薄荷漫屋
人有七情六欲，欢喜时，开怀大笑；悲伤时，以泪洗面。文人雅士们悲伤时，便把一腔哀怨诉诸笔端，凝成声泪俱下的文字，让人读后，唏嘘不已。我也收集了一些伤感绝望的诗词，不知哪一句会把你的心打动？
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯（曹松《己亥岁二首》）
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树（王国维《蝶恋花》）
世间无限丹青手，一片伤心画不成（高蟾《金陵晚望》）
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗（元稹《闻乐乐授江州司马》）
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子》）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回（王翰《凉州词》）
此情可待成追忆，只是当时已惘然（李商隐《锦瑟》）
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（杜牧《泊秦淮》）
苦恨年年压针线，为他人作嫁衣裳（秦韬玉《贫女》）
可怜身上衣正当，心忧炭贱愿天寒（杜甫《卖炭翁》）
我未成名君未嫁，可能都是一如人（罗隐《赠妓云英》）
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿（纳兰性德《木兰词》）
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！（陆游《钗头凤》）
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！（唐婉《钗头凤》）
遍身罗绮者，不是养蚕人（张俞《蚕妇》）
此生谁料，心在天山，身老沧州（辛弃疾《诉衷情》）
平生不会相思，才会相思，便害相思（徐再思《折桂令》）
绮阁书生
个人认为以下诗词都让人感到悲伤绝望。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ——李煜
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——高明
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。——白居易
不如意事常八九，可与人言无二三。——方岳
十有九人堪白眼，百无一用是书生。——黄景仁
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。—— 苏轼
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。—— 纳兰性德
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。——杜甫
陈泽言i
个人以为古诗词里，没有最绝望，只有更绝望。所以联想到这一首诗，且看。
杨万里《过松源晨炊漆公店》
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
这首诗很多人应该都不陌生，小学课本的诗词，被用来教育学生再适合不过了，杨万里这首诗被打上“哲理”的标签。
大概意思是说，不要以为下山就没有什么困难，这只会让你空欢喜一场，为啥咧？因为你才刚刚进到万山包围的圈子里，一座山走过，还有下一座在等着你。
这首诗其实很朴实，第一句话其实写出了一种生活常识。我一直都不觉得下山就很轻松，尤其是在走陡峭路段时候，身体重心向前，膝盖受力，其实是很伤的，医学知识不太懂，我几次下山，总有一种会往前摔倒的假象。
诗句里还有很多可圈可点的地方，其中几个字，就推敲的特别到位。比如一个“空”字，就前后与“赚”相呼应，形成对比，反映了行人心态的上下波动，好比股票，买进时候最高点，卖出在最高点，赚得空欢喜的失落。还有“放”、“拦”等拟人化的手法，巧妙运用，赋予山以人的特征、性格和思想，山如“人”，生活亦如是。一进迷魂阵，怎可逃脱。
第一二句如果说还只是当头棒喝，紧接着两句，就是拉到无尽的绝望中。试想下，刚攀登完一座山峰，本以为胜利就在眼前，结果发现还只是到了原点。
这与希腊神话中的西西弗斯的惩罚有着异曲同工之妙。
西西弗斯因为触犯众神，被惩罚每天推着巨石到山顶，而巨石又会从山顶上滚落下来，接着他又要继续推巨石，就这样循环往复，永无止境地做这件事。你都可以想象西西弗斯在达到山顶后的“赚”，接着又回去继续推的“空”，痛苦在胜利（结束的瞬间）又重新开始，比否极泰来还可怕。
世间还有比这种折磨更绝望的惩罚吗？用生命去重复无效又无望的行为，直到尽头。
这只是我个人换一个视角去理解杨万里的这首诗，不同于课本的哲理，告诉我们要正确评估困难，不要盲目沾沾自喜，揭示了生活的哲理。也许他的本意不是这样，这首诗的背景，诗人一生力主抗战，反对投降，由此得不到重用，这是他被流放后，途经松源，见群山环绕感慨万分。也可能反映了当时诗人内心的痛苦，对之前抗战决心的否定（不被重视），被贬谪的灰心，看不到胜利的曙光。
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古诗词中最最绝望的莫过于此
世事无常，有悲有喜。要说古诗词中最绝望的，那我们首先得知道对于古人而言何为悲何为喜。
南宋洪迈有诗《容斋四笔·得意失意诗》，其中“四喜”为：
久旱逢甘露，
他乡遇故知。
洞房花烛夜，
金榜题名时。
而“四悲”则是：
寡妇携子悲，
将军被敌擒。
失宠宫女泪，
落第举子心。
托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》开篇便直言：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸。要将古人的悲各个分析实在是太困难了，不如投机取巧，抛开“四悲”而从“四喜”的另一面来找寻绝望吧。
久旱逢甘露 古代小农经济时期，农民占人口比例的绝大部分。风调雨顺当然是靠天吃饭的农民们最期待的了。“久旱”之于农民是工作上的绝望，也是饿肚子的绝望，也便是最基本的初级生理绝望。
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他乡遇故知 古代的交通不够发达，千里马可不常见，最快的驿马依靠接力才可达到日行600里。神州之大，身在他乡，即便不孤苦伶仃，偶闻乡音的亲切想必今时今日的“北漂”“沪漂”们也能感同身受。这个“身处他乡”是安土重迁的中国人由于时空距离而产生的初级精神绝望。
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洞房花烛夜 所谓温饱思淫欲，退回到这寥寥数十载的人生有何意义上来说，娶妻生子、让自己的基因流传下去就是吃饱喝好的生命自然而然的追求。洞房花烛是一个男人继弱冠之后最重要的仪式了，那意味着他将独立成家，成为一个家庭的顶梁柱，也意味着他将要有自己的孩子，那是他生命的延续。反过来，没有“洞房花烛夜”，那不但是单身狗受到的“能力不足以成家”这样对他能力的否定，更是他将无后的精神空虚，此为更高级的生理绝望和精神绝望。
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金榜题名时 自隋朝有科举制度以来，金榜题名就一直是穷书生改变人生轨迹的最重要最名正言顺的方式，没有之一。因为古时候人群阶层的划分长期为“士农工商”，出仕为官一直是炎黄子孙的最高追求之一，即便是魏晋时期也不例外。金榜题名能有多辉煌，落第的考生便有多落魄。“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”和“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”的差别也不过是那金榜之上是否榜上有名罢了。落第对于举子而言是梦想的破碎，或许对于范进这样的人来说中举就已经是他的毕生追求了。梦想的破碎那便是最高级的精神绝望了吧。
将上述的四种悲总结一下，便是：
1.吃不饱穿不暖的初级生理绝望。
2.背井离乡的精神孤独。
3.来自社会的对自己能力的否定和自己将绝后的悲凉。
4.倾其一生之力的追求、梦想破灭的绝望的无力感。
当然，这是我们投机取巧得出的绝望条件，并非“最绝望”的充分必要条件，而是必要不充分条件，一切都是退而求其次所得，因此只可作为参考而非绝对。
依据上述的四个悲，我分别想到了一首“歌”和一首诗和一首曲。
茅屋为秋风所破歌
唐·杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
天净沙·秋思
元·马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
春望
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
三首诗词的意境相信无需我赘言，这只是我的粗浅看法。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，此乃我的初步感受，望君参考。
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有文化的科普小帅哥
下面这一首，不敢说是最绝望的，但其中的无奈心酸，令人动容：
自恨身为妓，遭污不敢言；羞归明月渡，懒上载花船。
写诗的人叫严蕊，是南宋一个名妓。某一晚，有一个员外想请严蕊来家中欢好，由于这个员外给的酬金特别丰厚，严蕊身为风尘中人，也不想跟钱过不去，于是就去了。
但这个员外家比较远，还隔了一条江，要过江，只有找船夫撑渡，钱能解决的问题就算不得问题，船夫很快找到了。
这位船夫，是个有力气的男人，要不然也撑不走船了。船到了江水中央，眼看月白风清，江水泱泱，严蕊孤身一人，圆月光下，艳丽不可方物，船夫不由色心大起。于是，把船桨一放，就把严蕊按倒强行做了。
那时候，女子地位本来就低，更何况严蕊弱女子一个，又是风尘中人，被人欺负了也不敢说，去报官只会被当成笑话：你就是卖这个的，还怕这个？
所以，羞愤又无奈之下，严蕊当即写了这首诗。
严蕊虽是风尘女子，但很有才华，她还有两首著名的词，比上面这首诗写得还好：
《卜算子·不是爱风尘》 ：
不是爱风尘，似被前缘误。花开花落自有时，总赖东风主。去也终须去，住也如何住！待到山花插满头，莫问奴归处。
《如梦令·道是梨花不是》：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。
坐隐江湖
我认为古诗词中最绝望的当属唐代诗人杜甫《春望》。国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
全诗八句。前四句写木渎春城败象，饱含感叹；后四句写亲人愁苦，离情充溢。全诗字字含恨，句句怀痛。
国破山河在，城春草木深。字里行间显现出国破家亡，山河破碎，草木荒凉的景象，破”字强调国家的衰败，“深”字写出虽已经春天了却杂草丛生，借此来反衬出国破的凄凉，触景生情，体现了作者对国家命运的深深担忧,表达了作者忧国忧民的思想感情。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。对乱世离别的悲凉情景，花也落泪，鸟也惊心。触情生情，移情于物。
烽火连三月，家书抵万金。写出了诗人自安史之乱以来，消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情，使人读后产生强烈共鸣，成为千古传诵诗句。
白头搔更短，浑欲不胜簪。是诗人杜甫的一种悲伤绝望，他出生于盛唐时期，人生见证了唐朝最繁荣的一面，而他同时又经历了唐朝由盛转衰的过程。杜甫想要改变这种局面，却又无可奈何，表达了一种悲伤无奈绝望的忧愁。
天天爱尚家
来打个岔
最近听到最让人绝望的不是古诗
是一首儿歌
歌词是这样的:
爸爸妈妈去上班
我上幼儿园
我不哭
也不闹
叫声老师早
真是听着我都要哭了
潘之手作
苏轼的一首写给自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
和诗经里的《氓》，我从其中选了几段。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。’
这里是说男子向女子求婚，女子因为媒人不好而拒绝了他，但定下了日期为秋天，且希望男子别生气。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
成婚后，郎情妾意的日子是短暂的，女子被男子对她的冷漠所伤害，发出了男子容易从爱情中脱身，女子却不易变心的感慨。劝告女孩子不要轻易爱上其他人。
“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。”
女子想到自己三年来为这个家的付出，却被丈夫忽视，被兄长和自己的亲人嘲笑，心里悲苦万分。
“淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”
最后这个结尾是由消极变积极，女子看透了一切，决意离婚，相信她也会将有更好的生活 。
犬不争
唉！古诗词那么多，绝望的诗句很多啊！杜甫写过很多绝望的诗文，这诗是不是也是杜甫写的？
悼幼子
一闭黄蒿门，不闻白日事。
生气散成风，枯骸化为地。
负我十年恩，欠你千行泪。
洒之北原上，不待秋风至。
追花精灵
离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
其中那份真挚的情感让人听者伤心，闻者流泪！
一心再也别无所求！唯有追思！
