方言帶來的交際障礙有多大？在普通話從娃娃抓起的今天，很多人可能忽略了這個問題！
民國舊聞：語言學家周有光和《邊城》的作者沈從文不僅是連襟，也是一生知己。但周有光曾對夫人張允和坦白說：“沈從文的話我有兩成聽不懂！”張允和驕傲道：“我只有一成！”
張氏姐妹安徽人，沈從文湖南人，周有光江蘇人，當時民國時代政府已經推行了國語，這種情況下教授名媛說起話來尚且雞同鴨講。那麼試想一下，古時皇帝上朝會是怎樣一番場景？
圖片|古時皇帝上朝
皇上：“各位艾西，豬尾巴！不要醬瓜，鹹菜太貴啦！”
（各位愛卿，注意啦！不要講話，現在開會啦！）
皇上：“請丞邪醬瓜！”
（請丞相講話！）
皇上：“艾西們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八！”
（愛卿們，今天的飯夠吃了，大家都使大碗吧！）
玩笑歸玩笑，那古時在沒有普通話普及的情況下，皇帝到底是怎麼聽懂各省的彙報的呢？難不成有同聲翻譯不成？接下來讓我們一探究竟吧！
中國幅員遼闊，口音雜異，村村有方言，市市不相同。雖然有不依賴口語的漢字書寫系統作保障，但是畢竟不能漂在異鄉只靠筆談。
圖片|古代方言分區
更何況，歷朝歷代中國都至少有百分之九十以上的人不識字，所以為了維持國家統一，保障政令傳遞，從先秦開始，政府推行民族共同語的行動從來沒有停止過。
四爺讓全國百姓學會了說官話
圖片|雍正皇帝
“朕每引見大小臣工，凡陳奏履歷之事，惟有閩廣兩省之人仍系鄉音，不可通曉……赴任他省，又安能宣讀訓諭，審判詞訟，皆歷歷清楚，使小民工曉乎？”
——雍正
雍正對於閩廣官員帶著鄉音的官話上朝非常頭痛反感，於是，雍正命令福建、廣東兩省督撫聘用能講標準“官話”的教官在各省從教，建立正音書院。一聲令下，掀起了清帝國大規模學習官話的熱潮，不僅官員的烏紗帽和官話掛了鉤，連做官無望的百姓也不得不學。這大概是先秦以來波及面最廣的一次正音行動。
經過一百多年的努力，到了十九世紀中期，官話在中國已經相當普及了。1867年英國駐北京公使威妥瑪在《語言自邇集》中提到：“官話作為口語媒介不只是屬於官吏和知識階層，而且屬於近五分之四的帝國民眾”。
圖片|對現代漢語研究貢獻很大的威妥瑪
長安音、洛陽音都曾是標準音
既然雍正皇帝能教會全國百姓說官話，那肯定是有標準音的，那所謂的“標準”究竟是什麼？
官方在規定標準音時，主要從三個方面考慮：
祖宗怎麼說、首都怎麼說、經濟文化中心怎麼說。具體來講，不同朝代略有差別。黃河流域是漢民族的發源地，從西周到南宋的兩千多年，儘管歷經朝代更迭、國都變換、南渡北遷，但以長安洛陽語音為基礎的“中原正音”一直是民族共同語的標準音。
最早關於標準音的記載，出現在《論語·述而》中：“子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也”。主流觀點認為，“雅言”指的就是西周時代以鎬京（今西安市長安區一帶）語音為標準音的華夏民族共同語。
秦始皇“書同文”，從文字方面統一語言。到了西漢，大一統格局定型，西周“雅言”發展為全國通用的“通語“，以首都長安語音為標準音。東漢之後，士族習慣用以洛陽語音為標準的“中州正音”。
圖片|古時《切韻》音系與現代各方言聲韻調數量差異
後來，北方方言受到了少數民族語言影響，北朝顏之推將這種現象概括為“南染吳越，北雜夷虜”。但是無論長江南北，當時的士族都堅持講中州音，南北方庶族百姓則分別開始使用金陵音和北地方音。至此，漢民族方言出現了南北分化。
圖片|南宋詩人陸游
陸游在《老學庵筆記》中寫道：“中原唯洛陽得天下之中，語音最正”。
官話往往不是最好聽的
不過，政府規定標準音時，不太會考慮是否時髦好聽的問題，但宮廷和士人階級從未停下追求語音之美的腳步。
自漢武帝擴建樂府以來，南方民歌源源不斷地進入宮廷，如建鄴（現南京）為中心的《吳聲歌》柔媚而夾雜方音。就連一心要收復失地的辛棄疾，也讚歎“醉裡吳音相媚好”。吳儂軟語雖然從未獲得標準音的地位，卻為不同時代的詩人們所迷戀。
圖片|宋代詩人辛棄疾
處於同樣地位的還有現代的粵語。粵語歌唱遍中原大地，粵語到底是一種方言還是獨立的語言在海內外學者間爭論不休。
圖片|粵語發音示例
這就涉及到了選定民族共同語的標準與初衷。
民族共同語要符合大多數人的語言習慣，要易學好說，方便交際。正是基於這些理由，古今中外成為共同語基礎方言的，大多不是語音最豐富好聽、最時髦的那一種，而是屬於首都的、使用人數最多的、比較簡單的那一種。
#姿勢互動#
北京話、上海話、天津話、粵語 、客家話、閩南語……
最好聽的和最難聽的方言分別是？
（請拉到文末，“留言”告訴本君）
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