釋文：頓首復，伯興承務賢親坐下。首夏清和，伏惟神明贊相，尊候萬福，再會未期，伏几相時保重。謹復啟，不宣。升頓首上伯興承務賢親坐下。
桐鄉歷史上，出過不少書法名家。元代有應童子試大書“天”字出名的張伯淳；明代有皇帝親自召見，七歲享“神童”之譽的張文憲和寫“蘇字”聞名的貝崇翔；清代有草書“直入晉人堂奧”的陳古民；楷書端凝練達的朱善祥；專精“擘窠大字”的孫增祿；小楷稱“三絕”的女書法家孔素瑛等。
崇德縣曾出過一位有名的草書大家，曾被歷代書評家稱為“草聖”，他就是南宋初年居住在羔羊的王升。
王升，字逸老，生於北宋熙寧九年（1076），祖籍河南開封。幼時就喜好書法，臨池描摹長年累月，寒暑不輟。悉心好學，鍥而不捨，行筆能轉折變化，頗有功力，曾作草書卷《蘭亭禊序》。宋代著名詩人、書法家朱敦儒題其卷：“逸少（王羲之）作行書，逸老為草字，當家有風味，外人哪得知。”把王升的草書與王羲之的行書相媲美。
王升草書珍字書法寫法
北宋末年，靖康之變，徽欽二帝被金人所擄，康王趙構南渡，建立了南宋王朝。王升亦隨眾渡過長江，遷移到桐鄉，在古運河畔的羔羊定居下來，時年已五十二歲。
古運河畔的羔羊，古稱羔羊裡，地勢平坦，河港成網，幽雅寂靜的環境，很使王升滿意。雖然國家遭遇劇變，戰亂頻繁，但王升跋涉千里，總算找到了一方安靜的土地安身，可以專心鑽研草書藝術了。
王升在羔羊居住二十三年，創作了不少好作品。南宋紹興十九年（1149）作草書《千字文》，第二年，又作草書《飲中八仙歌》。這兩件作品，傳到臨安（杭州）宮中，高宗趙構十分賞識，便下旨召見，並當殿封為“正使”。這時王升已七十五歲高齡，以後便遷居京城臨安。
後人對王升的草書評價甚高，元代著名學者虞集謂其書似“張旭轉折之筆”。趙希鵠在《評宋代名賢書》中，謂王升的草書可“比肩古人，殆欲欺凌懷素”。明代文學家貝清江等，也非常喜愛王升的書法，都喜歡收藏他的書法作品。
王升的傳世佳作，大多是在羔羊裡創作的，“羔羊裡”這個古代里名，早在唐代以前就有了。王升遷居羔羊裡後，自號“羔羊居士”，其作品署名為“羔羊老人”，里名隨著書藝流傳，“羔羊”兩字，聲震藝壇，連宋高宗也知道羔羊這個地名。元至正二年（1342），當地建造的橋樑和廟宇，就起名為“羔羊橋”和“羔羊廟”。王升精湛的草書藝術，使羔羊之名廣為流傳。
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