清朝乾隆年間，為了修纂《直隸遵化州志》，曾把修志局安排在州城西大寺地方的廣慧寺內。
廣慧寺，西大寺最大的一座廟宇。它的影響雖不及文廟廣大，但是其建築規模卻比文廟還要大。據明朝遵化縣令張傑所撰《遵化縣誌》載，“廣慧寺，邑治西南，習儀於此，貯鑾輿大殿中，宣德年建。”
清乾隆年間所纂《直隸遵化州志》中記載得更為詳細：“廣慧寺，在文廟東，明宣德年建，成化七年重修，後傾圯。國朝乾隆五十七年僧圓成募修，有碑記。”
從舊志書中可知，廣慧寺是在明宣宗宣德年間所建，位於文廟之東。明憲宗朱見深成化時曾進行重修。到了清朝乾隆年間，廣慧寺已經是破敗不堪。為此，住持僧人圓通進行募捐，組織加以修繕。工程完工後，當時主持修纂州志的陳瑛撰寫了一篇碑記，記敘這一次的修繕過程。陳瑛所寫的碑記，在清傅修所纂的《直隸遵化州志》和清李鴻章編纂的《畿輔通志》中都加以記錄，為我們瞭解廣慧寺的歷史提供了翔實的史料。但是二者內容有相當一部分不一樣，可能是在傳抄過程中產生錯訛的結果。
明宣德時在遵化城內修建廣慧寺，乃事出有因。明宣德三年（公元1428年）八月丁未，為了出征兀良哈，宣宗朱瞻基“自將巡邊。”
明宣宗朱瞻基出征兀良哈時，就曾到過遵化城，此時在遵化城內修建廣慧寺，並用它來存貯皇帝的鑾輿，應該就是為了迎接皇帝朱瞻基。此後明武宗朱厚照在出巡時，也曾經到過遵化城。
明宣宗朱瞻基 圖片採自網絡，向原作者致謝
明武宗朱厚照，是個生性喜愛遊玩的皇帝。清朝時修纂的遵化地方史志中，有明武宗出遊遵化的記載：農曆“戊辰，正德三年，帝出獵駐遵化，自石門驛出喜峰口，徵烏梁海，大破之。烏梁海適以其眾萬餘人入寇，帝以鐵騎三千逆擊，大破之，獲首數千。”（清光緒《遵化通志》卷五十九事紀.明）明武宗正德三年，是公元1508年，與宣宗朱瞻基來遵化湯泉，在時間上相隔80年。
明武宗遊樂 圖片採自網絡，向原作者致謝
談遷《國榷》卷五十中，還記載了明武宗另一次到遵化：“明武宗正德十三年五月己亥朔：日食，上次喜峰口，先是幸銀山、薊州遵化，以及喜峰。欲招致朵顏三衛夷人，納質宴勞。”
明末清初史學家談遷所著《國榷》圖片採自網絡
明武宗到湯泉，並駐蹕遵化城，不僅確定有一次，而且極有可能是來過兩次。一次是在正德三年，一次是在正德十三年（公元1518年）五月。
清朝時期，也有兩位皇帝曾經多次駕幸遵化城，在這裡駐蹕。他們分別是清順治皇帝福臨和康熙皇帝玄燁。
而明朝時興建廣慧寺的主要目的，就是為了貯存皇帝的出行時所需要的鑾輿。除此之外，廣慧寺還有一個用途，就是在這裡對州內的官員進行禮儀培訓，以迎接皇帝。而每逢知州等祈求福佑、祝福時，還要在這裡舉行隆重的儀式。
中記載的廣慧寺
由於廣慧寺地處遵化鬧市區，歷史上曾經有很多人來這裡住宿和遊玩，並留下不少的詩歌。一首不知名作者的詩，名為《和陳孝廉謹莊試罷重來書院次陳瑚海明經移寓廣慧寺韻》。
清乾隆時期，由於廣慧寺位於學宮之東，便於參與修志的文人、學者在學宮尊經閣內查閱資料，就在廣慧寺內設立遵化州志修志局。陳瑛在修遵化地方誌時，就住在此地開展工作。他曾經寫有一首《廣慧寺志局秋夜即事呈竹猗》詩，詩中寫道：
“精廬留滯老方幹，土訓從頭剪燭看。夜氣侵人花泫露，秋聲報客樹驚寒。地當關塞悲歌易，箋到山川下筆難。兀坐深宵聽粥鼓,累將殘墨累豬肝。”
大駕鹵簿局部 圖片採自網絡，向原作者致謝
竹猗，是傅修的字。乾隆五十六年，他任遵化直隸州知州。此後對四十餘年未曾重修的遵化州志進行修纂。陳瑛的詩中，也透露出他在寫州志時的一些消息。在傅修的主持下，《直隸遵化州志》得以完成，這是一部在清朝時體系最為完整的遵化地方誌。
作者:晏穎,華北理工大學輕工學院教師,主要研究方向為旅遊規劃與酒店管理
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