陝西著名作家賈平凹在他的作品裡講了這麼一個有趣的段子：
有一次在一家賓館見著幾個外國人，他們與一女服務生交談，聽不懂西安話，問怎麼不說普通話呢？女服務生說：你知道大唐帝國嗎？在唐代西安話就是普通話呀！
唐朝都城在長安，世界之都八方來儀。那麼，問題來了，唐朝的“普通話”到底是不是西安話？
這個歷史問題，到現在都還未有確切的定論。也有很多人覺得關中方言土氣，生冷硬噌，難登大雅之堂。而實際上，關中方言是中國最古老的語言之一。在古代它是中國的官話，被稱為雅言，《詩經》《唐詩》要用古代的官話，也就是現在的關中方言來讀，才算是標準讀音。我們可以想象一下，當年的唐太宗是否也會這樣說：“包磨蹭！上朝，克里馬擦些？”。
讀唐詩用西安話才夠味
白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”其中的“色”如果按普通話發“se”音，沒法押韻，按西安話發sěi音，才能和“黑”押韻。
詩聖杜甫《夢李白》： “恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓林青，魂返關塞黑。落月滿屋樑，尤疑照顏色。水深破浪闊，天使蛟龍得。”按西安話將“測”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。
詩仙李白的《古風》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連雲開甲宅。路逢鬥雞著，冠蓋何輝赫。”
其中陌、宅、赫須按西安方言分別讀作mei、zei、hei，才押韻。
王維《春中田園作》：“屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新曆。臨觴忽不御，惆悵遠行客。”這其中的白、脈用現在的普通話來讀，不能與末句的客字押韻。但用西安話分別讀作“bei”“mei”“kei”，就全部押韻了。
高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”按西安方言，“色”念sei，才押韻。
到陝西，不僅要看歷史，如果你有心，體會一下陝西方言中的歷史，可能更有意思。
秦音古雅有深意
西安黃河機器製造廠退休幹部伍永尚，近一二十年一直收集整理陝西方言，他對關中方言格外熱愛。伍永尚說，在唐朝滅亡的公元904年之前，關中長期處於中國政治文化中心地位，長安作為帝王都長達1100多年,其語言被當時朝廷列為官話、雅言。
孔子說“吾從周”。《論語》載：“子所雅言，《詩》、《書》、執禮皆雅言也。”在曲阜附近的縣，至今很多方言跟陝西方言一樣，比如把冰雹叫冷子。關中方言表達躲避之意時說“quǒ”，實際上就是“卻”。《康熙字典》稱，《廣韻》解釋“卻”義為退。關中方言由“卻”的本義引申而來避、躲、隱的含義。陝西方言中表達丟臉之意說“把人僨（fén 音同墳）的”。秦漢時期儒家作品《大學》裡就用到此字：“此謂一言僨事，一人定國。”其意為一句話能壞了事情，一位好君主能使國家安定。《康熙字典》稱“僨”義為覆敗。古代把打敗仗的軍官叫“僨軍之將”。關中人表達合適、剛好的意思時，愛說bánɡ jiǎn (音同幫尖），就是“竝肩”。《康熙字典》稱“竝”字有兩音，當發“bìnɡ”音時，根據《類篇》，有並、比、皆、偕等義。《詩·齊風》：“竝驅從兩肩兮。”當發báng音時，義為近。《現代漢語詞典》解釋竝和併一樣，為並的繁體字。
“撲朔迷離”竟是錯寫千年的成語
懂關中方言，還可以正確用字。
伍永尚認為，最典型的是許多外地人把俗稱為“下馬陵”的董仲舒墓寫為“蛤蟆陵”。《紅樓夢》裡有用“增很”表示厲害。但“增”沒有厲害的含義，應當是“猙”。關中方言就有“猙得很”說法。“猙”是古代傳說中秦嶺裡的一種猛獸，力大無窮。“撲朔迷離”也是一個因不懂關中方言而錯寫了近千年的成語。
“撲朔迷離”出自1500年前北朝的民間歌謠《木蘭辭》。《木蘭辭》先是被東南沿海僧人釋智匠收入《古今樂錄》，後又被北宋時期山東人郭茂倩收進《樂府詩集》，便有了這樣的文字記錄：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這段話的原意是，當被提著耳朵懸在半空時，雄兔爪子不停地來回動，雌兔眼皮微合，因此一眼便能分辨雌雄。如果兩兔落地跑起來，就很難分清。因此以後產生兩個成語：“撲朔迷離”和“雌雄難辨”。
伍永尚提出，“朔”有北方、初始（如初一叫朔日）等義。按此字面意思，“撲朔”應當是“向北方挺進”。這樣“撲朔迷離”根本沒有我們現在理解的不易看清真相的意思。關中話有pú suǒ（音同普索）一詞，意用手按摩、揉搓。在西安，如小孩哪裡磕碰、腫癢、疼痛，大人會說：“來，給你pú suǒ pú suǒ。”“撲朔迷離”中的“朔”應為“挲”。《玉篇》 解釋挲：“手挼挲也。挪挲也。”《韓愈·石鼓歌》有“誰復著手更摩挲”句。“摩挲”就是西安人所說的“ pú suǒ”。這都是因為當年記錄的人不懂關中方言，造成了錯別字。由於“撲朔迷離”用了近千年，已約定俗成，不可能更改，然而它印證一個事實：《木蘭辭》產生於陝西。
來西安一定要會說這些有趣的方言
一些有才的網友對西安話追根溯源，發現其中的許多字意，都是有準確解釋的。
“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯。“咥”即是古漢語，查辭海而知。咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辭海：嫽——美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之間或渭之嫽。”“嫽的太”，西安話“好得很”之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”。可以徑直追溯到上古時期，在《詩經》中發現它的用例。《詩經·陳風·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”給《詩經》作注的漢代學者毛亨說：“僚，好貌。”漢代的另一位大學者揚雄在其《方言》一書中也說：“嫽，好也。”此後，這個詞便一直保存下來——不過，大多是以複合詞的形式出現的。”“嫽俏”，就是形容美好、俏麗的樣子的。
“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看小夥娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當，令人滿意。如：“那人心細，活做得倭也，沒啥彈嫌的”。宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關中人在方言裡因所指對象不一樣，而出現了多義現象。實際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴大。
“下數”。是一個很古老的用語，表示規矩、規程、規定、規律、常識、常規、程序、分寸等意思，廣泛流傳於關中方言和客家話之中。它源自遠古時的卜筮，餘下的是卦數，就是“下數”，也是“定數”，但有人寫為“哈數”。
“暓亂”。西安人表達心煩意亂心情說“暓亂”。《康熙字典》為“暓”註釋稱：“亂也。《北史·房豹傳》：是非暓亂。”可見古人就說“暓亂”。
“年時”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中。”盧摯《清平樂》：“年時寒食，直到清明節。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年時”即“去年”，西安人一覽便曉。
審核：荊溪
出品：西安報業傳媒集團新媒體中心
閱讀更多 西安封面 的文章
