“南庄的架火太谷的灯，徐沟的铁棍爱煞人，要看好戏上任村，任村有个至诚宫。”这是曾经流传在清徐、太谷、榆次一带的佳话，至诚宫是太谷任村贾氏家庙。大概建成于清道光四年，大约于1945年遭焚毁。
光大世业振江山承善绍宪，耀德永继念祖荫，我的父亲是任村贾家第十一世，宪字辈。父亲在世时，给我们讲述至诚宫的美丽:
至诚宫的前面是贾氏祠堂。祠堂歇山顶，飞檐斗拱，金碧辉煌，三进院，最后院的正厅供着列祖列宗的牌位。祠堂门口竖有双斗旗杆，旗杆上悬挂黄色长方形旗。旗杆下有石础、抱石柱、插杆石。
祠堂的后面是家庙至诚宫。至诚宫山门南面是一大戏场。戏场全部用石条铺地，槐树遮荫，最南面坐南朝北盖有戏台。戏台音量好，一进南门就能亮亮地听到演员的演唱声和小锣声。至诚宫每年要唱两台上三班好戏，都是名角演唱。
在戏场的北面是至诚宫的山门，面阔七间，进深三间。歇山式建筑，黄琉璃瓦盖顶。进了山门是一大院，东西是走廊，正面是三间大的正厅，是客厅，也是庙上办公的地方。正厅左右有耳房，是至诚宫看庙人员的住处。穿过办公院便是戏台院，坐南朝北的戏楼，东西建有看台。传说，至诚宫是狐仙大爷神助盖成的。因此，建有戏楼专给神仙唱戏用，每年要唱两台好戏。神鬼戏在至诚宫不能唱。
戏台院往北不远处是一木制牌楼，四柱三间殿顶式建筑，歇山式重叠斗拱，出檐飞挑，平脊双坡屋顶。通过牌楼便是大鱼池，鱼池上建有黄岗岩石拱桥。造型别致，艺术价值很高。
过了石桥，是后院。后院正北建有七间窑洞，上建二层小楼，里面供奉大仙爷。窑洞是大仙爷就寝的地方，每天有专人为大仙爷铺床叠被，打扫房间。战争年代，一把大火把整个家庙烧成一堆废墟，唯独这座二层楼和木牌楼没有烧毁，完整无缺。可惜二次遭劫，被后人拆毁。
至诚宫作为氏族家庙，规模之大，建筑之宏伟，在山西境内独一无二。
贾氏家族虽然家大业大，关于家庙的生存发展，早早规划，不依靠族人供养。
至诚宫置有土地数十亩，托人种养，每年收获的粮食和钱归看庙人所有。每年农历九月十五，要请贾氏宗亲的男丁吃顿午饭，回报贾家的恩典。
至诚宫置有赁铺，红白喜事所用之物品应有尽有，轿子、棺罩、龙杠，锅盆碗盏一应俱全。邻村上下人家有事，都来此租赁。收入用于庙上开支。租赁所用的碗、盘等，都是专门烧制，碗盘底印有至诚宫的字样。用今天的话说，至诚宫经营着服务公司，在服务业不发达的年代，做着独家买卖。
白燕村是任村贾氏先祖的原籍，因此，至诚宫和白燕村高寺结得神亲，每年族中男丁要去高寺朝拜。
祭祀有严格的议程，女子不允许参加。重大节日，族中男丁全部出动，祭祀由八大礼生主持，礼生着蓝大褂，头带礼帽，鸣钟击鼓，引导族人上供敬香，礼拜。平日，由各门各房执年。
父亲说，从“至诚宫”名号可以看出，先祖是大智大慧之人。至诚，是儒家道德修养的最高境界。《礼记.中庸》:“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。朱熹集注:“至诚之道，非至圣不能知，至圣之德非至诚不能为”。
注：本文作者太谷任村人士“贾莉芳”女士
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