今天送桐去幼兒園，老師讓帶根棍子去學校，說是上課用；至於帶棍子幹什麼，我不知道，也沒有問。
媳婦兒就把那根用凸了的，沒有杖尖的登山杖給她帶著了。
幼兒園黃澄澄一片，排隊例行檢查的孩子，在空地上做操的孩子，滑梯上玩耍的孩子，都穿著黃色的外套和黃色的褲子，這是園服，今天是星期三，大家都穿園服。
以至於，跑進人堆裡，我很難找得到桐，所以眼睛得一直跟著她。
檢查完後，我送她去班裡，因為來的晚，大門口的老師已經回班了。
桐去打開櫃子放書包，老師把接送卡給我，看到了桐拿著的登山杖，說拿了個登山杖啊，又說學生的拿的棍子都不一樣，還得統一購買。
我不知道怎麼接薦，拿了接送卡，跟桐招手再見。
令人困惑的是，為什麼大家拿的棍子還得一樣？
羅素說，參差多態乃是幸福的本源。我同意這話。
而這才是幼兒園啊，拿根棍子還要求一樣，這是要教出怎樣的學生。
教所有的孩子都穿一樣的衣服，玩一樣的玩具，甚至平時拿個棍子都要拿一樣的，這是要鬧哪樣。
進了學校，孩子就得完全一樣，失去了孩子本來的樣子。
我以為，每個孩子都是獨一無二的，應該穿獨特的衣服，既然是要拿棍子玩，為什麼不能允許大家各不相同呢？
上學時，衣服穿同樣的，畫畫是畫一樣的，唱歌唱同樣的調，哪個孩子不一樣就不是好孩子，老師陰陽怪氣的對待。
總之，不允許不同。
到了年齡，要一樣的結婚生孩子，你不結婚或沒有孩子，在父母眼裡，你就低人一等，讓他們抬不起來頭，沒辦法做人。
我就納了悶了，結不結婚，要不要孩子，怎麼就讓他們抬不起頭來了。
按理說，鄰居應該對我本人議論紛紛吧，但我如果不理會，非要昂著頭走路，又拿我怎麼樣呢。
上次幼兒園組織秋遊，去粵暉園，還特意要求穿園服，就是那身黃歪歪的衣服，我本來不討厭黃色，現在看到那身園服就範怵，不穿園服的不讓做遊戲 。
這就有了威脅的意思，不穿園服，連遊戲也不讓做了，那還是穿上吧。
那次是我陪著去的，因為媳婦兒帶隊去了大南山，要不然這種場合，我是不會往上湊的。考慮到第一次組織遊玩，還是去吧，要不然回來看照片， 沒有桐，不知道會怎麼樣。
就園子本身來說，相當不錯的。只是，所有學生都穿一樣的衣服，你就分不清哪是哪了。尤其是，我還有點臉盲加近視，可把我緊張壞了，桐要是跑遠了，這我去哪找，大家都一樣啊。
好嘛，那跟緊點就是了。
在園子裡玩的時候，又要求玩同樣的遊戲，正是桐喜歡的拍拍操，她早就會唱了，只是唱，不拍手。
有一陣子，我們在河邊看魚，她們要玩一個遊戲，就過來叫了。
自由的時間不多，我不能理解的是，既然出來玩，為什麼又要穿同樣的衣服，怎麼就不能讓孩子穿自己的衣服。
我是覺得，孩子穿自己的衣服，都很有靈氣，3歲半的孩子已經懂得自己挑衣服了，一套上那身黃歪歪的東西，總感覺傻里傻氣的。
那天把我折騰的夠嗆，跑個馬拉松都沒有這麼累，主要是心累。
昨天去看了《尋夢環遊記》，早上去學校路上，我們倆一直在說這個故事，說到小男孩去偷琴，桐馬上說偷琴是不對的，她才不會去偷琴呢。
我就問她，那你又想唱歌，又沒有琴，怎麼辦呢。她想了想，開始笑，眯了眼睛，彎了眉毛，說不知道。。。還拖長了音。
才3歲半的孩子，就有了對和錯的標準；問題是，對錯的標準是固定的嘛，為什麼一定分對錯呢，就不能就事論事，看看事實如何嗎？
我告訴她，小男孩也不一定是錯的，在那個狀況下，我也會去偷琴。 對和錯是沒有標準的，你得去看當時具體情況，比如小男孩需要琴，而那把琴又是閒置的，小男孩還以為，那是他曾曾曾祖父的，那偷過來用下，沒有什麼問題。
這些，她現在恐怕是聽不懂的。
我不知道該怎麼辦才好，我過了30歲，才真正明白 ，這個世界上存在著太多偏見。
窮盡一生，也不能夠完全看清楚真實。
而學校正在教著孩子偏見，而不是睜開眼睛去看事實。非要用一個固定的模子，把所有的孩子套進去，非要用一個對錯標準，去衡量所有情況。
比如說偷東西不對，小男孩在那種情況下去偷琴，我認為是完全沒有問題的，如果是我，在現在我也會去偷，而在以前，恐怕是不敢的。
我要給桐爭取更多的自由，而不是跳進模子裡；我要教他學會用自己的眼睛看世界，而不是用一套所謂的對錯標準。
她可能不會成為一個好孩子了，但願不會成為這個體制下的好孩子，願她能有自己想法，做自己喜歡做的事，而不顧任何人的目光。
畢竟，參差多態才是幸福的本源啊。
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