清淇公墓誌
唐，高50釐米、寬50釐米，南京博物院藏
《清淇公墓誌》拓片
《清淇公墓誌》拓片 局部
《清淇公墓誌》拓片 局部
嚴整峻拔 流暢清秀
趙啟斌
《清淇公墓誌》全稱《唐故上柱國左武侯驃騎將軍左武侯長史清淇公墓誌銘》。《清淇公墓誌》原石為李根源“曲石精廬”舊藏，洛陽北邙清風鄉出土，1953年捐獻蘇南文管會。由於1958年蘇南文管會與南京博物院合署辦公，《清淇公墓誌》連同李根源“曲石精廬”收藏的其他唐墓誌一併入藏南京博物院。此墓誌為初唐太宗貞觀八年（634年）所書，乃初唐時期的書法作品，雖然唐代氣象已經出現，但仍受南北朝書風的影響，呈現出該時期書法的藝術特點。
李根源“曲石精廬”所藏唐墓誌來自於洛陽。據其子李希泌的記載，為1932年李根源參加洛陽國難會議時，偕好友金 望游龍門名勝，見到了待售的新出土唐代墓誌，便以兩千銀洋購置了其中他看中的部分墓誌。此批墓誌共計93方，總數量達數十噸之多，蔚為大觀。李根源由於財力有限、資金短缺，不能多加購置，頗為遺憾，即便如此，已然入藏了唐墓誌的精華。李根源獲得此批墓誌後，立即請他的朋友、軍政部次長楊杰特批租賃火車車皮一節，將墓誌運抵蘇州居所收藏。李根源在蘇州所藏的唐墓誌，打破了唐墓誌多聚藏江北的歷史，使江南也逐漸成為唐墓誌收藏的重要區域之一。《清淇公墓誌》即是李根源“曲石精廬”所藏比較重要的墓誌，章太炎曾專為《清淇公墓誌》題跋說：“《清淇公志》，不書姓氏。其敘家世緣起雲：‘三徙稱賢，闡儒風於魯國’，指孟子。又云：‘寒林抽筍，彰孝子之情’，指吳司空孟宗，知清淇公孟氏也。孟氏出魯公族孟孫，故又推本及於文王爾。據所述後主播遷，中原肇亂，公援戈招募，元兇就戮，知隋時從破楊玄感有功者也。下述大唐義寧元年，正朔尚屬隋恭帝，而竟書大唐，斯為非法，然其文字研雅，不知作者為誰耳。章炳麟識。”對於清淇公的籍貫、家世、生平、事蹟以及志文的文學水平做了評判，認為是比較出色的一篇墓誌銘文，可惜由於沒有署名作者，頗為惋惜。從章太炎的評語中，可以意識到此墓誌的文學價值和史料價值，不愧為李根源收藏的一方唐代名志。
《清淇公墓誌》在書法上有自己的藝術特色，整體上呈現出嚴整峻拔的審美意象，具有北朝書法的氣息，給人以雄渾勁健之感。而線條的流暢清秀、堅韌文雅，則又給人帶來風神秀美的審美感受，具有相當的藝術造詣。該墓誌有著頗為鮮明的南朝書風影響的痕跡，唐太宗提倡王羲之書法，在《清淇公墓誌》的一些用筆和結體上亦自然表現出來。《清淇公墓誌》呈茂密型佈局，筆畫繁密精整，方筆運用比較明顯，尤其筆畫的起筆、行筆、收筆一絲不苟，交代得清清楚楚。偶然保留的隸書筆意、有意將部分筆畫加以擴大誇張等，都使嚴整茂密、雄深勁健的特色進一步突出，表現出中原地區長期以來所形成的特定的精神特質和審美面貌，即古樸、渾穆而又大氣、沉雄，筆下流露出力勁猛的神采氣質。而結體上，字形大小的安排、重心的高低左右傾斜、筆畫肥瘦的處理以及在行筆中不時出現的欹側結構等，則打破了過於平正佈局所帶來的呆板凝滯之感。而且由於一些筆畫的行筆較為快速，具有了行楷書的筆意。一些筆畫、線條作以簡便化處理，不作刻意的起筆、行筆、收筆，明快簡潔，具有大寫意的筆法，使全幅流暢簡勁、跌宕起伏的氣息大為增強，書寫時行筆的節奏感亦自然於字裡行間呈現。可以說，《清淇公墓誌》嚴整峻拔、流暢清秀的特色既保留了六朝時期的風格面貌，也有著唐朝初建時期精神氣象的流露，清新明亮的審美氣息給人以耳目一新之感，不愧為早期唐墓誌的精品之作。
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