藍星永恆

霍去病的此種祭天與帝王在泰山舉行的封禪大典是有本質區別的，他的這種做法與其說是一種儀式倒不如說是表達了霍去病的決心，設壇祭拜天地，並立碑紀念，以此告祭那些為國征戰而失去生命的將士們，你們的付出沒有白費，從此這塊土地就是我大漢的疆域了。至今想想在敵人的聖地上舉行如此祭拜儀式是多麼的漲士氣，彰顯大漢的威武霸氣，一掃多年的憋屈不甘。

想當年匈奴欺我漢朝剛建國，勢力不如匈奴，故經常犯邊騷擾，如今三十年河東三十年河西，經過幾十年的發展，到漢武帝時期漢朝早已不是當初剛建國的漢朝。之後雄才大略的漢武帝發動了對匈奴的三次大決戰，此次霍去病的封狼居胥就發生於三次大決戰之一的漠北之戰。

這一役霍去病率兵突入匈奴腹地2000餘里，與匈奴左賢王遭遇，而後霍去病殲敵七萬多人，乘此勝勢霍繼續揮師北進，直到狼居胥山，然後舉行祭祀拜天儀式。如此勝果讓漢武帝很是高興，下令犒賞三軍，封霍去病為冠軍侯。從此封狼居胥成為武將追求的最高榮譽之一。

另外與霍去病的封狼居胥齊名的最高榮譽就是竇憲的燕然勒石，你比如前段時間在蒙古發現的燕然石刻就是竇憲當年大破匈奴之後刻石記功的最直白表現。他倆的封狼居胥與燕然石勒成為了不世戰功的代名詞，之後歷代武將莫不以能封狼居胥和燕然石勒作為自己的畢生追求。

在泰山舉行封禪大典是帝王向上天亦或是天下宣告自己的正統性，封狼居胥與燕然石勒則是祭拜上天，彰顯戰功的，所以兩者是不同的，自然霍去病的做法沒問題。

歷史這點兒小細節

我個人認為有以下幾點，一、霍去病當時是漢武帝的寵臣又是他的外甥，霍去病又是漢武帝從小教導長大的，漢武帝絕對欣得過。

二、霍去病本身的政治資本，他姨夫是皇上，姨母是皇后而舅舅又是當朝大將軍，不算上霍去病自身的成就，就憑他哪個運氣好的沒邊的身份就算當時的朝臣想說點什麼？也得好好掂量掂量呀!

三、霍去病給當時的漢朝帶來了什麼？都知道漢朝從建國以來就一直被匈奴侵犯而採取和親政策。一用就是60幾年，到了漢武帝時期才停止。而漢武帝敢這樣做就是因為倆個人衛青和霍去病，都知道衛青七戰匈奴七戰七捷，而霍去病16歲就隨舅舅衛青出征，十八歲封冠軍侯。對匈奴四戰四勝，驅逐匈奴2000裡趕致歐洲等地這是漢朝需要的。

四、政治意義，有著宣示主權的意義，告訴世人從此這個地方是我們的了，你們千萬不要打這裡的注意。

五，人家史書上寫得很明白，人家是代表漢武帝祭天的，肯定不會有人出來找事呀。

蜀地家常菜

這才是帝王的封禪

帝王封禪自秦始皇之後都有受命於天之意，而所謂帝王的封禪應該是這樣解釋的：

此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。 言禪者，神之也。

這種形式的封禪應該才是真正意義上的帝王封禪，這種只能是天子做的事情，霍去病是不能逾越去做的是這種類型的封禪。

霍去病的封禪是什麼？

霍去病的封禪和天子的封禪有點不一樣，霍去病的封禪應該是這樣來解釋：

積土增山曰封，為墠祭地曰禪也。

這個與前面天子封禪略有不同，雖然一樣的都是祭天地，但不同就是帝王封禪基本上把泰山當做必選之地，而且還得用上一系列的禮制來封禪。至於霍去病的封禪來看看以下怎麼說。

霍去病為什麼敢封禪

霍去病為什麼有膽子去行封禪之事，先得看戰爭背景，戰爭背景是漢武帝發動漠北大戰，霍去病不僅一路殺敵前進立了大功，更是衝到了這匈奴人的聖地狼居胥山。

霍去病這次伐匈奴有大功，有大功著當然就得告訴天地，所以霍去病就帶著一群人在狼居胥山和姑衍進行了封禪儀式，這個和帝王封禪泰山並沒有衝突之處。

所以霍去病並沒有做逾越規矩之事，只是因為立了大功才這麼做的，這是合理的做法。畢竟在匈奴人的聖山做這麼一件前所未有之事，這樣大快人心的事情漢武帝怎能不答應。

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不管是霍去病有著什麼理由，他敢登狼居胥山封禪祭天，這就是大不韙，但是他在之後很快就死掉了，漢武帝也就沒有了找他麻煩的理由。一代雄主不可能和死人計較，何況他還是自己的外甥。

但是如果他不死，漢武帝肯定會找他麻煩。要知道漢武帝在未清死後還能把衛青一家殺了，自己皇后廢除。所以說漢武帝對權利的慾望很重，霍去病如果不死，肯定沒有好果子，因為他越權了。

但是在網上還看到其他的理由，一塊分享給大家。

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按理來說，古代封禪祭天是帝王才能做的事情，為什麼霍去病也敢封禪祭天？難道是因為漢武帝寵信他，舅舅衛青一家地位顯赫的原因？

當然不是，雖然漢武帝很欣賞霍去病的才能，但如果他敢做帝王才能做的封禪祭天，漢武帝不可能不懲罰霍去病。當霍去病班師回朝後，漢武帝重重封賞了霍去病，因為他的“封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。”跟漢武帝的登泰山封禪有本質的區別。

古代帝王宣稱代表上天統治萬民，自從秦始皇統一六國後，就正式確立了封禪的基本儀式，帝王封禪的地方一般首選泰山。按照司馬遷《史記·封禪書》裡面的要求，帝王封禪的條件是太平盛世或者天降祥瑞，皇帝就可以前往泰山祭天封禪，祈求上天保佑！

霍去病的“封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。”不同於帝王的封禪祭天，這是古代武將的一種崇高榮譽，一般只有在取得重大勝利的時候才會這樣做，而漢朝時也認為一戰而定之後應該告知天地，所以霍去病在把匈奴打得落慌而逃後，舉行封禪祭天儀式符合漢朝的規矩。

既然符合漢朝的規矩，那麼霍去病在大敗匈奴的情況下，還在匈奴腹地2000餘里的地方舉行封禪祭天儀式，是一件長漢朝志氣的事情，漢武帝高興還來不及呢！

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小凌說史

霍去病封狼居胥是有原因的。再有霍去病深得漢武帝信任，又作為外戚，所以雄心勃勃的漢武帝其實高興還來不及，根本不會因此事而感到不滿。

元狩四年（公元前119年），雄心萬丈的漢武帝，為了一舉消滅匈奴主力，發動了規模空前的漠北大戰，派衛青與霍去病共十萬騎兵北進。霍去病率五萬騎兵遭遇匈奴左賢王部，激戰之下，霍去病以一萬損失，擊殺匈奴左賢王部七萬多人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內）

一戰之後，霍去病部戰果輝煌，但其軍損失也較為嚴重，尤其遠離故土，物資運輸困難，軍中難免有不同的聲音，到底是繼續深入殲滅匈奴殘餘，還是見好就收，霍去病深知大軍軍心不穩，於是來到狼居胥山，祭天封禮，於姑衍山祭地禪禮，告慰亡靈，立碑紀念，表示為大漢開疆拓土的功績，將匈奴徹底擊潰的決心，最終帶兵殺入大漠深處，一直打到瀚海（今俄羅斯貝加爾湖），經此一役，“匈奴遠遁，漠南無王庭”。

可惜的是年僅23歲的冠軍侯霍去病，英年早逝，漢武帝為此，悲痛不已，調遣邊境五郡的鐵甲軍，從長安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳墓外形像祁連山的樣子，把勇武與擴地兩個原則加以合併，追諡為景桓侯。

雖然此後各朝武將都將封狼居胥作為武將一生最大的追求，但再也沒有像霍去病一樣的功績了，而且隨著封建皇朝的更替，中央集權越來越重，其後的大部分皇帝一般不會容忍此事了。

瀟湘左士

題主問的這個很好，看起來霍去病的這波操作是搶了天子的風頭，故而應該犯了大忌，所以漢武帝應該怒而殺之。

封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。

實際上這句話是漢武帝誇獎霍去病的原文，為何漢武帝並沒有生氣呢？究其根源，其實這種事情並不是什麼避諱。

1、封禪聽起來是帝王才能做的事情，那是對於在太平盛世，一般在相對應的高山之上而舉行的儀式，大多數都會選擇泰山。因為古人認為，泰山是最高山，同時也處於古中國的中心，而皇帝的地位也是最高的，所以要登上最高山舉行祭拜天地（封禪）儀式，宣揚自己的功績，強化自己的統治。對於狼居胥山，在哪裡？是在如今蒙古國的北部的肯特省。那裡說白了，當時是一個偏僻的邊陲，而武將舉行的這個儀式，是向世人宣佈，從這裡開始，都是我大漢的國土。就像現在的邊境線一樣，霍去病的做法，就是為了說明邊境線的存在。

“有大功，故增山而廣地也。”

試問，這樣的做法，如何會讓漢武帝不滿？

這種儀式，和帝王舉行的並不相同，規格也不同，就像古代坐馬車，天子駕六、諸侯駕五、卿駕四、大夫駕三、士人駕二、庶人駕一，規格代表身份。只要不要僭越，就不會觸犯什麼忌諱。當然霍去病也不可能去泰山封禪的。

2、歷朝歷代的武將和有抱負的帝王，無一不是以封狼居胥為最高榮耀。那是因為，漢武帝憑藉著霍去病的這份功績，開疆擴土，將大漢的氣勢打了出去。經過這一戰，“匈奴遠遁，漠南無王庭”，這是何等的何等的氣勢恢宏，在以後的歷朝歷代，哪個朝代又沒有這種異族為患呢？包括盛唐。而最悲慘的東晉，南北對立，異族崛起，那個時候，更是眾人都迫切需要封狼居胥的功勞。桓溫北伐，劉裕北伐，甚至到了宋文帝劉義隆北伐。大多數都失敗了，其中以劉裕北伐最為成功，但是因為劉裕過早去世，大業沒完成，封狼居胥也未能實現。最失敗的就是劉義隆，北伐失敗後，幾乎相當於斷送了劉裕創建的劉宋。這也是辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》裡寫到的“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，就是劉義隆北伐。

3、後世朝代，這種功績，大明藍玉曾經為了滅元，在1388年領軍十幾萬，深入漠北，在捕魚兒海和元朝殘部進行了決戰。取得了大勝，這裡也相當於當初霍去病封狼居胥差不多的地方。後來藍玉因謀反被滅族，歷史上沒有記載他有過封狼居胥的情況。所以不確定是否會被朱元璋所不容，朱元璋的殘忍，對待功臣的手段可謂是歷史前茅，所以我猜測，若是真有人敢做這種事情，一定不會有好下場（因為不做也沒有好下場啊，哈哈哈）。

半醉詩詞

漠北一戰，首功應推衛青而最關鍵的任務就是霍去病，霍去病自首戰至此堪稱匈奴剋星，掃蕩王庭，斬首三千餘包括單于祖父若侯產，俘獲匈奴國相、王子金日磾，一戰成名，年紀輕輕便能決勝千里，深得漢武帝寵信，之所以敢以人臣身份封狼居胥，個人認為如下兩點：

1、屢次對匈作戰的勝利，在匈奴人心裡是名副其實的剋星，也是其攻佔狼居胥山，在漢武帝眼中匈奴不過一蠻夷之邦，天子封禪祭天自然要去泰山，蠻夷眼中的聖山根本不入漢武帝法眼，何勞天子親往，讓征服狼居胥山的將軍替天子祭天，對匈奴的心理打擊是更大的。

2、霍去病政治資源的優越，本身是當朝大將軍的外甥，姨母是當朝皇后，姨夫更是大漢天子，而自己又是戰功顯赫，所以漢武帝於情於理都沒必要計較。

炥靈公子

根本不存在敢不敢登狼居胥山封禪祭天的問題，這是漢人多少代人夢想，也只有霍去病統帥雄師打到此處，漢武帝遠在千里之外，不可能來到此處登山，霍去病是漢軍的統帥，漢武帝的代表，他登狼居胥山封禪祭天，是理所當然，代表的是大漢帝國，漢武帝得知，睡覺夢中都會笑起來。

王中皇168

小僧根據所學所知，又查閱了有關史料，這個問題可以從以下三方面進行分析：

時代背景

首先這個成語應該讀成“封-狼居胥”，是指霍去病在狼居胥（今蒙古國肯特山）這個地方進行祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。經此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。所以霍去病的行為是當時的歷史背景，霍去病封狼居胥是時代因為所需，哪怕到了唐代，匈奴等再煩，有將軍在做“