朱元璋在建立明朝後，和建立西漢的劉邦一樣，大力封賞開國功臣。跟著他打江山的功臣，權利、金錢、土地等一應都俱有了。為了打消這些功臣們“鳥盡弓藏”的顧慮，朱元璋還給他們辦法了一件神器——丹書鐵券，也就是常說的免死金牌。其中有34名功臣都拿到了免死金牌，有了它，不僅本人可以免死9次，子孫也可以免死3次。
按理說這下妥了，大臣們沒有了後顧之憂。但是我們翻開明朝的歷史可以知道，在這34位功臣中，除了14名病死的外，剩下的都先後被朱元璋剿殺了。當他們拿出免死金牌的時候，才發現根本毫無作用。難道是朱元璋說的話不算數嗎？其實不然。
為什麼這麼說呢，首先我們來分析一下免死金牌的意思，就是皇帝賞賜給功臣的禮物，必要時拿出這塊金牌就可以免死。最早出現免死金牌是在西漢時期，由漢高祖劉邦所創，之後一直沿用到清朝以前，不過在明太祖朱元璋時期，對免死金牌進行了法律上的約束。因為在此之前，也有很多人獲益於免死金牌，而且免死金牌的運用次數和運用目的都是沒有明確的規定，就會出現一些亂象。
所以朱元璋深知其中的弊端，特意對這塊免死金牌進行了法律上的約束，規則是要有立功的人才能用，為了防止假冒，朝廷和功臣們各存一塊，也就是說皇家是有備案的。當然，這些功臣們有了榮華富貴，一般都不會做出什麼出格的舉動。但是仔細梳理一下，就會發現，朱元璋給這些功臣們的罪名，全都是篡逆謀反。或許這些功臣們也知道，對於免死金牌的運用，“謀逆不宥”是不能運用的。但是什麼樣的行為才在朱元璋看來才是謀逆不宥呢，最終的解釋權還是朱元璋說了算。
從心理學的角度來看，經歷坎坷之後，會使人的安全感降低，焦慮程度變高，對潛在的威脅更加敏感。在沒建立政權時，大家都同心協力，比較安全。一旦政權穩固了，這些功臣就成了一個隱患。“殺功臣”也就成為了我國古代的一個傳統，只不過不同的皇帝處理方式不太一樣，宋太祖趙匡胤的杯酒釋兵權，就相對溫和一些；漢高祖劉邦，明太祖朱元璋的處理方式就比較狠。
古話說的好：“最是薄情帝王家”。為了爭奪江山，連父子兄弟之間都能相互殘殺，皇帝藥屠殺功臣，就不能理解了。很多時候不是因為皇帝性格的原因，也不是因為功臣們犯了什麼錯誤。而是在皇帝眼裡，這些人位高權重，為了江山的穩固和傳承，必須以某一個罪名來殺之，以絕後患。
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