一個修行還未上路的人,他是不容易發現自已的過錯的。他也不容易把察知並改正自的過錯作為一種自覺而經常的習慣。有位修其他法門多年的道友對禪產生了興趣,筆者要他反省懺悔,他講,我覺得沒什麼錯啊。後來,他慢慢與安祥相應了,每次見面跟筆者講,嘆呀,我發現自己的錯誤真多。筆者笑笑,說:好啊,好啊！
對於初學禪的人,不反省懺悔,不清除大的心垢,是無法與正法相應的,。因為,多劫習染,足以障道,把絕對會壓抑一個人的正見和心靈的光芒,反省懺悔,就是去除大過,降伏粗重煩惱，漸漸與法相應。
就筆者的認識而言,修行的過程就是改過的過程,改過依據修行程度的不同,標準和要求也是不同的。嚴重的過錯,也就是粗重的煩惱,是與貪嗔痴等三毒結合在一起的,它的識別和發現要容易一些。但要想真正連根拔除一些致命的缺點,那必須要假以時日,也必須得有相應的方法。
對於禪的修行人而言,還有一些過錯不可不察,比如,不自覺以自己的意識去揣摩並判定自己的修行境界,從而沾沾自喜或生大我慢;比如,對任何好的或不好的境界心生貪著取捨;比如:崇尚玄談,喜好神奇,把玩光景…
在一切過錯煩惱當中,自我的的執著是一切的根源。所以,只要有我執,就很難完全避免過錯。神把我執的斷除稱之為“斷命根”,破除“末後牢關”,可見非同小可,也殊為不易。
常自見己過,還有一個很大的好處,就是讓我們管理好自己, 避免每個人身上只看他人缺點、姑息包容自己過錯的凡夫習氣。 這不僅是進德修行之道,也是調和人際,改變眼睛向外的固執習氣 的方便。 ——湛悅
世人若修道
一切盡不妨
常見自己過
與道即相當
分享到:
閱讀更多 行者SFY誰主沉浮 的文章
