中國的文人是世界上最糾結的群體，幾乎每個文人都有報國濟世的理想，然而現實殘酷，得償所願的畢竟只是少數，大部分文人都曾經歷過過失望苦悶，很多人因此沉淪，一蹶不振，但也有豁達者，主動為內心鬆綁，隨緣自適，轉戰其他領域且頗有建樹，其中最典型的例子當屬蘇東坡。
蘇東坡形象
蘇東坡他才華橫溢，二十一歲便進士及第，此後在各地任職，人生閱歷頗為豐富，在宋哲宗時期蘇東坡雖然也擔任過短暫的侍讀學士、禮部尚書等官職，但其一生仕途並不算順利，曾三次被貶，四十三歲時因烏臺詩案被貶黃州擔任團練副使的小官，五十八歲再次被貶惠州（惠陽），六十二歲再貶儋州（海南儋州），最後在北歸途中逝世。
經歷一生三起三落，蘇東坡也曾愁苦鬱悶，他在被貶惠州時曾填過一首詞《行香子·秋與》，屬於悲秋之作，詞中以酒澆愁，萬念俱空：
昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、迴避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵；
朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鍾。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
明月幾時有，把酒問青天
但蘇東坡畢竟是蘇東坡，悲愁只是片刻，更多的時候，他能放下個人遭遇，為內心鬆綁，然後思考人生，最後留下曠達瀟灑的詩詞，其中他最常用的意象是“心舟”，比如被貶黃州第三年所作的《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
詞中，東坡在半醉半醒之間，歸家不得入門，當時想到自己個人遭遇，以後或是沒機會再獲重用了，不如忘卻之前的鑽營競奔吧，讓此身乘小舟泛波江海。此詞化用莊子“汝身非汝有也”和“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”等名句，甚是超脫。
小舟從此逝，江海寄餘生
離開黃州後，蘇東坡又填了一首更為後人熟悉的詞作《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
這首詞中的“萬里歸來顏愈少”被今人改成“萬里歸來仍是少年”，“此心安處是吾鄉”也被大量運用於各種場合，這或是今人都想借用東坡的豁達心境吧，“此心安處是吾鄉”實際上還是“心舟”意象的運用，所表達的仍舊是隨遇而安的自我勸慰。
此心安處是吾鄉
蘇東坡常用的“心舟”的意象，出處來自莊子的《莊子·列禦寇》，其中有名句：
“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。”
句中的“不繫之舟”，指不繫繩子的船，也用於比喻無拘無束的生活，其意象被很多詩人都借用過，比如唐代詩人司空曙就留下了名句“釣罷歸來不繫舟，江村月落正堪眠”，但蘇東坡卻是用得最多且用得最好的一位，甚至在人生的最後時刻，他又想到了“不繫之舟”，留下了一首《自題金山畫像》，精煉概括了自己一生的遭遇：
心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。
寫完此詩，詩人的內心從此寂靜無慾，不久後，一代絕世文豪隕落。
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心似已灰之木，身如不繫之舟
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