佛家談人生實苦，說生命中的快樂是短暫的，充滿了各種各樣的苦，如果把這些苦進行分類的話，可以分成八種
：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。趁著週末，我去電影院觀看了人氣很高的《芳華》，與其說《芳華》是描寫戰友情、男女情、五六十年代人的青春，還不如說其拍的是人生，一群人的人生歷程。讓人不禁感慨：人生實苦，如果坦然面對，當下便得自在。“生、老、病、死”這幾種苦惱經常被大家說起，這是任何生命延續必須面對的苦惱。關於“生之苦”的描述，大多理解為一個人“出生”時所受的苦。在我的理解中，“生之苦”也包含了“生存之苦”的意思。電影裡，當往事皆成雲煙，芳華洗淨，男主角劉峰依靠苦力謀生，雖然內心平靜超脫，但生命必須延續，仍然要靠苦力來謀生，這何嘗不是本一種苦？這大概也是“生之苦”吧！
“生、老、病、死”始終伴隨著生命，與生命的延續直接關聯，不需要更多的詮釋。
在生命的延續中，從精神上看，更多是各種的無奈。電影裡，女主角何小萍以為穿上了軍裝就可以遠離苦難，結果第一次穿上軍裝就被室友們羞辱；她一輩子都想脫離“被人瞧不起”、“被人欺負”的生活，可是當她成為“英雄”後，精神卻失常了，終究沒能過上想要的生活；同樣，男主角劉峰為了可以與心愛的女孩在一起，寧願放棄進步的機會，也不願離開文工團，但換來的卻是羞辱。明明心有所繫，極為渴望，可命運使然，陰差陽錯，就是得不到，這些都是“求不得苦”了。
在電影中，當文工團面臨解散時，《駝鈴》聲響起， 大家哭成一團的時候，我們能夠感受到：所有的戰友都把文工團當成了自己的大家庭，都深愛著這個集體，但“愛”越深，卻必須分離，這就是“愛別離苦”啊！
人生充滿了無奈。何小萍離開了文工團，在前線一直尋找著她心靈的明燈——劉峰，但陰差陽錯，僅僅一小段鐵軌便隔絕了多年的找尋，苦苦追尋卻擦肩而過，這何嘗不是一種“苦”呢？究其根源，
人生的無奈，都是因為世界的“無常”所導致，我們生存在一個動態的、變化的世界中，生命永遠也擺脫不了“變化”帶來的苦痛。
除了生命的延續，世界的變化給生命帶來的苦痛，人本身也會產生一些苦痛。在電影《芳華》中，就有充滿戲劇性的一幕：陳燦提前向大家透露了文工團即將解散，當別人還在訓練時，他傲嬌的騎車離去，但很快就在大門口騎車翻了跟頭，門牙都掉光了。如果陳燦不傲嬌的騎車離去，也許他的門牙就會保住了，他“傲嬌”的那一瞬間，是一種意識的衝動，佛家將其歸納為“
五陰熾盛”之苦。
佛家認為：人的身體是由五陰（即五蘊：色、受、想、行、識）集聚而成，貪、瞋、痴的心，附著在五陰之上，像火碰著了乾柴一樣，就會烈烈烘烘的燒起來，所以叫做“五陰熾盛”。我的理解就是：慾望很多，特別能折騰，自然要受到苦。同樣男主角劉峰在文工團就是一個活雷鋒，渾身充滿了活力，從抓豬到抗洪搶險，哪裡也離不開他，從某種意義上說，他特別的能折騰，但是這樣的折騰最終卻讓他在抗洪中被砸了腰，正因為被砸傷了腰，所以導致了後半生一系列痛苦，這不也是“五陰熾盛”帶來的苦嗎？
人生實苦，但是具體的“苦”並不一定要劃分到某一具體的類別，可以把“飢餓”也理解成“生之苦”，也可以把其理解為一種“病之苦”。分類並不關鍵，如何解脫便成關鍵！
女主角何小萍一成為“英雄”以後，精神卻失常了，即使是被慰問的對象，還是被舊日的文工團戰友嘲笑。如果讓何小萍選擇，她可能無法接受這樣的“慰問”，明明不願意見面，但偏偏碰到了一起，這就是八苦中的“怨憎會苦”了，前面是“求不得苦”，隨後就是“怨憎會”，生命何其苦也！
當音樂聲響起，精神失常的何小萍沒有感覺到任何的苦惱，音樂讓她忘記了所有的苦惱，她坦然的、自然而然的融入了熟悉的旋律，推門而去，在皎潔的月光下，舞出曼妙的舞姿，生命也因此得到昇華，那些己經失去的記憶和情感在慢慢被喚醒。她的神智也因此恢復了正常。
人生實苦，如果能坦然面對，當下便得自在。
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