應了.沒多久,那兩個太太的丈夫死了，有個客人便問挑逗的人說:‘你是娶年長的呢?還是娶年少的?”這人說:‘娶年長的.’客人說:‘年紀大的罵過你,年紀小的和你很好,為什麼要娶年長的呢?’這人說:‘在別人那裡,當然希望她順應我；如果成了我的妻子,當然希望她為了我而罵別人啊!’“現在楚王是賢明的君王,昭陽也是賢相,陳軫為人臣子,如果我常將國情遞給楚國，楚王一定不收留臣，昭陽也不要和臣共事了.”秦王認為有道理，於是依舊對他很好。
31 烤肉上的毛髮
晉文公在位時,烹飪的廚夫奉上烤肉,但是上面纏有毛髮,文公就找來廚夫責備了一番.廚夫說:“臣犯了三樣死罪.拿磨刀石把刀磨得太利了,就像干將一樣,只把肉切成片而毛髮不會斷,是臣的罪過之一；拿鐵叉子叉肉而看不出毛髮,是臣的罪過之二；烤爐的炭火烤肉,肉都赤紅烤熟了,而毛髮卻沒有烤焦,是臣的罪過之三.可是在廳堂中使喚的人,難道沒有嫉惡臣,想陷害臣的人嗎?”文公於是找來底下服侍的人質問,果真如廚夫所說，於是就殺了放毛髮的人。
32 張醜一言，出境脫離
張醜到燕國當人質,燕王想殺他，他就逃走，已經快越過國境了,卻被守邊境的官吏捉到。張醜就說:“燕王要殺我的原因,是因有人說我有寶珠,王想要得到它，現在我已經沒了,而燕王不相信.一旦你抓我回去，那我就要說你搶我的寶珠,把它吞到肚子裡了.燕王一定會殺了你,並且剖開你的腸肚.”邊吏聽完很害怕,就放了張醜。
33 張儀靠美人解危
秦惠王派人通告楚懷王(約在公元312年),希望以武關之外的土地,交換黔中的地方.楚王說:“不要武關之外的土地,只要得到張儀,就割黔中的地方給秦國.”張儀於是準備前往楚國.秦王說:“楚國一意要得到你才甘心,要怎麼辦才好呢?”張儀說:“秦國強大而楚國弱小,楚國一定不敢殺臣,而且臣和楚王的近臣靳尚很好,靳尚又有機會服侍楚王寵姬鄭袖,鄭袖的話,楚王無不聽從.”於是張儀就前往楚國,楚王將他囚禁並準備殺他.張儀教靳尚對鄭袖說:“秦王非常喜歡張儀,準備以六縣的土地以及美女來贖張儀.楚王因看重這些土地,加以尊重秦國，秦王的女兒一定受到寵幸；如此一來,你就被打入冷宮了.”因此鄭袖日夜流著眼淚對楚王說:“臣下都各自力他們的主子.現在殺了張儀,秦國一定大怒,臣妾希望帶著兒子一起遷居江南之地,不希望被秦國所殘害.”楚王於是赦免張儀,並且對他很禮遇。
34 範睢死裡逃生
範睢因為賈須的誣告,被魏齊重刑.於是裝死而被棄屍於廁所中,靠鄭安平搬來戰場的死人,穿上範睢衣帽加以調換才得以保命.後來秦國的使者王稽到了魏國,私下將範睢藏在車內帶出城,沒想到在路途中遇見秦國宰相穰侯(魏冉).穰侯問王稽說:“是否與門客一起來?這些人對於國家沒什麼益處.”王穰稽回答說:“不敢.”穰侯就離去了.範睢對王稽說:“聽說穰侯頗富智慧,但是反應較慢,剛才懷疑車中有人,卻忘了搜索.”於是就起來化裝為僕人,在車子的左邊拿著旗.隨後,穰侯果然派人來搜索車子,確定沒有藏人才又離去。
35 陳平脫衣救命
陳平(歿於公元前178年)單身一人,帶著劍離開楚國逃亡.坐船渡河的時候，船伕看他相貌堂堂,一個人獨行,疑心他是逃亡的將軍,身上腰際一定藏有很多的金玉寶器,一直望著陳平,想殺了陳平奪財.陳平心中害怕,於是脫下上衣,赤裸著身子來幫船伕撐船,船伕知道他身上無金玉寶器,才打消殺人劫財的念頭。
36 先封最討厭的臣子
漢王劉邦分封功臣之後,其他人日夜爭功,遲遲無法決定封賞.有一天漢王在洛陽宮中，看見許多將領坐在沙土中錫竊私語.漢王於是問：“他們在做什麼呢？”留侯張良說：“陛下從一介平民起身,靠著他們取得天下。現在當上天子，所封的人都是原來的一批舊人，所殺的都是一些原本有宿怨的人,所以他們聚在一起準備造反.”漢王很憂慮地說:“怎麼辦才好?”留侯說:“皇上平時最討厭而群臣都知道的人是誰?”漢王說:“雍齒好多次讓我受窘受辱，我想殺他，因為他的功勞很大，所以不忍心殺他。”留侯說：“現在趕緊先封雍齒，那麼群臣就會穩定下來。”於是漢王就封雍齒為十方侯。群臣都歡喜地說：“雍齒尚且封侯，我們可以不必擔憂了。”
37 當時只知韓信，不知陛下
漢高祖回到洛陽,聽說淮陰侯韓信死了(公元前196年),問呂后說:“韓信死的時候，說了什麼話嗎？”呂后說：“韓信說，後悔不用蒯徹的計策。”高祖於是下令圍捕蒯徹(《史記》作蒯通).抓到蒯徹之後,高祖問說：“你教淮陰侯造反的嗎?”他回答說:“是啊！秦國失去天下室位,天下人都紛紛起而追逐,能力強、動作快的人先得到它.就像盜蹠的狗對著堯狂吠,並不是堯不夠仁義,只是狗本來就會對其他人狂吠。在那個時候,臣下只知道韓信,也只對韓信盡忠,我並不知道陛下。”高祖聽了頗能信服，於是就說:“放了他吧！”
38 班婕妤不與君王同車
漢成帝(公元前32～公元2年)曾經遊後花園,想與班婕好同車.班婕好辭謝說:“看古人的圖畫中,聖賢的國君都有富名望而賢明的臣子陪在身邊；三代(夏、商、周)未世的君主,才有寵幸的姬妾在側.現在君王想要與我同乘一部車,難道不就與他們相似了嗎?”太后聽到這些話，很高興地說:“古代有賢慧的樊姬,現在有班婕妤.”後來飛燕讒毀班婕妤說她詛咒後宮,甚至也咒罵皇上.成帝於是就查問班婕妤.她回答說:“臣妾聽說：死生有命，富貴在天。自己的德性修養端正，都還無法蒙受上天所賜的福份；去做一些邪惡不正的事又能指望得到什麼？假使鬼神有知覺,它們一定不會接受奸邪讒佞的訴告；如果沒有知覺,告訴它們又有何用呢？所以我是不會做這種事的.”成帝覺得她說得很有道理就赦免她，並賜黃金百斤。飛燕嬌媚又善妬，班婕妤恐怕遲早受害，於是請求到長信宮去陪侍太后。
39 寇恂師法藺相如
後漢賈復官拜執金吾,他的部將在穎川殺人，穎川太守寇恂拘捕這位部將之後，將他處斬。賈復認為受到羞辱,經過穎川的時候,對左右部屬說:“我和寇恂同是將帥，卻被他陷害了.現在見到寇恂,一定要親手拿劍殺了他.”寇恂知道他的計謀,不願意和他見面.寇恂姊姊的兒子谷崇說:“我也是一位部將,可以帶配劍陪在你身邊,萬一有變故,也有足夠的力量可以應付.”寇恂說:“從前藺相如毫不畏懼秦王,卻對廉頗委屈求全,那是為了國家的緣故.”於是下令屬縣供應豐盛的菜餚以及陳年好酒,只要執金吾賈復的部隊進入境內,每人都供應兩人份的酒菜.寇恂親自到大道上迎接,隨後藉口有病就先回去了.此時,賈復調動兵士想追殺他,可是屬下的兵士都醉了,只好路過穎川離去.
40 虞詡增灶示強
後漢虞詡,當武都太守.上任途中,羌族徒眾數千人將虞詡阻擋在崤谷的地方,虞詡就停下部隊不再前進,並且宣稱說,已經上書朝廷請求援兵,等援兵到了再繼續出發.羌族人聽到之後,將族人分開會包抄鄰縣.虞詡因羌人士兵分散了,就日夜快速的趕路,並且命令吏士每人做兩個灶,每天增加一倍,羌人因此不敢進逼.有人問說:“孫臏減灶而你卻增,為什麼呢?”虞詡說:“敵人眾多,我方兵少;敵人見我們的灶增加,必定認為郡裡的部隊已經來支援.人員多而行進快,敵人一定不敢追來.孫臏故意表現弱小，我現在則展示強大,這是因為情勢不同的關係.”
41 荀攸善說難免
漢未荀攸、何顒謀刺殺董卓,結果事情敗露,兩人都被抓.何顒憂懼得自殺了,荀攸(公元 157～214年)依然很自在地說話、吃喝,並且派人去遊說董卓說:“太師是否曾聽說:高陽裡中,有英雄豪傑善於謀略的嗎?他們就是荀彧和荀攸.太師為何不直接殺了荀攸,並且也殺了荀彧以消滅禍患?“臣聽說:“■氏(負責除草的官)在除草時，將整叢的草拔除之後，一定再放火燒過。不除乾淨不罷休.現在荀攸已被捕,而荀或還在外頭；荀彧聽說荀攸被抓,一定無法安心,更何況荀彧早就準備起事了.憑荀彧所擁有的聲望,一身不共戴天的仇恨,隨時得以運用關東的眾多百姓,並糾集天下的英雄豪傑；另一方面,太師卻劫持天子,屠殺大臣,對不起天下百姓,天下人無不想起來報仇以快心意,臣恐怕太師從此不得安寧了.伍員到了吳國之後,楚平王為此而憂心消瘦.這雖是往事,想起來還是令人心驚膽寒.”董卓聽了很優心地說:“如此要怎麼辦才好?”荀攸的使者又說:“荀彧如今逃亡在外,一旦急著搜捕他,那麼他不是向北投奔河朔一帶，就是向南依靠江漢流域之間,一時難以解決因他而起的問題.太師是不是因此感到很困惑?以臣下看法,不如放了荀攸,以羅致荀彧.荀攸感激太師不殺之恩,必然會不惜犧牲自己,荀彧更不用說了.他們兄弟兩人同在國中做事,原本就可以成為太師強力的左右手.還有荀家歷來以忠貞傳家,荀家的兩個子弟又是有名的國士,一旦歸服太師,天下士人百姓,必會響應他們,關東方面的軍隊,不必作戰,即可瓦解.這就等於是齊桓公不計較管仲射中他腰帶扣,而釋放管仲、重用管仲,成就了霸業.放下個人的仇恨，保全忠良，是大英雄的胸襟，拋棄謀士忠士，讓他們去為敵國效命，有智者是不會做的。太師必然會有妥善的抉擇。”董卓聽了頗為贊同。荀攸因此得以活命，而辭官歸隱。
42 賈詡假冒太尉外孫救命
後漢賈詡,曾經在路上遇到叛亂的氐人,同行的數十人都被抓了.他對氐人說:“我是段公的外孫,我家有很多的金銀財寶，只要你們不傷害我，我家一定會付出很豐厚的贖金把我贖回。”當時太尉段穎長久擔任邊帥,威名驚動西方的民族,所以賈詡假借他的名聲來嚇唬他們,果然沒有遇害,和氐人訂了盟約就被送回,其他的人則都被殺害.賈詡並不是段太尉的外甥,只是一時權變以解決危機罷了。
43 竹筐中的謀士
曹操想立三子曹植為魏王太子,曹丕得知這項計劃後,就請朝歌縣吳質到府商議,因怕有人看到,於是用裝絲絹的大竹筐將吳質藏於其中,帶進府裡.主簿楊修知道這件事,報告曹操.曹操說:“過幾天把他抓來.”很快的,有人通知曹丕,曹丕很緊張地問吳質.吳質說:“不必憂慮。明天用大竹筐裝絹再送入府裡,藉此來迷惑他們.”第二天,楊修又報告曹操，曹操就派人搜索竹筐,果然都是絹.曹操因此極為懷疑是楊修想害曹丕,於是有了殺楊修的念頭。
44 諸葛亮開門退敵
諸葛亮(公元181～234年)在陽平時,派遣魏延整合大軍向東進發,自己只留萬餘人守住陽平.司馬懿帶領二十萬大軍要與諸葛亮作戰.派出去的軍探回報司馬懿說:“諸葛亮城裡面兵力很少,力量很小.”諸葛亮也知道司馬懿大軍即將來到,怕他逼迫自己一戰，因此想要趕往與魏延的部隊會合,但由於距離遙遠,看來一定趕不到,將帥士兵都非常驚恐,不知如何才好.諸葛亮的神色態度完全如平常一般從容自在,命令軍中將軍旗戰鼓收拾一邊,不可隨便出城,又命令將城門大開,四處打掃乾淨.司馬懿一向認為諸葛亮為人謹慎莊重,現在突然展現兵力弱小,疑心有伏兵,於是率部眾往北到山間去.第二天吃飯時刻,諸葛亮與參謀佐吏拍手大笑說：“司馬懿一定認為我素來膽小,此次大開城門,可能城裡有重兵埋伏,於是沿著山路離去了.”軍探回報，情況果然如諸葛亮所說。司馬懿後來知道了，懊悔不已。
45 司馬懿丟盔免難
司馬懿和蜀國作戰,吃了敗仗,一路逃難,蜀國大將廖化在後面緊追.途中遇到歧路,司馬懿就脫下頭盔丟在往東邊的路上,自己則往西邊的路上逃去；緊追的廖化看到頭盔,就往東邊的路上追,最後竟被司馬懿逃掉了。
46 聖主在位可以遲到
三國魏郭淮在恭賀文帝曹丕登上帝位的典禮時(公元220年)遲到.文帝就很嚴厲的責備他說:“以前大禹在塗山大會諸侯,防風氏來晚,便即刻將他殺了.現在全天下的臣民百姓一同歡慶,而你卻遲到,為什麼呢?”郭淮說:“五帝時代,先教育百姓,以德行引導人民；夏朝到末代衰微了，才開始用刑罰.現在臣所處的時代，相當於唐虞時的盛世，所以我知道不會像防風氏一般被殺。”文帝聽了很高興，就任命他為雍州刺史，再升任為徵西將軍。
47 一女比不過五子
晉朝樂令(樂廣)的女兒,嫁給大將軍成都王司馬穎.司馬穎的哥哥長沙王司馬穎在洛陽執掌大權,兄弟兩人彼此交戰(公元303年),都想吞併對方.長沙王喜歡親近小人,疏遠賢人斥退君子,使得在朝的人心中都充滿憂懼危慮.樂令在朝廷中即已眾望所歸,又有親戚關係,所以許多人都向長沙王進他的讒言.長沙王曾因此問樂令.樂令神情態度從容自在，慢慢地回答說：“難道我會犧牲五個兒子的性命去維護一個女兒的性命嗎?”長沙王因此大為放心,而不再懷疑他。
48 胡笳吹，故土思
東晉將軍劉琨,有一次在晉陽城被胡人圍城困住,城裡的糧、箭不足,形勢危急.劉琨於是乘著明月高懸的夜晚,登上城樓,高聲嘯吟.胡兵聽了之後,內心都感到十分悽然哀嘆.到了中夜,劉琨又命令善奏者,彈奏胡前,胡兵情不自禁欷歔懷念起自己的故鄉.將近破曉時分,胡笳聲再度響起,聲聲直擊離鄉背井的胡兵心絃，終於迫使圍城之兵，自動解圍而去.
49 換下綺羅衣
北齊神武年間的一場大戰役“韓陵之捷”中,爾朱一族全遭誅滅,只有爾朱敞(北魏,爾朱榮之子,父彥伯)因為年紀幼小,隨著母親被掠入宮中.十二歲的時候,他逮著一個機會逃出皇宮.到了大街上,看到有一群與他年齡相彷彿的、尋常人家的孩童正在嬉戲玩耍,爾朱敞立刻脫下綺羅金翠的貴族服飾,和其中一個孩童換穿,然後自己立即奔逃.宮中派出的追騎趕到,他們並不認識爾朱敞的面貌.於是捉住那位身穿綺羅衣的孩童將他帶回去,問他是否就是爾朱敞.那被捉的孩童驚懼地答說:“我不是。”爾朱敞那時早已遠颶，逃過一劫。
50 假裝熟眠，保住小命
東晉王羲之十歲的時候,聰明憐俐,清秀可愛，大將軍王敦非常喜歡他，經常帶他在身邊，有時安置在帳中同寢。某日,大將軍早起而王羲之仍貪睡未起。不一會兒，王敦屬下錢鳳進來，摒退左右,密議叛國起兵的大事，忘了王羲之還在帳中睡覺。王羲之在床上聽得分明，知道自己既然已聽到逆謀,斷無倖免存活的可能.於是吐出口水把被褥、床頭和自己的面頰、嘴角全都塗染，繼續假裝熟睡。王敦與錢鳳正談得起勁，忽然想起帳中仍有王羲之，不由得大驚道：“糟了！如今不得不除掉這小娃兒了。”他前去打開帳子一看，只見到唾液處處，沾汙了一大片，王羲之似乎仍好夢正酣呢！王羲之終於保全了一條小命。
51 遺鞭解危
東晉大將軍王敦決心叛變,準備揮兵推翻晉明帝政權.晉明帝從秘密管道得知這個消息,乃微服暗訪情勢；到達湖陰地區,仔細探查王敦的軍隊部署。晉明帝的母親荀氏是北燕代國人，屬鮮卑族,所以明帝外貌黃鬚隆鼻,極像外國人.軍營中有一位士兵看到晉明帝,覺得他的面貌異平常人,於是向王敦報告.王敦正在午睡,夢見太陽環照其城,大驚而起,大喊道:“一定是黃鬚鮮卑奴來了.”於是立即派遣五騎追捕明帝,明帝策馬而去.半路上看見一個賣食老嫗,於是以貴重的“七寶鞭”給她,說道:“後面有騎兵前來,若是問你什麼事的話,你可以拿這‘七寶鞭’給他們看.”不久,追騎趕到,問賣食老嫗有沒有看見一人一騎.老嫗回答說:“已經走了很遠了.”一面取出七寶鞭示之.五個騎兵看到七寶鞭,都非常珍惜喜愛,傳來傳去,把玩良久,就耽擱了追捕明帝的任務.晉明帝終於安然度過危厄。
52 去讒言妙法
東晉王緒經常在王國寶面前讒言中傷殷仲堪(荊州刺史),殷仲堪深以為苦,又無良策可行.於是,前去請教王東亭解決妙方。王東亭說：“這還不容易嗎?你只要去拜訪王緒數次,每次見面時,要求摒退左右.然後談論一些無關痛癢的小事,如此這般,他們兩王之間,必然生出間隙.”殷仲堪聽從建議,如法炮製一番.果然,不久之後,王國寶聽到傳聞，遇見王緒時，忍不住問道：“你與殷仲堪相見時,每每摒退左右,你們究竟談論些什麼啊!”王緒答道:“沒什麼哪!只是些平常往來的普通應對而已,並沒有談論任何事情.”王國寶認為王緒隱瞞了一些事不告訴他,兩人之間的友誼,日漸疏遠.王緒中傷殷仲堪的讒言,也因此得以平息。
53 進言的技巧
唐玄宗時,張說挾私人恩怨,企圖以讒言陷害姚崇.姚崇心知肚明,想要讓玄宗瞭解事實的真相以求自保,但是又覺得不便以開門見山的方式直說.因此,故意找機會在玄宗面前佯裝跛腳難行的模樣.玄宗見狀,關心的問說:“愛卿，你的腳有病痛嗎?怎麼一回事呢?”姚崇察顏觀色,知道這是進言的適當時機,因此嘆了一口氣說道：“唉，愚臣得的病是心腹之疾，而不是腳病啊!”隨後,話鋒一轉,向前進奏,一五一十的說明張說如何陷害自己,並且企圖進奏讒言的陰謀.玄宗聽後大怒,立刻將張說治罪。
54 移花接木
唐朝天寶年間,某大宦官侍妾盈盈以美豔機智聞名一時.有一次,宦官生病了,玄宗的一位禁衛官來探病,結果硬被這位芳心寂寞的小美人留了下來.玄宗見禁衛官沒來上朝,又有急事找他,於是下詔,搜遍京師,居然連個影子都沒找到.後來只好派人去問禁衛官的父親,得到線索,於是又下詔命人前往宦官家裡搜查.盈盈事先獲得這項情報,便告訴禁衛官說:“事到如今,看是躲不住了,不過,你趕快回朝向皇帝老爺報到,應該不會有事的!”禁衛官急得渾身發抖,說:“怎麼會沒事,這下子可死定了!”盈盈神秘兮兮的偎向禁衛官耳邊，輕聲細語地說道；“包你沒事，你照我的話去做就是了！見到皇上時,記住,千萬別說你在這裡!萬一皇上問起，就說你看到的人長得如此這般,臥室擺設是如此這般,吃的食物又是如此這般……,記住,千萬要像我說的一樣,一一描述清楚,然後,你就說,那位女主人硬要留你下來過夜,不肯放你走,實在是身不由己.這樣,皇上就不會怪罪你了!”禁衛宮半信半疑，但除依盈盈之計以外，也想不出更好的法子了,只好硬著頭皮,三步並兩步跑回皇宮,主動向皇上報到.玄宗看到禁衛官回朝,勃然大怒,問他到底去什麼地方,竟然膽改不來執行勤務.禁衛官伏跪在座前,瑟瑟發抖,一臉惶恐、無奈的把盈盈教他的話,一字不多、一字不少的稟明皇上.沒想到,玄宗居然哈哈大笑,循手一揮，叫他起身退下.禁衛官就這樣化險為夷,奇蹟似的脫罪了.數日之後,虢國夫人(楊貴妃的姊姊,也是個膚如凝脂的大美人)謁見玄宗,玄宗心情不錯,見了面就想拿禁衛官供述的“內幕秘聞”揶揄她,故作神秘的調笑道:“我的大小姐，幹嘛把人家藏在閨房裡那麼久呢?太過份了吧?”虢國夫人和玄宗說笑打諢是習以為常的,聽到玄宗椰揄她,雖然一時搞不清楚狀況,卻也只顧跟著哈哈大笑——反正,這種閨中秘事數不勝數,大家心照不宣，又何必認真呢！
55 敵境挑釁保性命
民間傳說蕭道成有帝王之相,宋明帝於是對他頗有疑惑,要以黃門侍郎的官職徵調他回朝廷(公元471年7月),就近監視.蕭道成雖不願意,卻想不出可以繼續鎮守椎陰的理由.荀伯玉當時任道成的參軍,就建議蕭道成派遣數十騎兵到北魏國境,樹立宋朝的界碑,以挑釁北魏.事後,北魏果然派遣遊騎巡行邊界,宋明帝聽說北魏又在窺探邊境,才又讓道成回覆原來的職位.
56 驢載草人欺敵
唐朝時,李克用派人到藩鎮魏博去刺探軍情,斥侯回報說:“看旗幟在城上來來往往,還駐有部隊.”晉王(克用被封為晉王)說:“劉尋做事每個步驟都有謀略.”於是再派人去探察,果然發現捆草為人,將旗子綁在上面,用驢載著沿著城上矮牆走來走去,而劉尋的部隊已離開兩天了.
57 敬新蘑靠同音字救命
後唐莊宗(李存勖,公元923～925年),有一次受了敬新磨的嘲諷,非常的憤怒,拿起弓箭立即要射死他.此時新磨急忙叫說：“陛下不可殺臣下，臣下與陛下是一體的，殺了臣下大不吉利。”莊宗很驚訝,問他什麼原因.敬新磨回答:“陛下建國，改年號為同光，天下人都稱陛下為同光帝。同,就等於是銅.如果殺了敬新磨(鏡新磨古時磨銅為鏡),那麼同就無光了.”莊宗聽了大笑,就放過他.
58 張詠火燒黑店
宋朝張詠(字忠定,公元946～1015年)未中進士之前,曾遊歷蕩陰縣,縣令送他布帛財物；張詠背上這些就回鄉了.有人對他說,一路上到了夜晚,或是到了偏遠的山嶺湖河,人煙稀少的地方,最好等待同伴再一起趕路.張詠說:“已經晚秋了，雙親年老，還沒為他們準備過冬的衣物，我急著返鄉.”於是帶著一把磨得銳利的短劍就起程了.經過三十多里路,留宿一家孤店。店中只有一位老翁及兩個兒子,他們貪求張隨身的財物,想殺了他而據為己有.天色才暗,老翁的一個兒子就喊說:“公雞叫了,秀才可以上路了.”張詠不應聲,關緊房門；首先搬床頂著左扇門,再以兩手撐住右扇門.老翁的兒子已經叫了而不見應聲,就用力推門.張詠突然的後退,老翁的兒子整個人摔了進來.張詠就一刀砍下他的頭.不久,第二個兒子又來,依然像前一個一般被張詠殺了.張詠提著劍去打老翁,發現他正點著火搔抓疥癢,就再砍下他的頭.老幼三人一併喪命屋內.於是放火將房子燒了.離開現場，走了二十幾里路，天色才亮。從後趕來的人告訴他說：“後頭那家店失火了，全家人葬身火海。”
59 美人計消除流言
宋朝文彥博(潞公,公元1006～1097年)以樞密直學士的身份主持成都政事,當時年紀不到四十歲.成都的習俗,喜好飲酒作樂,文公因此時常有宴會.於是許多批評中傷的話傳到了京城.御史何郯(字聖從)剛好請假回鄉,皇上派他察訪潞公的作為.何郯為官耿直,極有聲望,潞公也因此有些不安.門下客犯張少愚對潞公說:“聖從此番來成都沒什麼好擔心的,我和聖從是同鄉.”於是就先到漢州迎接,並擺下酒席宴樂款待他.其中有位官妓很會跳舞,何郯很喜歡,就問她姓什麼.說:“姓楊.”何郯說:“那就叫楊臺柳.”少愚就取下官妓系在脖子上的絲巾,題詩說:“蜀國有位美人體態輕盈腰織細,楚楚動人,儀態萬千,引得東臺御史無限愛憐.從此以後就叫她作楊臺柳,希望她永遠美麗青春,舞出無限動人的風情.”同時教官妓當作柳枝詞來唱它，何郯聽了非常高興,就醺醺然的醉倒.過了幾天之後,何郯到了成都,神情態度顯得很嚴肅端重.有一天潞公設下盛大的宴席來款待何郯,並且接來楊臺柳,請她和府中的官妓在一起,唱少愚的詩來助興勸酒,何郯每次都為此喝醉了.待何郯回朝廷之後,有關潞公的毀謗就止息了。
60 趕走心腹，諫院佈線
宋朝京師統帥楊存中(歿於公元166年)有一位親近的屬官，平時對他常加賞賜，毫不吝惜，有一天卻突然無故憤怒地趕他走，這位官吏不知道自己出了什麼差錯，以致觸犯統帥，就揮淚拜別而去。楊存中對他說：“沒事不要來見我。”這位屬官終於瞭解楊存中的意思，回去後，花了很多錢使兒子進入諫院當官。過沒多久，御史想彈劾楊存中私吞肥料錢十幾萬，這位兒子得知消息，就通知父親，父親就趕緊通知楊存中。楊存中即刻寫了一份札子上奏皇帝，說：“軍中有肥料錢多少，暫時存管在某個地方，等待朝廷支用。”沒有幾天，御史果然彈劾此事，高宗就取出札子給御史看，御史也因隨便彈劾被免職，而楊存中卻越受重用。
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