在人类历史的发展过程中，战争一直都在持续，也可以说古代的社会中，战争是推动社会发展的一个主要因素，当然战争也是阻碍社会发展的一个主要因素。战争最开始的形式是意见不同，然后升级为冲突，最后升级为大规模冲突，当上升到国家、民族的层面上时，战争就形成了。在不停的你争我夺过程中，欺诈、隐瞒、离间、分化等等手段都在战争中运用开来，也就形成了专门用作战争的特殊方法--兵法!在我们熟知的兵法形成的春秋战国时期，兵法如云，这样说起来，那个时候的中国就是名副其实的兵法之国。
春秋战国时期最为知名的兵法当数《孙子兵法》，这是一部齐国人孙武写的兵法。春秋末年，齐国人孙武到吴国居住，机缘交合之下认识了当时在吴国的楚国人伍子胥，经过伍子胥的推荐，孙武见到了吴王阖闾，并向其呈上了自己的十三篇兵法。吴王阖闾惊叹孙武的才能，重用孙武，用其训练军队，从而成就了一只无往不利的吴军，在与楚国的征战中，与越国的征战中，这只军队成为吴王阖闾的大杀器。《孙子兵法》也渐渐被人重视，直到现在已经扩散到了很多国家，也扩散到了如商场等诸多领域。
《吴子兵法》是卫国人吴起所著。得益于实践出来的效果，《吴子兵法》在吴起为魏国训练的军队“魏武卒”身上得到了最有利的证明。战国时期，有几大兵种，相当于那个时候的特种兵，排在首位的就是“魏武卒”，接下来是“秦锐士”、“赵边骑”、“齐技击士”，吴起用自己的方法训练出来的“魏武卒”所向披靡，为魏国镇守西方的同时，开疆扩土，将魏国的地盘向西扩张，侵蚀秦国土地，让其不得东进。
《尉缭子》是由战国末年的尉缭子所成的兵法著作，尉缭子此人在历史上有一些争议，分不清此人是魏国隐士尉缭子还是秦国的尉缭子，可这也并不能掩盖《尉缭子》的光芒色彩。《尉缭子》一书一直影响着后世的战争进程，在经国治军方面具有独到的特点，当然这也与尉缭子曾经协助过秦始皇统一六国有着重要的关系。
《司马法》，这是一部非常独特的军事著作，与其说这本书是兵法，还不如说这本书更像是后来的国防部作战条令。《司马法》有两种解释，一种是齐国人司马穰苴的《司马法》，一种是太公所著的《司马法》，这两种解释中都关注了一个问题:战争中的士兵布置与军法体现等等，所以这算是一部国防作战条令。
还有一部兵法--《鬼谷子》，鬼谷子本人并没有在各国的战争中出现过，但是其弟子们却出现了几位军事大家，一位是庞涓，一位是孙膑。庞涓带领魏国的士兵打了许多胜仗，这些军事知识都是鬼谷子所教导，孙膑的兵法除了得到鬼谷子的传授之外，还得益于祖上的《孙子兵法》，所以孙膑能够更胜一筹。
春秋战国时期的兵法很多，有纯兵法类的，也有诸如《鬼谷子》这样加入了其他思想的非纯兵法类，这些兵法是从无数的实践中得来，是中华文明的瑰宝，因为这些兵书，春秋战国时期的中国也被称之为“兵法之国”。
閱讀更多 讀後感的後果 的文章
