這是一起篇文化氣息非常濃的文章，也許不那麼有趣，但詩詞之美往往有著獨特的魅力！
——文化君按
始
/ 事 情 的 起 因 是 這 樣 的 /
明代大詩人李東陽，
在弘治年間知道了個事兒，
天津衛城修葺一新
所以，他就順道來天津觀光。
李東陽
李東陽八歲時以神童入順天府學，天順六年中舉，天順八年舉二甲進士第一，授庶吉士，官編修，累遷侍講學士，充東宮講官，弘治八年以禮部右侍郎、侍讀學士入直文淵閣，預機務。
立朝五十年，柄國十八載，清節不渝。
死後贈太師，諡文正。
他以臺閣重臣的身份左右詩壇多年，
形成了一個以他為首的茶陵詩派，
著有《懷麓堂集》。
上面說到，李東陽來天津旅遊，
那作為一個詩人，
那肯定就是得留下幾首佳作。
所以寫下了《天津八景》
既然是八景那肯定就有八首，
一詩一景，描寫的都是當時的天津，
那個時候並沒有照相機，更沒有手機，
所以全靠描寫。
先來說說“天津八景”：
↓
天津有“八景”之說始於明代，
後至清代又有不同。
“
北宋時，曾設立若干駐兵寨鋪；泥沽、小南河、沙窩都是當時遺留下的寨名（直沽寨初見《金史》，但也可能系北宋所設）。
元代詩人成始終的七律詩寫道：
直沽洋裡白沙村，百丈牽船日未昏。
楊柳人家翻海燕，桃花春水上河豚。
可以讀出那時水鄉田園般景色。
“天津”開始叫“天津”是在明代的時候，
《重修三官廟碑記》有：
明成祖文皇帝入靖內難，
聖駕由此濟渡滄州，
因賜名天津。
作為軍事要地，
於永樂二年（1404）設衛築城，
後設天津左衛、天津右衛，是為“天津三衛”。
△宋代的天津衛俯瞰圖
設衛築城之初，天津就是個土圍子，
百姓沿著南運河而居，
見不到什麼名勝、景觀。
永樂十三年罷海運，改由裡河運糧，
地處運河北端的天津也隨之成為
閩、越、吳、楚、齊、梁等地
商賈往來的通津要地。
南來北往的文人學者也留下了詩歌作品。
“
如宋訥（1311—1390，滑臺人）的《直沽舟中》，
張以寧（1301—1370，古田人）的《直沽》，
瞿佑（1341—1427，錢塘人）的《次直沽》，
丘浚（1418—1495，瓊州人）的《舟次直沽簡彭彥實》，均屬詠天津風物之作。
”
詩
/ 天 津 八 景 七 律 八 首 /
以下來自李東陽，讀下來確實，
腹有詩書氣自華。
他的這一組酷似風景畫的七律，
同時具有不容忽視的歷史地理學的價值。
《拱北遙岑》
百尺高樓拱帝庭，北山秋望八空冥。
太行西帶城煙碧，碣石東連海樹青。
吟客放懷朝拄笏，使遊翹首夜占星。
監司正屬埋輪地，一夜朝天夢幾醒。
詩人站的北門，就是今天的城廂中路到估衣街一帶。在當時是一片空曠的大地，沒有任何東西可以阻擋人的視線。此詩主要描述天津城北城門的景色。此地北拱帝京，西依太行，東臨碣石山。
《鎮東晴旭》
五夜城頭聽早雞，海東紅日上雲梯。
飛鳥曉颭珠簾影，舞燕睛翻畫棟泥。
千里帆檣天遠近，萬家村市屋高低。
客來不用愁風雨，無限風光入品題。
他站在東門之上，看著一早從海河沿河而下，去渤海捕魚船上的風帆連成一片，"沿河而居"人家的房屋也是高低錯落，天津人那種特有的接人待客的熱情，也完全被李東陽描寫進了詩中。
《安西煙樹》
安西門外碧參差，綠樹層煙曉更宜。
縹渺不知天盡處，霏微疑是雨來時。
林間瞑色聞香杳，野外寒光見日遲。
睡起鉤簾看午霽，一川花鳥正離離。
此詩主要描述天津城西門外景色。綠樹成蔭，炊煙裊繞，充滿自然和諧之韻。
《定南禾風》
層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。
萬里黃雲吹不斷，一天翠浪卷還空。
阜財正借驅煩力，飽士新成偃武功。
殿閣微涼天上句，擬將餘興續坡翁。
天津衛本身就是一個軍事要塞，駐守在這裡的軍人及家屬，通過自己的勞動，過著自給自足，豐衣足食的日子，看著今天南門外大街附近的"萬頃農田"，即將成熟的禾苗在輕風的撫摸下微微擺動，詩人體味著人民安居樂業的生活，從心裡無比暢快。
江南各省素有"魚米之鄉"的稱法，詩人看到天津的美景，也深深地體味到了"津門賽淮安"。此詩主要描述天津城南門外景色。此為天津軍屯之地，全詩描繪出其地浪捲雲舒，軍墾農田平疇萬里，風吹禾動的壯美景緻。
《吳粳萬艘》
盛朝供奉出三吳，白粲千鍾轉舳艫。
欵乃聲連明月夜，參差帆指紫雲衢。
萬年壯麗留畿甸，千里清香上御廚。
聖主憂勤先稼穡，予來應未有稽逋。
天津自元代起，就是一個水上交通要道，地處九河下稍的優越地理位置，使天津在明代形成了南糧北運的樞紐，漕運構成了天津的經濟大動脈。描寫海河上商船急駛，日夜兼程。
南方的大米隨著商船的到來，源源不斷地運入天津，形成一派繁忙景象。從三岔河口一直到海河下游，碼頭上堆積著從南方運來的各種貨物。
李東陽恐怕就是走遍北方大地，也是很難見到如此情景，不由得隨感而發，留下了一篇名作。
《天驥連營》
龍媒昔在渥窪川，寄牧三沽近九天。
目瑩月精懸夾鏡，毛分雲錦動連錢。
千金骨市燕昭日，九逸歌成漢武年。
好把車攻獻真主，周宣不廢四時畋。
主要描寫天津軍事力量。天津從明永樂年間正式設衛起，就是一個軍事重鎮，駐有重兵，極目遠望，天際與馬場相接，在藍天下馬群騰躍，蹄聲清脆，宛若置身牧場。
現有的資料表明，天津城四周都曾駐有軍隊，現在使用的許多地名還都是在當時流傳下來的。而當時軍隊的主要裝備就是戰馬，明朝剛推翻了元朝的統治，通過對元的一系列戰爭，深刻領會了馬與戰爭的關係，所以在天津衛設有大量的馬場就不足為奇了。
詩人作為一名太平盛世中成長起來的"知識分子"，沒有經歷過戰爭，而且對軍人的崇拜恐怕不會比現在的年輕人差，所以留詩讚嘆。
《百沽潮平》
海門晴雪浸金鱉，百道沽來湧暗濤。
望極遠空知岸闊，臥欹殘夢覺船高。
遙疑夢澤相吞吐，不似胥江狂怒號。
時有海舟隨上下，往來沙口不辭勞。
素有"小揚州"之稱的天津衛，在明朝時期，也可以說是一個漁米之鄉，而且現在還流傳著天津"七十二沽"的地名。詩中描寫天津的水塘窪澱很多，通過對情景的描寫，將天津七十二泊的水鄉景色完全展現在讀者眼前。
《海門夜月》
海門東望極空明，月裡山河影乍晴。
萬里滄波天一色，數聲靈籟夜三更。
水精宮悶魚龍冷，白玉城高鸛鶴輕。
不用扁舟泛寥廓，且看奇絕盡平生。
李東陽詩中描寫的最後一個景色，與隨後的幾百年的歷史偶然地碰到了一起。這首詩描寫的海河與渤海交匯的地方。
而詩中提到的"海門"就是指海河的入海處--大沽口，這一景是指大沽口每當皓月當空時海天一色的幽美景色。並且在隨後的幾百年間，大沽口一次次被歷史老人提起，但那時已經完全沒有了詩人當時"萬里滄波天一色"的感覺。
結
/ 藝 術 源 於 生 活 /
明時期天津八景，有一定的概括性，
“取吳粳萬艘”、“寄牧三沽近九天”，
等反映出時代的特徵。
但是都不是約定俗成的定名，
有些詩人想像的成分在。
但根據現代社會中"源於生活高與生活"的生活理念，
詩人對天津美景的讚美也是由衷的。
經過二、三百年的發展，
天津發生了很大變化，
清朝又有不少文人寫詩描繪這裡的景象。
乾隆五年(1740)，張志奇任天津知縣，
寫下了《津門八景》，形成清代天津八景。
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