百歲人生,我們何去何從

娃才是反人性!

費孝通先生在《生育制度》一書中解讀了中國社會的文化基因,生育制度是費孝通先生自創的一個詞語,它是指男女結合成夫婦,生出孩子,並共同把孩子撫養成人的整個過程

也就是說,不僅包括“生”還包括了“育”。費孝通認為,生育的一整套活動不是自然性的事情,而只是社會對人的一種強制需要!

生孩子才是反人性?| 百歲人生,我們何去何從

社會完整是個人健全生活的條件,社會完整必須保證人口的穩定。而人的生命是有限的,這就威脅了社會結構的完整,要維持社會的完整,需要通過生育不斷產生新人。

但是,生殖本質上就是是損己利人的,絕非人人都願意生育後代,如果可以的話,很多人願意在享受性愛的同時,採用避孕的方式不去承擔生殖的後果。因此,人的自然生殖無法保障種族的延續,必須有社會手段進行干預,於是就產生了生育制度。

所以,生育制度和其他社會制度一樣,本質上是一種對人類自然性的規訓,是人為的產物,生娃養娃,只是滿足了社會延續的外在需要,而不生娃選擇浪吃浪喝,反倒成了一種更加人性的選擇!

生育制度在天朝再根深蒂固,也拼不過人類本性中想要做丁克的那顆浪子之心啊!

長壽時代來臨:不生與晚生,或成時代浪潮

我們對想要生娃養娃的小夥伴們表示祝福,但是,在這個時代,如果

你選擇了不生與晚生,那麼恭喜你,你是個有長遠目光的人

人類已經進入長壽時代,長命百歲,不再是祝願,而成為惠及每個人的大概率事件!

生孩子才是反人性?| 百歲人生,我們何去何從

根據加利福尼亞大學等研究機構的數據顯示:從1840年開始,人類壽命就在以平均每年大約3個月的速度遞增;每過十年,人類就可以多活兩到三歲。

在進入21世紀之後這個趨勢還在加速:從2001年到2015年,15年時間人類壽命增加超過5歲。並且,這個增加不僅是針對發達國家,發展中國家也同樣如此,甚至表現得更加突出。

中國建國初期平均壽命不到40歲,根據世界衛生組織的權威報告,截至2016年,中國人均壽命已突破了76——整整多了36年的時間。

現代人不僅壽命時間在延長,其健康時間也在隨之延長,發病期被推後並且壓縮。百歲人生裡,你年輕健康的日子比例也將非常大。

在百歲人生裡,自我更新,自我革命,擁抱新事物,就是未來的人生格局對我們一種必然要求了,而在所有的社會更替與自我革命中,最典型現象就是人類生育時間的普遍推遲。

許多人不願生育,並不是因為時間少、工作忙,實際是因為內心不願意輕率做出選擇。

換句話說,社會

“反成熟現象”開始成為趨勢,年輕人害怕被限制選擇。人們不急著找工作,不結婚或晚結婚,晚生孩子或者選擇做“丁克族”,這種現象歸根結底還是因為人們不想喪失選擇權。

在長壽時代,喪失選擇的人生就更是無奈的,並且很難向下一個人生階段順利過渡。這種成年人的“反成熟”現象是長壽時代每個人應該具備的特質。

所以,如果我們的生命只有50年,也許趕緊結婚生子,才是正經事,但是,如果我們可以活到100歲,那麼我們為什麼還要倉促地戀愛、結婚、生子呢?就算不願意做一名鐵丁,在對象的選擇和生育的準備上,也不妨多花些功夫思考與決策,這樣才能實現真正的高質量婚姻和養育啊!

寫在最後的話:生,還是不生,這是個問題

如果你選擇生

就把孩子看成是上天恩賜的禮物,全心全意地接受孩子與生俱來的本質,即使有不足,也用心包容,這是一種對生命的謙卑和敬畏。



如果你選擇不生

就甩下一切道德和情感包袱,因為不生娃在天朝既是一種歷史,也將是未來的發展趨勢之一,生活不止有孩子,自我更新,自我革命,也不失為一種選擇!


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