为什么《宋史·岳飞传》里没有宋高宗参与杀害岳飞的记载?

一德格天1


谢诸位邀





关于赵构与岳飞这对君臣之间的关系已经谈过很多

“岳家军”私军说,不成立

干预立储说,不成立

收兵权说,不成立

功高震主说,不成立

不援淮西说,不成立

谋反说,不成立

迎二圣说,更是可笑

赵构没有必然要杀岳飞的理由,相对韩世忠、刘锜,岳飞本来处在很安全的位置

韩世忠被弹劾的理由和岳飞案一模一样,都是亲信部下阴谋叛乱,欲迎前主帅重新掌军;绍兴十二年导致张俊罢职的罪名更严重~上应谶语,下握兵权,还有两个干儿子任方面军统帅,极可能谋反

赵构又不傻,心里很清楚这是秦桧为了收三大将兵权找的借口罢了,所以一边模糊罪名,一边出面保下了韩世忠和张俊,秦桧请旨令岳飞入大理寺配合调查张宪谋反案时,赵构说:“

刑所以止乱,勿妄追证,动摇人心”~《张宪传》

很明显,赵构并不希望岳飞死,赵构的意思是“适可而止,找个不痛不痒的理由震慑一下,然后给个散官养起来以备不时之需”





任何朝代谋逆都是重罪,何况在宋代这种把防范武将造反当作头等大事来抓的王朝,比如
~《续资治通鉴长编.卷四》

张琼是赵匡胤的救命恩人,更是赵匡胤所倚重的亲军大将。乾德元年(963年)八月,因史珪和石汉卿两位小校诬告不轨,赵匡胤闻讯立马翻脸,当天,张琼便含冤而死(长编记载张琼自尽,宋史.张琼传记载赐死)

事实证明此事纯属诬陷,致张琼于死地的两位小校却不用承担任何责任


~《长编.卷八》

韩重赟是赵匡胤的结义兄第,北宋开国重臣,任殿前都指挥使,赵匡胤对其信任有加

然而当有人说韩重赟跟亲兵套近乎、拉关系,“私取亲兵为腹心”时,赵匡胤审都不审便欲斩老兄弟

即便证明此事也是一桩冤案,韩重赟仍然被罢职外放,做个有名无实的节度使,连救了他的赵普也象躲瘟神一样躲着他


~《宋史.岳飞传》

岳飞从入狱到被害时间长达两个多月,如果赵构相信岳飞参与谋反,不符合宋朝处理谋逆案“从重、从快”的惯例

岳飞入狱时的身份是文散官,如果赵构要杀岳飞,根本不需要大费周章

岳飞案一拖就是两个多月的原因只有一个~秦桧没有找到物证,也没有拿到口供,无法让赵构相信强加在岳飞头上的罪名,从而名正言顺地取旨杀岳飞





以既成事实倒逼皇帝追认补旨的事在宋朝不是个例
~《宋史.卷
二百.刑法志二.诏狱》

刘挚、梁焘因党争莫名其妙地死于流放地,蔡京等人于第二年五月才请得宋哲宗追认二人有罪的圣旨

圣旨中说,因为二人已死,所以罪证“不及考验”,但是依然要“明正典刑”。哲宗本意是“其释勿治”,现在却依然要附和究罪,其无奈的心态表露无遗





~《宋史.刑法志二.诏狱》

不要以为史官都是傻子,何况元朝史官没有编一整套宋史来维护赵老九的必要



何備给赵构分的锅是
~《建炎以来系年要录.卷一百四十三》

没有直接提到赵构的责任,但明眼人自然明白这个“此为不能保全功臣者也”是在说谁

这段话也间接表明,在“鸷鸟犹未尽而狡兔犹未灭”的情形下,赵构应该不会主动杀岳飞

岳飞死于绍兴十一年十二月二十九日,而赵构于绍兴十二年正月十四是才听取岳飞案详情,“

戊申,御使中丞万俟卨、大理卿周三畏同班入对,以鞫岳飞狱毕故也”~《建炎以来系年要录.卷一百四十四》

这个迹象表明,赵构之前对岳飞案并不十分清楚,也就是说赵构并没有积极主动地参与到岳飞案中





因为赵构“……其终制于奸桧,恬堕猥懦,坐失事机……偷安忍耻,匿怨忘亲”~《宋史.高宗九》,所以在岳飞之死这件事上“高宗忍自弃其中原,故忍杀岳飞”~《宋史.岳飞传》

偏安江南,不能保全功臣,坐视其事并予以追认。这就是赵构应该承担的责任




为国钓鱼


在《宋史》中,赵构、岳飞、秦桧的三角关系里面,角色定位非常准确:岳飞是忠臣,高宗是明君,秦桧是奸臣、大坏蛋,那岳飞的冤死谁负责?还用问吗?一目了然!

什么,作为奸臣,你要证据?那我让“史官”给你写“证据”;什么,作为明君,你有杀害岳飞人证物证?那我让“史官”给你找“背锅侠”。
告诉大家一个事实:《宋史》的修撰者脱脱丞相是一个不折不扣的宋粉,他对宋朝每一个皇帝都赞誉有加:确实有成绩的,那就晒成绩;没有成绩的,就晒人品;没有人品的,那就晒天性……

首先,我们要弄清楚《宋史》是由谁修撰的,是不是秉持公正客观的历史态度在修史,也就是说,第一步是要搞明白修史官对岳飞、秦桧、赵构的“三角恋”评价是否公允,否则,我们在一个错误的基础上去谈论谁对谁错就显得很可笑。

《宋史》对岳飞的评价:文武双全、军事天才、忠臣

《宋史》是由元朝丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰的官修正史,《岳飞传》是其中一篇,属卷三百六十五列传第一百二十四,主要记录了岳飞及子岳云领兵抗金,精忠报国,最后却为奸臣所害的历史资料。集中反应了元朝的官方观点,给予岳飞以极高的评价。

主要是赞许岳飞的人品、推崇岳飞的思想境界、表彰岳飞精忠报国的精神,而且最重要的部分是对岳飞的军旅生涯进行了详细描述,对岳飞的军事才能推崇备至。

元朝官方在此问题上是非是很明确的,对正义与邪恶的看法也是符合中国传统标准的。总之,元代官方对岳飞的评价是很高的,并未因为岳飞是汉人而诋毁其成就。同时,亦未因南宋曾为敌国,而曲解前代宋金之战。

《宋史》对宋高宗的评价:中兴之主

在《宋史.高宗本纪》中,对宋高宗的总体评价原文是:“汉传十有一世而新莽窃位,光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍之祸,元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难,肃宗即位于灵武;宋传九世而徽、钦陷于金,高宗缵图于南京:六君者,史皆称为中兴,而有异同焉……高宗恭俭仁厚,以之继体守文则有余,以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼,兵弱财匮,而事之难处又有甚于数君者乎?君子于此,盖亦有悯高宗之心,而重伤其所遭之不幸也。然当其初立,因四方勤王之师,内相李纲,外任宗泽,天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻,重以苗、刘群盗之乱,权宜立国,确呼艰哉。其始惑于汪、黄,其终制于奸桧,恬堕猥懦,坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥,岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士,为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻,匿怨忘亲,卒不免于来世之诮,悲夫!”

将赵构和东汉的建立者刘秀相提并论,视为中兴之主,而且公开为宋高宗立国之艰难拉同情、为宋高宗的议和找理由、为杀害主战派找借口。

《宋史》对秦桧的评价:奸臣

在《宋史》中,秦桧位列“奸臣传”,由此看出官方立场。

在《宋史.奸臣传.秦桧》中,“桧阴险如崖阱,深阻竟叵测。同列论事上前,未尝力辨,但以一二语倾挤之。李光尝与桧争论,言颇侵桧,桧不答。及光言毕,桧徐曰:‘李光无人臣礼。’帝始怒之。凡陷忠良,率用此术。晚年残忍尤甚,数兴大狱,而又喜谀佞,不避形迹。”

因此,一句话,秦桧是个大坏蛋。

从宋高宗、岳飞、秦桧的三角关系来解释“岳飞之死与宋高宗无关”

到这里,症结就一目了然了,大家想想,在《宋史》中,岳飞是忠臣,高宗是明君,秦桧是奸臣、大坏蛋,那岳飞的冤死谁负责?当然是秦桧啦!

这就是为什么《宋史.岳飞传》里没有宋高宗参与杀害岳飞的记载的真正原因:你不会相信一个好人会做人神共愤的坏事。至于谁是好人,谁是坏人,则是早就规定了的。

一旦确定你是好人,那你的历史就朝“好”的方面去写,即使你做了坏事,很简单,给你找一个“背锅侠”啊;一旦确定你是坏人,那你的历史就只能朝“坏”的方面去写,即使你做了好事,很容易,你是被逼的,为了完成一个大阴谋而做了一件小好事。

而且,皇帝做了天理不容的坏事,自然有大臣兜起来,这是很正常的,不然你以为皇帝不知道谁是奸臣?知道,但还是需要他,因为有他在,皇帝的无能、无德都可以怪到他的头上去!

难道你非要说“陈桥兵变”是宋太祖自编自导的?当然不行,是被“蒙骗”的!是不得已坐上了龙椅!

最后,告诉大家一个事实:《宋史》的修撰者脱脱丞相是一个不折不扣的宋粉,他对宋朝每一个皇帝都赞誉有加。确实有成绩的,那就晒成绩;没有成绩的,就晒人品;没有人品的,那就晒天性……


商朝讲历史故事


《宋史·岳飞传》在写关于岳飞之死时,确实无一字涉及宋高宗,全传叙述和分析岳飞之死,完全是从两个方面来讲的,一是秦桧主谋,二是张俊下手。因为岳飞坚持主战,秦桧怕岳飞阻挠他搞投降,所以要除掉岳飞,《宋史·岳飞传》还特别补了一段兀术和秦桧暗通私信的情节,商量要杀了岳飞才可议和:

兀朮遺檜書曰:“汝朝夕以和請,而岳飛方爲河北圖,必殺飛,始可和。”檜亦以飛不死,終梗和議,己必及禍,故力謀殺之。

这一段可以说完全把秦桧的主谋角色给做实了。岳飞之死完全成了秦桧的阴谋,然后负责执行秦桧的阴谋的“打手”就是张俊,在岳飞传中张俊忌恨岳飞年纪轻轻就战功赫赫,一直就不爽岳飞,而岳飞又耿直得很,经常在小事上搞得张俊下不了台,两人关系紧张,张俊知道秦桧对付岳飞后,立即一拍即合,充当了秦桧对付岳飞的打手。

这样在《宋史·岳飞传》中,岳飞之死的效果就是,一,内奸秦桧秉承金国的旨意害死南宋的国家柱石,二,南宋内部的武将之争,张俊忌恨岳飞,做了秦桧的帮凶。这个“写法”是典型的传统历史的写法,即把所有问题都弄到“忠奸对立”和“人际关系”上去,给人的感觉是奸臣要害忠臣,同时岳飞又不会做人,人际关系差,所以被坏人钻了空子。

那么《宋史·岳飞传》为什么要这么写呢?原因其实很复杂,首先是《宋史·岳飞传》虽然是元朝人写的,但是注意,注意,注意,元朝人编《宋史》是很懒的,基本上是抄宋朝人写的东西,《宋史·岳飞传》基本上是照抄南宋的章颖写的《中兴四将传》中的《岳飞传》,而章颖写《岳飞传》的时候,其底本则是岳飞之孙岳珂所写的《鄂王行实编年》。

知道了《宋史·岳飞传》是怎么来的这一点,大概就好理解《宋史·岳飞传》的立场了,因为无论章颖还是岳珂,作为南宋的臣子,都不可能把岳飞之死扯到宋高宗头上,那样就是公然"诋毁"君上,下场恐怕会跟岳飞一样。所以只能由秦桧来背锅了。而且说实话,岳飞之死,岳珂最恨的人应该也是秦桧而不是宋高宗,就跟一般老公出轨,老婆最恨的不是老公而是小三一样。同时,由于章颖的《岳飞传》实际上是《中兴四将传》的一部分,所以他的写法是把中兴四将进行比较,把张俊扯进来,也是为了树立起武将内部的斗争和倾轧造成了岳飞之死。这样就可以隐藏掉岳飞之死的真正原因:宋代的重文轻武的基本国策。章颖毕竟还是文人,他是不愿意承认其实是这个国策害死了岳飞的。

所以《宋史·岳飞传》没有一字涉及宋高宗,但整部《宋史》其实是不需要为宋高宗隐瞒真相的,在其它的地方,《宋史》的立场其实很清楚,岳飞之死的真正决策者就是宋高宗,《宋史·高宗本纪》在绍兴十一年十二月癸巳日是这样写的:

赐岳飞死于大理寺犹狱,斩其子云及张宪于市,家属徙广南。

《高宗本纪》就是高宗的传记,是明确地指出是高宗要赐死岳飞的。


只爱潘多拉


说秦桧不好是后来的一个大臣,把秦桧贬得不要不要的。但是统治者还是一家人,不可能让人说他爹有错误,所以秦桧成了接盘侠。有人说元朝军队里有岳家人效力,不知真假,秦桧儿子还是孙子不降元战死了,也不知真假。满江红宋史也没记载,我也不知道为什么,我的历史都是听别人说的,我也不会写历史小说。


克拉玛依10



宽容2406686


这个话题又给黑岳专业户文化流氓晓风,搭了一个臆造历史的平台。近千年的历史,古人尚且有争议,唯文化流氓断章取义,移花接木,偷梁换柱臆造一些历史,好象它比千年前的古人还清楚当时的背景。捕风捉影以尽黒岳之事,一时间头条上流氓文化盛嚣呈上,文化流氓飞扬跋扈。这是头条文化的一段耻辱,也是中华传统忠孝文化的一段耻辱。


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