下面我們就一起來試著逐段解讀分析一下這篇《喝茶》。看看這位文學巨匠如何將與茶的“愛恨情仇”展現於世人面前的...
“如果這盛世清福的感覺是騷人墨客的專屬牌號，如果這盛世清福是晚會、論壇、峰會的馬燈走場，如果這盛世清福是上等人的細膩感觸，如果這盛世清福與粗人老農、勞工大眾無大瓜葛，恐怕到是倒閉的先聲，不要也罷。”
魯迅先生對“盛世清福”進行了一連串的社會現象解析後認為：無法讓大眾得以分享的“盛世清福”，“不要也罷”。魯迅先生一連串以四個假設“如果”來抨擊“盛世清福”，其實，這“感覺”是他自己的，但魯迅先生總要扯到其他社會階層，一杯溫和的大眾的茶，被他這麼一攪味，卻成了一杯燙手（不敢拿）、燙嘴（不敢親近）、燙心（不敢下肚）的茶！
“某公司又在廉價了，去買了二兩好茶葉，每兩洋二角。開首泡了一壺，怕它冷得快，用棉襖包起來，卻不料鄭重其事來喝的時候，味道竟和我一向喝著的粗茶差不多，顏色也很重濁。”
魯迅先生談自己喝茶，也持有“鄭重其事”的態度。
遺憾的是他從所購得的廉價茶的“色、味、形”方面，判斷出自己上了當，買了劣質茶。
“我知道這是自己錯誤了，喝好茶，是要用蓋碗的，於是用蓋碗。果然，泡了之後，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須在靜坐無為的時候，當我正寫著《吃教》的中途，拉來一喝，那好味道竟又不知不覺的滑過去，像喝著粗茶一樣了。”
魯迅先生坦誠自己使用茶具方法的不當，導致對喝茶感受的錯誤判斷。“靜坐無為”是雅喝的一種體驗，自嘲自己的漫不經心，他無一刻餘閒，還在寫《吃教》一文，心思不在茶上，讓“好味道”溜走了，因而喝不出茶的雅趣來。
“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。不過要享這‘清福’，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉幹欲裂的時候，那麼，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什麼大區別罷。所謂‘秋思’，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什麼‘悲哉秋之為氣也’，風雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種‘清福’。但在老農，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。”
魯迅先生對人家的喝茶經驗，不是點個贊，而是撂下風涼話。品茶本是文化的體驗，工夫茶就更不用說，魯迅說人家品茶程序是“極瑣屑的”。
這樣就把本來很陽光的一句話“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。”給蒙了一層酸溜溜的露水。魯迅先生極珍惜時間，這眾所周知。他的那句名言“哪有什麼時間？我是把人家喝咖啡的時間也用上了。”魯迅先生之所以說“極瑣屑的”，是因為喝“工夫茶”費時。
“於是有人以為這種細膩銳敏的感覺，當然不屬於粗人，這是上等人的牌號。然而我恐怕也正是這牌號就要倒閉的先聲。”實際上，魯迅先生談到了品茶中產生的感受：“細膩”。從而引發他對社會現象的思考，產生的另一種感受的昇華，即下文敘述到的“痛覺”。
“我們有痛覺，一方面是使我們受苦的，而一方面也使我們能夠自衛。假如沒有，則即使背上被人刺了一尖刀，也將茫無知覺，直到血盡倒地，自己還不明白為什麼倒地。”
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