在古代，綠教徒們騎著戰馬，抱著可藍經，揮舞著彎刀，在唯一之神聖光護體之下，將一個個異教徒送入火獄，那時候的他們代表著西方世界的文明光輝。而當今的世界，他們依舊享受著高人一等的尊嚴，任何異教徒都沒有資格讓他們感到屈辱。但在麵店，綠教徒們的處境卻跟我們想象中的不太一樣，他們沒有了那種高大上的自傲感，在佛教徒們的憎恨之下，被所在的國家歧視，被同宗同教的鄰國們拋棄，誰也不接納他們，他們只能成為難民，世界似乎沒有他們的容身之地，這群人被叫做所謂的“洛辛加人”。
其實嚴格意義上來說，我更願意稱呼洛辛加人為孟加拉木思林，因為我不覺得他們配得上洛辛加人的稱謂，“洛辛加人”（Rohingya）這個詞跟麵店若開邦的英文“Rakhine”十分接近，多虧了我們中文博大精深，翻譯成中文念出來完全是兩個不同的詞，但是在外國你念出來很容易讓人聽錯成“若開人”，這是這群從孟加拉遷徙到麵店若開邦的木思林移民為自己造的一個名詞，為的是讓人以為他們就是本地的原住民，以便於在道義上為他們侵佔若開人土地尋找合法性。在英國殖民期間，他們先是被稱為“吉大港木思林”，後來叫作“孟加拉木思林”，無論哪一個名字，他們跟麵店都沒有半毛錢關係。
在英國人殖民麵店之前，若開邦原來是一個名為“阿拉幹王國”的統治核心地，阿拉幹王國是一個崇尚佛教的國家，與隔壁的孟加拉木思林和諧相處，一直沒有大的宗教衝突。直到英國殖民者佔領了阿拉幹王國之後，從孟加拉引進了移民來開發阿拉乾的土地，而這些人當中，絕大多數都是木思林，我們知道木思林是極端的一神論者兼憎恨偶像崇拜者，偏偏佛教徒這兩樣都冒犯了他們的禁忌，在英國殖民者的默許下，木思林欺負起佛教徒一點都不含糊，當時的阿拉幹人漸漸被這些來自西邊吉大港（現孟加拉國靠近麵店的港口城市）的木思林移民擠出他們的原住地，不得不向東部遷徙，以至於後來整個若開邦西部地區均被木思林控制。
二戰時期英國人為了對抗入侵麵店的日軍，成立了一支全部由孟加拉木思林組成的部隊，但綠油油的隊伍卻沒有為抗擊日軍做出什麼大貢獻，反倒是手上有搶，燒殺搶掠，驅趕阿拉幹佛教徒更加賣力。據悉，當時起碼有10萬名佛教徒被殺害，如果說侵奪土地之恨猶可化解，那這種無異於“種族屠殺”的刻骨仇恨註定了這些孟加拉木思林與若開人永遠不可能再和諧相處了。
果然，麵店獨立後，這些孟加拉木思林又組建了聖戰組織，發動了針對麵店聯邦政府的聖戰，控制了若開邦的孟緬邊境，此後，隨著孟加拉國的經濟每況愈下，越來越多的孟加拉難民逃進了若開邦，使得這群后來自稱為“洛辛加人”的族群人口更加壯大，即便是到了現在，僅若開邦的已知的孟加拉木思林人口就超過了100萬，而若開邦總人口不過300萬。
原本麵店政府軍是奈何這些聖戰分子沒有辦法的，但是隨著奈溫軍政府上臺，強硬的發動了一系列清剿行動，用鐵血手段剷除那些狂熱的聖 戰分子，順便幫若開人收回了被侵佔的土地，此舉使軍政府贏得了若開人的好感，但另一方面，失去了土地的孟加拉木思林也因此淪為貧民，而奪回土地的若開人更是痛打落水狗，極力試圖將這些欺負過他們的異族驅趕回他們來的地方。
照理說，此處不留爺自有留爺處，孟加拉國收留這些落難的海外僑胞似乎也是情理之中。但奈何地主家也沒有餘糧，自從獨立之後，孟加拉國經濟萎靡不振，人口爆炸，自己都養不活，堅決的否認這些人的孟加拉血統。母國回不去，臨近的馬來西亞、印尼這些同樣是木思林佔多數的國家也是唯恐避之不及。
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