马佳爱

中国的相声从清末民初开始兴起，就在圈内搞论资排辈和地域之分。辈份分"德寿宝文明"。地域分北京，天津，西安北派相声，到六，七十年代以湖南为代表的南派相声兴起。北派相声历来看不起南派相声。在中国，相声就是一个江湖。极其重视师承辈分。郭德刚拜候耀华为师就是要让相声界认可他罢了。

相声老是搞这种论资排辈的东西，难怪要完蛋，要不是出了个郭德纲，现在谁还爱听相声。这个行业就是这样，没出个相声大师的时候大家就跟着瞎混，出了个大师这些人就百般打压。相声好不好关键看有没有听众，辈分再高卖不出去票有个啥用。

说实话侯耀华就是起哄搅局的，他根本就不是为了相声艺术，连一个合格的相声演员都不算。他纯粹是冲着郭德纲来的，拜师目的不纯，这人品质太恶劣，侯宝林老先生的脸真是让他丢尽了。年轻的时候为什么不拜师，现在你还能说相声吗？四门功课你还学得了吗？虽然你是侯宝林的儿子，但你代表不了侯宝林，更代表不了侯耀文。瞧你在侯耀文死后做的那些事，掠夺了侯耀文不少财产。

相声这碗饭不好吃也不容易吃，不是随便一个人就可以说好相声，那得有真本事，还得有天时，地利，人和，你就是拜老祖宗也不行，还的从零学起，相声是功夫，是文化，看人家郭德纲，这代人还有能超越他的吗？人家有生活，只有在复杂的生活当中日积月累才能写出好的段子的。

传统相声有传统相声的特点，郭德纲相声也有他自己的特点，只是时代不同了，人们的口味不同了，上世纪相声真算是百家争鸣，比如马季的宇宙牌香烟，老一辈相声表演者的功绩是不可泯灭的，即使现在他们渐渐淡出了舞台。郭德纲确实为相声立下了一大功，他适应了现代人的欣赏口味。总之，时代在发现，社会在变化，与时俱进的同时也不能武断的否定前人的功劳！

笑搞

相声辈分“德寿宝文明”。

寿字辈的老先生都已经去世了。之前女相声演员是不进相声谱的，所以一些女演员的寿字辈是需要商榷的。

宝字辈的年龄跨度很大，这一辈的门长赵佩茹是1914年生的，与马三爷同年。

少马爷是宝字辈，1945年生，侯宝林代拉师弟，算是朱阔泉的徒弟。

他原来搭档谢天顺，也是宝字辈，1946年生。他出身曲艺世家，祖父谢芮芝是单弦名家。谢天顺拜师郭荣启。郭荣启可能是最年轻的寿字辈，1917年生，师父是马德禄。

四蘑菇常宝华是宝字辈，和弟弟常宝丰，都是马三爷徒弟。常宝丰1947年出生，应该是最年轻的宝字辈。他比侄子常贵田还小五岁。

天津的尹笑声也是马三爷的徒弟，宝字辈，1938年生。父亲尹寿山。

杨振华，1936年生，是杨海荃的徒弟，冯昆志的儿子冯振声的徒孙。冯昆志是第三代相声演员。

还有一位田立禾，是张寿臣的关门弟子，1935年生。

“坏老头”杨少华的宝字辈有争议，他自称是郭荣启的徒弟，但似乎没有摆知，行内曾经不认。现在老一辈都没了，小辈也说不出啥了。

陈涌泉也是宝字辈，还有点特殊。他父亲陈子贞被李德钖代拉为师弟，就是德字辈了。陈涌泉应该是寿字辈，但他降了一辈，拜了寿字辈的谭伯儒为师，与赵世忠成为师兄弟。

类似还有石富宽的师父是“快板三大派”之一的高凤山，师爷叫高德亮。而高德亮也是自降一辈的，所以石富宽是文字辈。

健在年龄最大的宝字辈老艺人是杨宝璋，1926生，陶湘九的徒弟。曾参加德云二十社年的演出。

马三爷晚年经常说“江湖无辈”。师徒传授的方式曾经一度改编为老师学生。近些年又复兴起来，德云社最热闹，前些日子侯耀华拜了常宝华有有趣。

看不惯一些不是相声演员的人，去去谈什么辈分。如韩红提她父亲是刘宝瑞的徒弟，……

相声演员的水平，及被观众认可，还是要靠“活儿”，靠“辈儿”不行。

几苇渡

相声谱系的来历

相声门拜师学艺，讲究的是“学徒三年，效力一年”，也就是在三年学成之后，效力的一年里，这个徒弟所赚的所有钱，都要交给师父，这是“谢师”。不仅如此，什么三节两寿，春节、五月节、八月节、师父师娘的生日，徒弟都要有所表示，不能空手。这，是传统相声界的师徒规矩。而如果师父收了徒弟的学费，房费和住宿费，那就应该按照现代学校的规章制度，收了学费，传授知识天经地义，属于一手交钱一手交货的事。

中国著名相声演员辈分表

中国著名相声演员第一代 张三禄

第二代 朱绍文、阿彦涛、沈春和

第三代 恩绪、徐长福

第四代 裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海

第五代 张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉

第六代 侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华、杨宝璋

第七代 马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎 、 范振钰、杨议、牛群

第八代 姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志

在世的相声老艺人中，只有“宝”字辈了

1、马志明

寿字辈的应该是没有了（最后一位去世的是2013年去世的于佑福于老姑）。马三立之子少马爷马志明是宝字辈，1945年生，侯宝林半拉师弟，算是朱阔泉的徒弟。

2、杨宝璋

健在年龄最大的宝字辈老艺人因该是杨宝璋，1926生，陶湘九的徒弟。 曾经参加过 德云社十周年庆典。老爷子当时已经80岁了， 还表演了一段，而且杨宝璋跟侯耀文 应该算叔侄。杨宝璋是郭德纲师爷辈的。郭德纲对杨宝璋师爷说：一定要好好活着，90大寿我来。老爷子实现了诺言，于是奔赴开封，给师爷拜寿。愿老人家福寿康宁！”郭德纲在微博上说。其实在祝寿会上也是这样说的，当时我在场。他不说他没有食言，说老爷子活到了90岁，呵呵。

宝和文下面的辈分排字争议是最大的，所谓德寿宝文明的叫法里面的明字怎么来的我也不太清楚（据说是取的苏文茂先生的大公子苏明杰），而且本身就有争议，而且说法不一。不过相声演员的水平，及被观众认可，还是要靠“活儿”，靠“辈儿”不行。

二妮看世界

中国很多传统行当都有着严格的代际传承，一方面这种代际谱系清晰地记录下师承辈分，为行业内的长幼尊卑提供依据，另一方面也形塑着自身完整而封闭的体系，划分严格的门户之别。对于相声而言，坊间一直有所谓“德寿宝文明”的排辈之序，但也有“德寿立仁义”的说法，都缺乏明显的确证，所以以“字”判断并不准确。不过，师徒间的传承和代际划分还是有着比较扎实的记录的，这份记录主要来源于1985年马三立出版的《天津文史资料选辑》和1995年出版的《中国相声史》。

根据这些材料判断，目前在世的相声演员中，辈分最大的应属田立禾、尹笑声、马志明、杨少华、谢天顺、常宝华、常宝庆、常宝丰等，都属于第五代。

田立禾是张寿臣的徒弟，如今依然在天津的茶馆演出，深受天津观众喜爱。他最标志的传统活是《托妻献子》，新相声也紧跟时代，“《七龙珠》里的龟仙人”成为有名的包袱。

田立禾与尹笑声

尹笑声是尹寿山的儿子、马三立的徒弟，如今也活跃在天津的茶馆里。他说学逗唱俱佳，尤其擅演双簧。

马志明，马三立的长子，人称“少马爷”，是马家唯一的相声传人。因为马三立的辈分，马志明人小辈大，学艺时已没有可拜的在世师父了，所以被侯宝林收为了代拉师弟，算是入了朱阔泉的门下。但他深得的仍是“马氏相声”真髓，风格不温不火、不急不躁、不荤不咸，又学习了侯宝林的“帅”，可以说台风极佳。不同于父亲马三立从不开唱，马志明少时学戏，因此柳活使得也好。而且戏曲的基本功，让他在相声舞台上也能施展出许多不凡身手，可谓文武全才。少马爷最出名的传统活就是《大保镖》，相声界一直有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”，可见其难度。新相声也有很多知名作品，最具代表性的当属《纠纷》《夜来麻将声》，津味儿与讽刺性皆具。

杨少华与马志明

谢天顺与郭德纲

杨少华和谢天顺都和马志明搭档过。谢天顺师承郭荣启，擅长捧哏，如今在德云社演出。杨少华也是郭荣启的徒弟，但没摆枝，所以有人不承认这个关系，以至于后来连同其子杨议都处于“海青腿儿”的状态。杨少华以“蔫坏”为特色，但相声才华略显平庸，因此在人才济济的德字辈里也始终排不上号。

常宝华为常家第四代常远助阵

常宝华、常宝庆、常宝丰都是相声大家常连安的儿子，是常氏相声传人。常家是与马家并列的相声世家，但比马家的相声传人还要兴旺，不仅第二代的六子全部继承，第三代第四代也都小有气候。第二代领军人物常宝堃，以“小蘑菇”的艺名著称，1940年代就与侯宝林齐名，如果不是在朝鲜战场牺牲，必成一代大师。比起大哥，其它五个弟弟的成就就要逊色许多了，相对而言，老三常宝霆和老四常宝华的艺术要略胜一筹。

徐鹏远

目前还在世的宝字辈算应该是最大辈分了。马志明、常宝华、杨宝璋、田立禾、杨少华、姜宝林、尹笑生这些位老先生都是宝字辈的，可能还有一些宝字辈的老先生我没说全。至于能耐来说宝字辈绝大多数都是口传心授并且都有长期面对观众的经验，所以都练得一身好能耐。那些只知道老郭的朋友，如果你们真的喜欢相声就多听听其他人的，不要以为全世界只有老郭会说相声。我本人也是个纲丝，06年开始听老郭，说来也有十多年了。相声演员确实有滥竽充数之辈，但如果说除了老郭就没有会说相声的了，也未免太狭隘。还是那句话，如果喜欢相声就多听听其他人，尤其老先生。如果只是喜欢老郭这个人，对相声本身没什么感觉，那就当我啥也没说，只听老郭求一乐儿也挺好。

目前在世的相声老艺人中，谁的辈分最大？答案2：

相声的辈分应该是“德寿宝文明”这样排。相声八德之后，是张寿臣这样的老先生。宝字辈的就应该数马志明先生了，尊为少马爷。就江湖辈分来说，这个毋庸置疑。不过，人家郭德纲，字在“德”字上，这可了不得。不过这是人家本名，字不在辈分上，如果他硬要说这个德就是相声八德的“德”，估计这个德也要被收回的，那样郭德纲真成了缺德之人了。好在，纷纷扰扰之后，他不认了杨志刚先生，拜在侯耀文先生门下，郭德纲应该是明字辈的相声演员。这样说来，马志明是郭德纲的师爷。相声作为民间艺术，有师承是好事情，可以分清相声发展脉络，便于区分相声流派风格，不是坏事。怕就怕没有本事，以长者自居就麻烦了。有没有本事，是靠活说话的。

目前在世的相声老艺人中，谁的辈分最大？答案3：

前些年有个叫于祐福的老太太，是马三立堂弟马四立的妻子。她应该是当时最高辈分的。过世不太久。还有俩人好像相声圈这俩人的辈分有争议。现在宝字辈现在应该是最高辈分。少马爷，常宝华等等 还有马三爷的的三个徒弟。这些都是宝字辈的 全国宝字辈的应该也就10个人左右了 谢天顺 就以前给少马爷捧过哏 他应该也是宝字辈的。

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目前健在的相声演员辈分最大的是宝字辈。题主所说的马志明和常宝华都是宝字辈的，他们同辈。除了他俩外，健在的宝字辈的相声演员还有二十位左右。相对于全国二、三万职业相声演员来说，可谓是硕果仅存。

如按年龄排排队，最年长的应该是杨宝璋。他生于1925，今年93岁。接下来是常宝华，赵春田，杨少华，陈涌泉，张宝珠，田立禾，于连仲，杨振华，姜宝林，尹笑声，于春藻，常宝庆，马志明，张立林，谢天顺，常宝丰等。

常宝华、常宝庆和常宝丰是亲兄弟。在常家，他们分别是老四，老八和老九。郭德纲这辈子见到的第一位相声名家是常宝华的哥哥常宝霆，但常宝霆把郭德纲转给了常宝丰。常宝丰便成了郭德纲学相声的第一位老师。

于连仲和于春藻也是亲兄弟。张立林是张寿臣的儿子。赵春田是刘流的师父，刘流过去一直是赵本山的得力助手。陈涌泉退休前给李金斗捧哏。田立禾、尹笑声、谢天顺跟马志明都是天津的相声演员。姜宝林算军旅相声演员，其实他也是天津人。张宝珠是为数不多的老一辈女相声演员。她住在河南。杨振华住在沈阳。杨少华的师承问题，我说过多次了，这里就不赘述。

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萧陶

这个谱系都还有争议，主要围绕谁是真正的祖师爷展开，马三立等人认为张三禄是相声的开山祖师，也有不少人认为晚一些的朱绍文才是真正意义上的第一代相声演员。先按老马的排一下：

第一代，张三禄。第二代，朱绍文，阿彦涛。第三代，恩绪（马三立的姥爷)。第四代，马德禄(马三立的父亲)，"万人迷"李德钖，"周蛤蟆"周德山，焦德海等为代表的"八德"。第五代"寿"字辈，马三立，张寿臣，尹寿山，郭启儒，常连安，郭荣启，马桂元等。第六代宝字辈，名家辈出的一代，侯宝林，刘宝瑞，常宝堃，赵佩茹，马志明，谢天顺，田立禾，朱相臣，杨少奎，尹笑声等等。第七代，文字辈，苏茂文，高英培，马季，侯耀文，陈鸣志等等。第八代，现代相声的中流砥柱，赵伟洲，姜昆，冯巩，郭德纲，于谦，年轻一点的，于丹，裘英俊，苗阜，王声等等。第九代比较有名的也就郭德纲的几个弟子。

寂日的落叶

题主说的这两位是一个辈分的都是宝字辈的，以前我还在网上查过相声从第一代到六七代都有哪些人。看了好多回答，说到相声的话题现在人们肯定会说“现在的相声我只认郭德纲”，说这样话的人基本可以认为不是“相声迷”，相声现在的情况就像是我们的古代文明情况差不多，都说“唐在日本，明在韩国”其实他们学过去的那些不过是一部分，可是我们自己把本来的东西丢了，就觉得他们那些就是我们以前的文化。相声也差不多是这个情况，八九十年代相声演员为了适应时代为了适应电视做了改革，电视这个平台注定是不允许太出圈儿的东西播出的，所以包袱就不那么“歪”了，笑料也就有点模式化了多少有些尴尬，随着网络的普及有些东西又被翻出来了，我们都很清楚以前网上流传的都是些什么才会有“网上的东西能信吗”这样的言论。郭德纲把一些老的东西又拿出来让人们觉得这就是以前的相声，其实也不完全对，他一直要恢复传统，可是现在他的作品除了拿于谦插科打诨似乎也没了别的套路，他的徒弟也都是“耍贱”类型的，这肯定不是相声本来的东西。现在的郭德纲更多的是一个“明星”而不是相声演员，很多人都是喜欢郭德纲而不是相声。通俗点来讲如果说把相声比作一条路的话“主流相声演员”的左半边身子在路外头，“非主流相声演员”郭德纲右半边身子在路外头，主流的那些说“你把右半边身子也进到这道路里边来吧，不然容易跑偏”，郭德纲回应“你们都还有半边身子在外头呢干嘛要我都进来，你们自己走的路都不对还管我，我就在外头了观众就喜欢这样的你能怎么的”。有人看了我的评论说又一个蹭wifi的，我又不是要出名有没有资本去炒作我干嘛要去蹭wifi，我也不是光说了“非主流相声演员”，脑残粉的思想真是不敢恭维的。

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目前还在世的宝字辈算应该是最大辈分了。马志明、常宝华、杨宝璋、田立禾、杨少华、姜宝林、尹笑生这些位老先生都是宝字辈的，可能还有一些宝字辈的老先生我没说全。至于能耐来说宝字辈绝大多数都是口传心授并且都有长期面对观众的经验，所以都练得一身好能耐。那些只知道老郭的朋友，如果你们真的喜欢相声就多听听其他人的，不要以为全世界只有老郭会说相声。我本人也是个纲丝，06年开始听老郭，说来也有十多年了。相声演员确实有滥竽充数之辈，但如果说除了老郭就没有会说相声的了，也未免太狭隘。还是那句话，如果喜欢相声就多听听其他人，尤其老先生。如果只是喜欢老郭这个人，对相声本身没什么感觉，那就当我啥也没说，只听老郭求一乐儿也挺好。

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“德寿宝文明”只是一种通俗的说法，好像相声界本身对寿字辈之后的争议就很大。
陈涌泉先生的父亲陈子贞先生算”万人迷“李德钖先生的代拉师弟，按道理说陈涌泉先生应该算寿字辈的，但陈子贞先生后来自降了一辈，所以陈涌泉先生虽然算宝字辈的，但这个信息最好知道一下。

马志明和常宝华两位大师都属于第六代相声大师！

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