書法欣賞還是有些專業知識的，尤其是和朋友一起看書法篆刻展覽，千萬千萬不要說諸如，真漂亮、真好看...之類的詞，懂不懂呀！，就這樣糊弄你的朋友？
所以，談書法欣賞首先要懂得這些知識，不然會丟人現眼。
距離——站位很重要
看正書(注：如果分不清楷魏篆隸，就找不連筆的)要保持兩米的距離，看行草(就是老說的連筆字)則要距離三米開外。站穩後，伸右手食指在左手掌點畫做臨摹狀。如友人在側，則說此作深悟“中和”之美，如能背誦《書譜》中句“志氣和平，不激不厲，而風規自遠”就更妙了，更顯專業。
這是楷書
切忌說“好看”
“這幅字真好看!”完了，被傍邊略懂的聽到了，懂嗎，還好看，你全家都好看，遭嘲笑白眼了吧。是否“好看”不是評價藝術品的標準，對於挑剔的欣賞者，“好看”甚至不是褒義詞，反而有“輕佻”之意。
如何誇書法是個技術活兒
技術也就是術語，就書法專業圈講三個地道詞 ：章法、結體、用筆。章法說“空靈”，結體說“緊湊”，用筆說“精到”。
你可先誇“章法”，嫌不夠文藝可叫“留白”或“布白”，就是墨跡和空白處的搭配。誇章法，你就學會一句：“此作真乃疏處可使走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出’啊”就夠了。
鄧石如像
鄧石如可是一位了不起的人物，雖然是一位江湖浪子，可厲害了，會寫好幾種毛筆字，還會在石頭上刻字......我這兒都現眼了，應該用專業術語！
鄧石如，清朝人，生於1743，卒於1805年，安徽人。20歲左右即開始了一生的遊歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。鄧石如為清代碑學書家巨擘，擅長四體書，其書法藝術是我國書法史上一座傑出的豐碑。
鄧石如為清代碑學書家巨擘，擅長四體書，其書法藝術是我國書法史上一座傑出的豐碑。鄧石如的印章有著“疏處可以跑馬，密處不使透風”的特色。時人對鄧石如的書藝評價極高，列其篆、隸書為“神品”，稱其“四體皆精，國朝第一”。
看到這裡有啥感覺，這就是專業。
記住上面那句話是清人鄧石如說的，但稱“完白山人”則更有範兒。
欣賞書法作品時，不說“字形”只評“用筆”。這是裝腔的高級境界。因書法可“取意忘形、自變其體”，但卻要求“筆筆中鋒、一撇一捺有出處”。“用筆”簡單說就是運筆寫字的抑揚頓挫輕重緩急。用筆“圓熟、精當、渾厚、細膩、方圓結合”，這些說法都足以讓書家對你另眼相看。
楷書，唐楷是頂峰不可超越
顏柳歐趙盡人皆知，但談較陌生的作品能提高你範兒。談顏真卿要叫魯公，最愛“大小麻姑”《自書告身》;柳體只談神策軍;歐體可說皇甫誕碑;趙體膽巴碑、三門記都好。如有人較真，你便說“歸根結底，都以虞世南、褚遂良為宗啊!”，全斃。
說行書、草書
“二王”張懷瓘是常識，裝腔需個性化：孫過庭的《書譜》“俊拔剛斷”、米芾行書“充滿韻律感”、黃庭堅書“長戈大戟”……你認為《蘭亭序》固然神品，但卻更愛顏真卿《祭侄文稿》。如非談“二王”，你喜歡右軍(定要這麼叫!)《遠宦帖》和獻之《鴨頭丸帖》。
談隸書須謹慎，水深易露餡
入門級《史晨》《乙瑛》不足以支撐你裝，如非要談則可嘆“禮器碑陰更可愛。”漢碑種類繁蕪風格各異，往遠扯更安全：“朝侯小子殘碑是隸書美學上的創新”、“好太王碑看似樸拙卻變化萬千”……特別注意：若論今人隸書，不能不知劉炳森，更不能不知王暇舉，論二人，成就高的還是王暇舉。
聊魏碑，先掂自己分量
敢聊魏碑的通常不外行。張黑女，張猛龍，鄭文公等名碑都屬於實幹派，只要咬定“《始平公造像》雄峻偉茂，乃方筆之極規。我正準備用大白雲臨摹之”就可招搖過關。如遇較真，你可以“北碑中的無名碑銘墓誌最為可愛，可惜流傳不廣”結束談話。
聊魏碑不聊“二爨”就缺少腔調，說起爨寶子爨龍顏你須說“渾金璞玉，魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖。”“招商銀行”那四個字就是學二爨，賴少其寫的，有人說他是學“揚州八怪”的金農的“漆書”，你要駁斥：金農也是學二爨!
要談篆書，你得分清大篆小篆
偏長的是小篆，偏方的是大篆。談大篆時言必稱“古籀”，盡顯裝x範兒。大部分大篆書法作品都宗法散氏盤、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文，把這老四樣端出來基本能罩住師承來歷。如說起大篆書家，你只說吳缶老(吳昌碩)習石鼓用筆遒勁無人能及即可。
聊小篆的捷徑是談漢篆不理秦篆。漢篆袁安袁敞二碑走寬博一路蔚為大觀，是你最愛。必須主動談起三國孫皓立的《天發神讖碑》。你須說“此碑奇偉，但我臨摹時常混淆楷書筆意納入其中，著實煩惱。”另，如能說“趙之謙之外，齊白老衰年印風一變也受此碑啟發”就更好了!
歷代小篆名家你得知道幾個，明清前知道個李陽冰就夠了，明清金石學盛行名家輩出：鄧石如吳讓之趙之謙楊沂孫吳大澂我知道你都記不住。就記吳讓之吧，名廷揚字熙載，因同治皇帝名“載淳”，故避諱號“讓之”或“讓翁”。吳字師承鄧石如，法度精深篆法美絕，但缺乏創新。裝成這樣就差不多了。
聊篆刻，你得先分清楚人家的師承源流
是學先秦小璽、漢鑄、鑿官印、還是元押封泥元朱文、或西泠八家為代表的明清流派印?看不懂篆刻師承，就沒法裝x了。例句：“這兄弟的白文印想必取法文何二老”、“此公朱文印有汪關蘇宣遺風啊”……這樣的片兒湯話是裝腔首選。
篆刻家多是精通金石文字的學者。
篆刻家不因刀功深厚，也不因篆法優美，而因有一套自己的古文字體系，將不同出處的古文字融於一爐為己所用。篆刻家多是精通金石文字的學者。只做刀石功夫、刻一個字查一次《篆刻字典》的最多是刻字匠。故說篆刻，認完師承認篆法，把封泥元朱文併骨的肯定“海青”啊。
跟人家吹牛用刀，你甭管刻多大多小的印，都用一把鎢鋼大刀，這樣才夠範兒。而且刻刀並非越鋒利越好，吳缶老鈍刀刻石自成一家。陪友人買印泥，到櫃檯上直接要“光明”或“美麗”——物美價廉，等拿貨的當兒可嘆“十年前一把好刀15塊，一塊好印泥30塊，時光不復返啊……”
聊篆刻繞不開石頭
昌化雞血石雖有盛名，但石質太澀且有鐵錠傷刀；巴林凍質地太細，達不到你追求的金石味;田黃?有多少我要多少!不怕掏錢!關鍵是你有貨嗎?說到底還是青田壽山的低端料合用，挑石時定要吩咐掌櫃的“再開一包新的”才夠有腔調。
好了，到這裡吧。在往深裡說就得懂專業知識了，不然太深。
閱讀更多 紅樓奪目紅 的文章
