今天，小耿就帶大家穿越一次，
咱們一起去看看這70年前的耿馬，
在那個膠捲、相機都昂貴且稀缺的年代，
每一張照片都是那麼珍貴
看起來就像看經典的電影一樣！
或許還有人記得這一段歷史
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耿馬大白塔
白塔建於清朝乾隆四十三年（1778）白塔是當年耿馬十四世土司罕朝瑗為紀念中緬友好鄰邦而建，並指定每年潑水節後逢“丁”或“壬”的日子為“趕白塔”的日子。主塔高30米，象徵著佛主的通天之軀。
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耿 馬 大 街
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1936年耿馬集市
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中國人民銀行
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耿馬城門
此門樓是耿馬七座城門（方國瑜 1943）之一的東門，傣語稱phɑ k tu loŋ kɑt「街子大門」，因為一出此門即街子所在。
門樓屋簷下正中掛著「耿馬公安局」牌子，當時耿馬宣撫使司轄於順寧縣（縣治在今鳳慶縣城），此局實為順寧公安局第五分局（鳳慶縣誌編修委員會 1981）。
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耿 馬 司 署
它所代表的傣族世襲土司的統治，
自明清延續到民國時期，
歷經500餘年
耿馬宣撫司，三進始至內層，土司居此，四合房，如內地，而雕刻彩畫最工，亦地工人內所為，拍照時已修建十餘年也。
據訪問對象楊德全說，此照壁兩旁的門上之三個尖角的造型是類比作為耿馬壩標誌之一的「三尖山」峰。
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耿馬司署後廳
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司署門前街道
一直到東門外的整個這條街道兩旁的房子都是王室和屬官的，他們會把鋪面出租，租入者大多為漢人，鋪面用於開百貨店、鹽號、鴉片煙館、槍炮店、飯館等。
有種說法是，當時，約當今臨滄地區的這塊地方的傣（首）都在耿馬，佤（首）都在紹興。
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耿 馬 街 子 趕 街
五日一市，以丙辛日，四方來聚者數百人，山民種族複雜，亦大觀也，貿易以穀米鹽布為大宗。街旁鐵匠鋪五六家，冶製農具，附近數百里卡瓦裸黑老亢諸族來購，鐵工漢人，故邊遠農具亦與內地同。而擺夷善製刀，邊民出門人掛一刀，即擺夷製也。
與雲南邊地很多地方的街子一樣，耿馬街也是五天一趕，訪問對象楊鑄先生說，歷史上，雲南所有傣族土司所在地的街子都是丙日和辛日趕。
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孟 定 街
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抽 煙 的 女 人
/耿馬街子佧瓦夫婦賣狗/
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大平石頭村的三個婦人
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在井邊洗澡的婦女
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紹 興 王 隨 從
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1935 年 農 村
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一 群 人 在 打 歌
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土 地 廟
當時的耿馬城已有一些漢人常住人口，他們甚至在東城門外有一座關帝廟，這土地廟應當也是這些漢人的。
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官 緬 寺
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耿馬五大頭人
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耿馬末代土司-罕富廷
罕富廷（1906 - 1979），字裕卿，傣族，傣名罕機法，耿馬21世土司罕華基第五子，耿馬末代土司（宣撫使）。1934年即位至1950年。1947年被選為國大代表，1948年始兼任耿馬設治局長。1950年出走緬甸，後遷往臺灣，仍任國大代表。1979年病故於臺北。
文字資料：
方國瑜。擺夷地瑣記。滇西邊區考察記。
順寧縣誌。
芮逸夫。滇緬邊境四族小記（四、擺夷）。中國民族及其文化論稿 上。
無論是過去，現在，還是未來！
都是鑑證耿馬成長的一刻！
都能給我們帶來了一份最珍貴的記憶！
耿馬會越來越好！
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圖片及內容來源：勐董 / 整理編輯：耿馬在線
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