說到現代主義的意識流文學，很多人會想到喬伊斯的《尤利西斯》，或者是普魯斯特的《追憶逝水年華》，還有應該就是福克納的《喧譁與騷動》了。
《喧譁與騷動》按時間分為四部分：1928年4月7日，1910年6月2日，1928年4月6日，1928年4月8日。總的來說，就是寫了康普生一家子，並集中在昆丁、凱蒂、傑生、班吉明這幾個兄弟姐妹身上。福克納充分利用了意識流的寫作技巧，塑造了這幾個“圓形人物”。
《喧譁與騷動》中譯本
“1928年4月7日”
這部分寫的是班吉明的意識活動。他是一個白痴，沒有思維能力，只有混亂的感覺。他能聽到別人的話語，一些詞彙或事物都能觸及他的聯想。而他的思緒變幻莫測，在他的大腦中時空不停轉換著。
福克納通過這些白痴腦海中出現的一連串回想畫面，展現了小說的一部分情節和一個個人物性格。自然，這一部分比較隱晦。如果整部小說都是以這種形式寫成的話，相信真的會讓人難以卒讀。
儘管福克納的描寫頗受讚譽，但也不得不令人存疑，畢竟“子非魚”，白痴的內心世界是如此難以捉摸，他究竟思考什麼旁人又怎能知曉呢？
電影中的班吉明
“1910年6月2日”
這部分寫的是昆丁的意識活動，主要是追隨昆丁在這一天的行為從而引發的回憶。昆丁是家中長子，一個神經質的青年，例如對時間的感受十分敏感。康普生將這隻表送給昆丁時說，“昆丁，這隻表是一切希望與慾望的陵墓”，“我把表給你，不是要你記住時間，而是讓你可以偶爾忘掉時間，不把心力全部用在征服時間上面。因為時間反而是征服不了的”，“甚至根本沒有人跟時間較量過。這個戰場不過是向人顯示了他自己的愚蠢與失望，而勝利，也僅僅是哲人與傻子的一種幻想而已”。這些，都頗有哲學意味。
昆丁其實也是一個善良的人。他送給一個小姑娘麵包，又送她回家，可惜卻遭人誤解。當然，這件事可能帶有某種象徵意味。
昆丁對妹妹的愛是畸形的。他對妹妹的失身特別耿耿於懷。他向父親承認自己亂倫，或者是因為他寧願奪去妹妹貞操的是他自己而非別人（小說中也有這麼一句話：我犯了亂倫的罪啊是我乾的不是達爾頓·艾密斯）。出於對妹妹的事情不能釋懷，昆丁最終選擇了自殺。
電影中的昆丁
“1928年4月6日”
這部分寫的是傑生一天的活動。在他因沒戴帽子走上大街追尋小昆丁時有這麼一段意識活動：“別人自然會這樣想：這家人一個是傻子，另一個投河自盡了，姑娘又被自己的丈夫甩了，這麼看說這一家子別的人全都是瘋子，豈不是順理成章的嗎？”他似乎忘了加上自己：一個惡棍。
在傑生的身上，有著種種惡行：卑鄙、無恥、自私、粗暴……他欺騙和玩弄著每一個人。在這一部分，一開始他就說：“我總是說，天生是賤坯就永遠是賤坯。”在最後他又重複了這句話：“我早說過，天生是賤坯就永遠是賤坯。”可見他對別人的態度。
對於金錢，傑生認為：“說穿了，正如我常說的，錢本身是沒有價值的，問題在於看你怎樣花。錢不屬於哪一個人的，費盡心思去攢錢是犯不著的。錢僅僅是屬於命中註定會賺錢會存錢的那些人的。”而為了金錢他不擇手段，為此連母親、姐姐也欺騙。
電影中的傑生
“1928年4月8日”
這部分不再是從個人的視角去敘述，而是改用了第三人稱，主要寫迪爾西的活動。
雖然沒有專門寫凱蒂的章節，但是每個人的意識活動中都有她的存在，綜合起來她的形象也是頗為豐滿的了：善良（對待班吉明），倔強（嫁人），母愛（對小昆丁）。
至於附錄的“康普生家：1669年-1945年”，對整部小說的梳理和理解無疑很有幫助。
-THE END-
閱讀更多 文學筆記 的文章
