李白自稱山東人? 爲何旅行不歸家也要到東魯?

李白是山東人?

五代劉昫等撰《舊唐書》中記載:“李白,山東人。”杜甫也有“近來海內為長句,汝與山東李白好”之句。比李白稍後的元稹在《杜君墓誌》序中也稱“山東人李白”。後世學者疑李白為山東籍詩人的就更為多見了。當然,今天對於李白的祖籍及出生地已有考證,但由於李白在山東寓居的時間很久,詩文中又不乏對山東風物人情的記述,故歷代有“李白是山東人”之誤傳。

李白自稱山東人? 為何旅行不歸家也要到東魯?

唐代所稱的山東,是指太行山以東包括戰國時齊、魯在內的大區域。李白於魯地寓居20餘年,即使期間他多次出遊放浪,但其兒女均寄居於此。據不完全統計,在《全唐詩》中收錄的李白傳世的980餘首詩文中,作於齊魯或在他地所作但涉及齊魯自然人文的詩文近180首(篇),約佔其詩文總數的18%。所以,若稱山東是李白的“第二故鄉”應該是沒有問題的。

李白自稱山東人? 為何旅行不歸家也要到東魯?

李白第一次來山東是何時?

至今說法不一,一般認為,李白是在開元二十四年(736),離開太原後,便進入魯地,而他的《五月東魯行答汶上翁》就是初來魯地時所作。李白初抵東魯,在汶水之濱遇一老翁,李白向他問路,兩人談話間李白講到自己有學劍習武的打算,結果遭到老翁的嘲笑,李白與他進行了針鋒相對的辯論。李白認為,我要做的是魯仲連一類的人物。

戰國時期的魯仲連以一支帶

李白自稱山東人? 為何旅行不歸家也要到東魯?

書信的箭幫助齊國攻取聊城,立下大功,卻堅持不肯接受封賞。李白認為這種淡泊名利的高尚德操才是我們學習的榜樣,你們這些利祿之輩根本無法理解。我要堅持理想前行,讓這些腐儒們說去吧。(顧餘不及仕,學劍來山東。舉鞭訪前途,獲笑汶上翁。下愚忽壯士,未足論窮通。我以一箭書,能取聊城功。終然不受賞,羞與時人同。西歸去直道,落日昏陰虹。此去爾勿言,甘心為轉蓬。)

“移家東魯”

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但對於李白的這趟行程,也有人提出質疑。他在太原時,曾多次表達思鄉之情,“思歸若汾水,無日不悠悠”,所以從常理講,他從太原離開後,應該先回安陸的家中去看望妻兒才對。所以,認為李白是從太原先回安陸,然後經洛陽“移家東魯”之說的也不少,但這種說法卻經不起推敲,李白春在太原,經洛陽回安陸,應元丹丘之邀,到了嵩山,如果再舉家經洛陽,五月到東魯,這在當時的交通條件下,是很難做到的。所以,有學者就提出,《五月東魯行答汶上翁》這首詩裡的五月可能不是736年的五月,安旗、薛天緯著《李白年譜》認為這首詩是李白在開元二十八年(740)到山東時所做。不過即使如此,740年之前,李白肯定就來過山東,學者竺嶽兵考證李白的《兗州任城縣令廳壁記》中說的“石橋”還有橋無亭,而這至遲是“開元二十六(738)年秋”之前的狀況,所以李白在740年之前肯定到過山東。


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