權謀有兩種，上等的權謀可以預知天命，其次的可以測知人事。知天命的人，可以預見存亡禍福的根源，早知盛衰廢興的發端，預防禍事於未發生之前，避免災難於未形成之先。
半部殘書，一代名相；十年崢嶸，千年權謀！察人性，順人情，然後可趁！千年權謀《權謀術》經典十二句，句句扎心！
《權謀書：處世絕學》是明代大政治家張居正所著，是中國古代最為經典的權謀之術。
歷史學家黃仁宇評價道，“不開口則已，一開口就能揭出事情的要害。”
事實上也確實如此，對權謀術的諳熟使張居正對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。
孔子說：“一個人可以和他一起實踐人生的大道，未必能和他謀劃出一個權宜的辦法。”如果不是能預知天命，預測人事的人，誰能使用權謀的法術呢？
察人性是謀略的前提
1.察人性，順人情，然後可趁，其必有諧。
譯文：考察一個人的本質，順應他的慾望，之後就可以趁機開始為自己的謀劃了，隨事情就會順理成章。
2. 聽其言而觀其行，觀其色而究其實。
譯文：聽一個人怎麼說而後拿他的言論界和他的行動去考察他，觀看他的神色而後發現事情的真相
3.謀之不深，而行之不遠，人取小，我取大；人視近，我視遠。未雨綢繆，智者所為也。
譯文：謀略不夠深遠，行動不久就會遇見很大的阻力。別人選擇小利，我看重志向；人們看得近，我考慮深遠。未雨綢繆，是有智慧的人才能夠達到的。
強攻不如智取
4. 察而後謀，謀而後動，深思遠慮，計無不中。故為其諍，不如為其謀；為其死，不如助其生。羽翼既豐，何慮不翱翔千里。
譯文：明察事情原委之後再去謀劃，謀劃之後再去行動，只要深謀遠慮，目的就沒有達不到的。所以告訴他什麼事情不該做，不如為他謀劃事情；為他去死，不如為他尋找一條生路。當你羽翼豐滿的時候何愁不能夠翱翔千里呢?
5. 勇者搏之，不如智者謀之。以力取之，不如以計圖之 。攻而伐之，不如曉之以理，動之以情，誘之以利；或雷霆萬鈞，令人聞風喪膽，而後圖之。
譯文：勇敢的人的爭鬥，不如智慧的人的謀略。靠武力去爭取，不如靠智慧來達到目的。直接的武力攻伐，不如對他們想講清楚道理，再用感情來打動他們，再用利益來誘惑他們。否則即用迅雷不及掩耳之勢對敵人發起進攻，使敵人聞風喪膽，然後再謀圖他們。
6. 所謀在勢，勢之變也，我強則敵弱，敵弱則我強。傾舉國之兵而伐之，不如令其自伐。
譯文：所謀求的目標在於造勢，形勢轉變了，自己的力量強大了，敵人的力量就弱小了；敵人的力量弱小了我才能強大。調動全國的軍隊去征討敵人，不如讓敵人自己削弱自己。
知人知微，攻心虛身
7. 實以虛之，虛以實之，以其昏昏，獨我昭昭。
譯文：面對真的卻用對待假的態度，對待假的卻用對待真實的態度，以此使對方迷惑，而唯獨自己心裡明白。
8. 攻城易，攻心難。故示之以禮，樹之以威，上也。
譯文：攻佔城池容易，得到人心就困難了。所以帶頭用禮節，這樣樹立威信，是上策。
9. 柔克剛，而弱勝強。人心有所叵測，知人機者，危矣。故知微者宜善藏之。
譯文：柔能克剛，弱能勝強。人心無法預測，知道別人心思的人往往處境危險。所以能都洞察先機的人應該隱藏自己所知道的。
知天命知人事，而擅長於權謀的人，必須審察誠詐的根源後果，來立身處世，這也是權謀的方法之一。明智的人辦事，當圓滿的時候，就考慮有過分的弊病，當平穩的時候，就考慮有危險的傾向。當安全的時候，就恐怕發生危險；當委曲不順利的時候，就想辦法使事情順利。由於他預先防範，惟恐考慮不周，所以他事業圓滿，不會有缺陷的。
閱讀更多 儒道品商 的文章
