文 | 廖自力
读《彭祖还元秘诀》，此诀为天仙大乘之法，上合天星二十八宿，下合五行生克制化。方法如下：
“两足立定，两手握固，以天门吸天之清气入口，直送入下丹田，须闭气存神注于此中不散，凝定元神，返观内照，以意直送下去，行一周天尺。如是九回，一日一度，自然阳精从气而行，阳气固则阴精自然不泄。勤取勤炼，渐凝渐丰，绵绵固守，养就浩然纯阳之气。妙道真传，得之秘之，永葆天年。每日用功，只用卯辰巳三时，余不用，饱不行。月月常加戌，时时见破军，破军前一位，永远不传人。此天罡所指之方，天罡主生，河魁主杀。仙也是他，佛也是他，若不明此天机，达此阴阳大道，岂能成仙证道哉。”
“天罡”有内天罡与外天罡之分。内天罡即人身之阳精，外天罡即天地之阳精。从前先师吴老信如说药师法门时，曾提到药师法门外应“北斗七星”，如何相应，先师并未明说。因为境界未到，笔者也未曾问过。
现在师父已逝，不知问谁，唯有自悟。
“与天相应”一词已经滥用，几乎没人知道其中涵义了。与天相应，其实就是与“天罡”相应，就是与天地之正气相应，就是与天地间的生气相应，就是与天地间的阳精相应。内天罡与外天罡相应，就是人体的阳精与天地间的阳精相应，如此才是道法自然，如此才是成佛成仙的“机关”。
“用功只在卯辰巳三时，余不用。”这个道理很明白，卯辰巳三时，人体阳气上升之时，正午时阳气饱满了，旺不补，衰不泄，故谓“饱不用”。
“月月常加戌，时时见破军。”什么意思呢？戌为河魁，辰为天罡，河魁主杀，天罡主生，破军星其实就是天罡星。只要寻到天罡之方，才能成就“内外天罡相应之法”。
“加戌”，“见破军”其实就是寻找“天罡”之方的方法。
“破军前一位，永远不传人”。又说：“破军前一位，万古不传人。”又说：“破军前一位，誓愿不传人”。
破军前一位，我说，就是太乙神将。破军前一位，卦象为震。
《易》云：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。
这里说的“帝”，即是天罡之气，帝出乎震，说的是天地正气和生命之气萌发之象。而这个时候，世间人都是昏昏大睡之时。
帝出乎震，妙在人天罡气相应。
破军前一位，万古不传人。我今说了，但愿有人传承。戏曰：“我今泄天机，万古有贤明。”
这个秘密包括两个：
- 时间：卯辰巳三时
- 方位：月建加正时，顺数至辰宫，即为天罡方。月月常加戌，为何不见加戌，却求“逢辰”呢？原来辰是戌的对宫，逢辰与加戌，其实是一个意思。
- 相应法：寻得天罡位，面对天罡星，凝神静气，内外一如，此时人身的生气与天地间的生气发生共振，即是相应。
《释迦牟尼本生传》中记载四月初八日，佛陀夜睹明星而悟道。这个“明星”应该就是指的天罡星。这么一联想，我几乎全身发抖了。
师父啊，难道秘密就在这里？
仙也是他！
佛也是他！
原来释迦牟尼佛目睹的“明星”，即是代表天地“生气”的天罡（破军）。
原来释迦牟尼佛成佛的根本“天机”就是内天罡与外天罡的相应！
以气合气，内外一气，是真气！
以神会神，内外一神，是元神！
（此文为2012年所撰闭关日记摘录）
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