雷蒙·阿隆
(Raymond Aron，1905—1983)
法國重要思想家
1905年3月14日出生於巴黎一箇中層猶太裔家庭。
1924年考入巴黎高等師範學院，與薩特、丹尼爾·拉加什（Daniel Lagache）、保羅·尼贊（Paul Nizan）、喬治·岡圭朗（Georges Canguilhem）等一起被稱為“1924：出類拔萃的一屆”。
1924年到1928年間，在巴黎高等師範學院（Ecole Normale Superieure）攻讀哲學學習期間，阿隆對康德哲學產生了濃厚興趣，他的畢業論文《歷史哲學概論》就是以康德哲學作為研究重心。1930年，阿隆來到德國，在科隆大學教書和學習，1931-1933年間進入柏林大學學習，同時在法語系從事教學。在德國期間，阿隆潛心研究德國哲學和社會學，閱讀了馬克斯·韋伯、斯梅爾、曼海姆、胡塞爾和舒茨等人的大量著作，對馬克思的《資本論》也進行了詳細的研究。他承認馬克思是社會學的奠基者之一，但他無法接受其觀點。對於阿隆來說，韋伯才是最重要的社會學思想家。
雷蒙·阿隆（Raymond Aron）法國社會學家、哲學家、政治學家，以批判法國左派思想家薩特聞名。被法國解放報譽為“法國人的教師”。1980年代法國學術和政治思想的理論權威。
《雷蒙·阿隆訪談錄》回顧了希特勒上臺、慕尼黑會議、大崩潰、種族滅絕、5月風暴等親見的法國50年政治事件，及他對當時法國知識界的省思和思想演變的歷程。
這位上個世紀與與法國“左派”薩特齊名的的“右派”代表人物。兼哲學家、政論家、記者於一身。阿隆嚴守理性，與各種狂熱，激情對峙了幾十年，其許多判斷被證明頗具先見之明，因而被思想家茨維坦·託多洛夫視作“西西弗式的人物”，被當代史學名家託尼·朱特比作“密涅瓦的貓頭鷹”。被美國前國務卿基辛格稱呼為“我的老師”。
本書以“口述史”的形式回顧了法國50年的政治事件和思想演變歷程，是阿隆的自畫像，也是法國同代知識分子的群體畫像。由於對話內容分屬1930年代和1968年5月運動兩個不同時代的知識分子，經歷、閱歷和政治傾向不同，又都能言善辯，讀起來更加生動、惟妙惟肖，或許更能反映其人其事的真實面貌。
雷蒙·阿隆的這本訪談錄，告訴我們什麼才是真正的知識分子，知識分子應當如何對社會與政治上的種種現象與問題進行介入.知識分子被譽為社會的良心，而不是利益集團的發言者。
★本書由法國兩位青年學者與雷蒙·阿隆在法國電視二臺的一檔訪談節目未作任何刪節整理而成，並由阿隆本人擬寫了一節對話作為結語。
《倒退的年代》
世界不僅是平的，而且不斷在倒退？這個世界，到底將邁向什麼樣的未來？
“新戰爭”崛起，和熱戰、冷戰有何不同？為什麼我們再也無法確知誰才是敵人？
大量移民正悄悄改變世界的未來！你的孩子將和什麼人做同學？
大眾傳媒深入客廳，在提供娛樂之餘還能左右你的政治判斷？
民意真的能被任意操弄嗎？
金融風暴、油價飆漲、政權轉移、宗教紛爭……在全球化和區域整合的浪潮下，世界其他角落的風吹草動其實都將會影響我們的生活。
站在大師艾柯的肩膀上，透過他的宏觀視野解讀分析，我們能得以理解這些事件背後的歷史連結和前因後果，並看清楚這個時代所發出的警訊！
本書收錄艾柯的數十篇專欄文章，以時代的“向後倒退”為主題，更多地將視野投往政治、社會、價值觀、時代流變等宏觀領域，展現出作家的全球大視野，其中隨處可見那種“管盡天下事”的歐洲古代文士品格。在書中，艾柯將諸種攸關世界走向的重大問題拼貼為一幅“倒流”的巨型畫卷，審視“新世紀”的焦慮，解讀“新戰爭”、極端主義、新保守主義的崛起，犀利嘲誚正在興起的民粹主義，批評對人民意志的扭曲。有的折射沉靜、清澈的學人之姿，有的顯露戲謔、優雅的文豪之風。一個我們不知道的艾柯，一個我們未正視的時代，從這些迷人的文字中浮現。
★安貝託·艾柯是繼羅蘭·巴特之後歐洲最重要的符號學家，百科全書式學者，被 《洛杉磯時報》評為“我們時代最有影響力的思想家之一。”
★在歐洲，每個知識分子都以書架上放一本艾柯的書為有文化品位的象徵，在中國，艾柯這個名字亦成為國內讀書人的心頭之好。
本文選自《亞太經濟時報》2018050607期6版《介入的旁觀者★倒退的年代》。
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