命運是可以改變的。我們起心動念，若是善念便增一分福，惡念便減一分福，因此，我們每天的言行造作，就會影響命運的增減。
佛教認為命運掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我們的命運，即使天神也無法操縱我們的命運，我們是決定自己命運的主人，我們是創造自己命運的天才。
慈悲可以改變命運
佛教認為命運不是定型的，命運是可以改變的。佛教雖然也講命運，但是有別於外道機械的宿命論。
佛教主張諸法因緣而生，空無自性，因此命運也是因緣生法，沒有自性。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。
做福德可以改變命運
做福德也可以轉壞命為好命。有的人認為自己罪障滔天、惡貫滿盈，永遠無法扭轉命運，其實不然。
佛教認為再深重的惡業也可以減輕，好比一把鹽，如果將它放入杯子之中，當然鹹得無法入口。但是如果把它撒在盆子裡或者大水缸中，鹹味自然減淡。
罪業的食鹽無論如何鹹澀，只要福德因緣的清水放多了，仍然可以化鹹為淡，甚至甘美可口。
一塊田裡，雖然雜草和禾苗並生在一起，但是隻要我們持以精進，慢慢除去蕪雜的蔓草，等到功德的佳禾長大了，即使再多一些蔓草，也不會影響收成，因此深重的罪業可以藉著廣植福德而加以改變。
修懺悔可以改變命運
懺悔也是消除業障、增長福慧、改變命運的法門。
我們的衣服骯髒了，要用清水來搓洗才能潔白；身體垢穢了，也要用淨水來沐浴才幹淨；心地染汙了，要用懺悔的法水來洗滌，才能恢復清淨。
所謂“隨緣消舊業，更莫造新殃”。至誠懇切的懺悔能去除我們煩惱的汙穢，把原本無染的清淨自性心顯現出來，因此佛教非常注重懺悔法門，如慈悲水懺、梁皇寶懺、天台的三懺，都是歷史大德為我們敷設的方便法門。
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