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“東郡趨庭日”中“趨庭”引用《論語·季氏》孔丘的兒子“鯉趨而過庭”的故事：
（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：“學詩乎？”對曰：“未也。”“不學詩，無以言。”鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學禮乎？”對曰：“未也。”“不學禮，無以立。”鯉退而學禮。
有一天，孔子站在庭院裡，他的兒子孔鯉“趨而過庭”，什麼叫“趨”呢，“趨”就是小步快走，是表示恭敬的動作，在上級面前、在長輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快很快地這樣走過去，這叫“趨”。那麼孔鯉看見父親孔子站在庭院裡面，於是低著頭“趨”，孔子說：“站住，學詩了嗎？”“沒有”。“不學詩何以言（你不學詩你怎麼會說話）？”“是”，“退而學詩。”又一天，孔子又站在庭院裡，孔鯉又“趨而過庭”，孔子說：“站住，學禮了嗎？”“還沒有”。“不學禮何以立，不學禮你怎麼做人？”“是”，“退而學禮。”
《登兗州城樓》這首詩和《望嶽》同是詩人第一次遊齊趙時所作。詩人當時到兗州省視父親而登詠兗州南樓。兗州：唐代州名，在今山東省。杜甫父親杜閒任兗州司馬。
登兗州城樓——杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮雲連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。
從來多古意，臨眺獨躊躇。
我在來到兗州看望我父親的日子裡，初次登上城樓放眼遠眺，飄浮的白雲連接著東海和泰山，一馬平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這裡，魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。我從來就有懷古傷感之情，在城樓上遠眺，獨自徘徊，心中十分感慨。
這首詩和《望嶽》同是詩人第一次遊齊趙時所作。詩人當時到兗州省視父親而登詠兗州南樓。兗州：唐代州名，在今山東省。杜甫父親杜閒任兗州司馬。
首聯點出登樓的緣由和時間。“東郡”，在漢代是兗州所轄九郡之一。“趨庭”用《論語·季氏》孔丘的兒子“鯉趨而過庭”的故事，指明是因探親來到兗州，藉此機會登城樓“縱目”觀賞。“初”字確指這是首次登樓。
頷聯寫“縱目”所見形勢。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兗、青、徐等州均在山東、江蘇一帶。“浮雲”、“平野”四字，用烘托法表現兗與鄰州都位於遼闊平野之中，浮雲籠罩，難以分辨。“連”“入”二字從地理角度加以定向，兗州往東與海“連”接，往西伸“入”楚地。不但壯觀，且傳神。
頸聯寫縱目所見勝蹟，並引起懷古之情。“孤嶂”指今山東鄒縣東南的嶧山。“秦碑”，指秦始皇登嶧山時臣下“頌”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“魯殿”，指縣東二里的漢景帝子魯恭王所建魯靈光殿，“餘”指殘存。
“在”、“餘”二字從歷史角度進行選點，秦碑、魯殿在“孤嶂”、“荒城”中經受歷史長河之沖刷，一存一殘，箇中原因是很能引起人們對傳統文化的反思的。尾聯是全詩的總結。“從來”意為向來如此。“古意”承頸聯“秦碑”來。“多”說明深廣。它包含兩層意思。其一詩人自指，意為詩人向來懷古情深，其一指兗州，是說早在東漢開始兗州建置前，它就以古蹟眾多聞名。這就是杜甫登樓遠眺，會生起懷古情思的原因。“臨眺”與頷聯“縱目”相照應。“躊躇”，徘徊。“獨”字很能表現杜甫不忍離去時的“獨”特感受。前人解釋：“曰‘從來’則平昔懷抱可知；曰‘獨’則登樓者未必皆知”。很能道出尾聯的深沉含意。
此詩是杜甫二十九歲時作，是杜甫現存最早的一首五律詩。此詩已初次顯露出他的藝術才華。明代李夢陽把“迭景者意必二”作為“律詩三昧”之一。
此詩雖屬旅遊題材，但詩人從縱橫兩方面，即地理和歷史的角度，分別進行觀覽與思考，從而表達出登樓臨眺時觸動的個人感受，是頗具特色的。詩人一方面廣覽祖國的山海壯觀，一方面回顧前朝的歷史勝蹟，而更多的是由臨眺而勾引起的懷“古”意識。在藝術上此詩一、二、三聯均運用了工整的對句。通過對仗，將海岱連接，平野延伸，秦碑雖存，魯殿已殘等自然景觀與歷史勝蹟，在動態中分別表現出來。尾聯“多”、“獨”二字尤能傳達作者深沉歷史反思與個人獨特感受。無怪乎有人評論說：“詩人以一字為工”，“惟老杜變化開闔，出奇無窮”。
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東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮雲連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。
從來多古意，臨眺獨躊躇。
直譯就是，我在兗州看望（伺奉）父親（的那些天裡）
東郡，行政地方名稱，即魯郡，在唐朝時屬於河南道，隋朝時為魯郡，唐朝時改為兗州，天寶元年又改回為魯郡。這個東郡準確的地點，據清代學者仇兆鰲判斷，此為瑕丘縣，也就是現在的嵫陽縣內，地處兗州老城區東北部。此詩據考證，做於開元二十五年，即公元737年。杜公25歲
趨庭就是照顧、伺奉父親的含義。趨庭一詞，源於《論語註疏·季氏》，（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：“學詩乎？”對曰：“未也”、”不學詩，無以言。“鯉退而學詩。大意為：孔鯉（孔子的兒子），看到孔子站在院子裡，於是小步快走問候父親。孔子擺出嚴父的架式，問他，你今天讀詩經了麼？沒有！你沒讀詩經，就不會正確地表達啊！於是孔鯉轉身去讀詩經了！這個”趨“指的是很恭敬的小步快走，”庭“就是庭院。後來”趨庭“便引伸為接受父親的教誨。比如孫萬壽詩：“趨庭尊教義”。王勃《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。”比如孟浩然“詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。” 比如李白“高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處。”這些都是恭敬之辭。
當時杜公之父任兗州司馬，所以杜公那時正好和父親生活在一起。杜公深受儒家思想的薰陶，所以此處用“趨庭”再合適不過了。其實，真正的含義可能就是“和父親生活在一起”
所以，這一句的翻譯就出來了。
在東郡接受父親教侮的那些天。（我曾經登過南樓.......）
按胡應麟的評論，這一句話有感慨之意，甚少是帶有感慨的情緒。這也合了李夢陽的說法，因為後面有“孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。”之句，這一聯說的就是以景寓懷。楊士弘非常欣常這個首聯，他認為寫律詩破題“或對景興起，或比物起，或引事起，或就題起，要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天“,這個首聯是兼而有之。
”
