【原文】
捭之者，料其情也；闔之者，結其城也。皆見其權衡輕重，乃為之度數。聖人因而為之慮，其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。
【註釋】
1、料：考察，估量。
2、權衡輕重：測量輕重。這裡指處理事情的謀略與措施。
3、度數：度量，準則。
4、中：符合，合乎。
【譯文】
對人使用捭闔之術，或是為了探測對方虛實真假，或是為了爭取對方的真誠合作，所有這些都是為了使對方顯露實情，權衡比較謀略的得失，然後再順其所想為對方做出謀劃。聖人也是按照這樣的方法進行考慮的，如果是不合適的謀略，聖人也只能自行考慮謀劃了。
【解析】
這一段，鬼谷子繼續在講如何周詳而隱藏地實行開闔之術。鬼谷子講求的捭闔之術，不是陰謀詭計，而是治國理家的大智慧。包含著多種層面的計謀，可大可小，實質是以人與人的關係為出發點，以謀略為基礎，以言辭為手段，來求得雙方都滿意的結果。可以說是惠人利得雙贏，而不是處心積慮得算計他人以謀求自己的利益。
實行捭闔之術的根本，在於謀略。而謀略的根本，在於洞悉事態，洞悉人與人之間的根本的利益關係。而謀略的手段，主要則是縱橫策士的遊說技巧。在鬼谷子所處的春秋戰國時代，謀略不僅涉及遊說對象與遊說者兩個人，更涉及當時整個國際形勢的洞悉和對各諸侯國情況的深入瞭解，可以說是一個更為廣泛的政治課題。解決問題的關鍵，則在於通過恰當的溝通方式，使雙方或多方達成共識，獲取共同利益；或是通過巧設機關，以最小的代價戰勝對方，維護己方的利益。
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