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歷數中國歷史上頂級的土族門閥，還真是有不少。

比如，隴西李氏。

始於秦代隴西郡守李崇，李崇也成了隴西李氏的始祖。李崇的次子李瑤成為狄道南郡守，不過，他的孫子李信更為顯赫，因助秦始皇滅燕趙、生擒太子丹而赫赫有名，是為隴西候大將軍。

不過，到了漢時因飛將軍李廣之孫李陵投降了匈奴，狄道李氏就此受牽連呈“衰微矣”。不過，百足之蟲死而不僵，到了西晉至北周時隴西李氏再次崛起。論來是李廣三子李敢留下的孤兒後代將家族興旺起來的，這個孤兒的後代名叫李暠。在五胡亂華之際，出現了隴西李氏第一個君主，就是他。公元400年，其建號"庚子"，在敦煌建立西涼政權，世稱西涼王。至此，隴西李氏一躍成為隴西豪族。

這之後，李暠後人受到北魏的信任，不少人任職官銜，再後來他們將家安置在各自做官的地方，最後就形成了不同的支派。

其中，最為興盛的有四房。一是武陽房、二是姑臧房、三是丹陽房、四是敦煌房。就這四房間，就出了宰相十名。而武陽房的後代中，更出了世人皆知的大文豪李白和大書法家李陽冰。

隴西李氏，隨著最後一位聲名顯赫的人物李煜被毒殺身亡，而漸漸沒落。

比如，沛縣劉氏。

沛縣劉氏，可謂是最顯赫的皇族。

據統計，在中國歷史上劉姓稱帝、稱王者達92人之多。在過去是許多年裡，劉姓人主要工作就是當皇帝，是名副其實的“帝王專業戶”。作為帝王家，其聲名顯赫自不在話下。關於這個姓氏的來源，咱們著重聊下。

劉姓的來源主要有三個：一個是來自祁姓，相傳，這個姓氏是皇帝后裔所分得的姓氏之一，後來祁氏被封於劉國，於是其子孫皆以國為姓，就此有了劉姓。世稱其為劉氏正宗，被稱為祁姓劉氏。

二是，來自姬姓。此為周太王的後裔。傳說裡周武王去世，周成王繼位，於是封王季的兒子叫劉邑，如是後裔皆以邑為氏，世代相傳裡都姓了劉。到東周時，重封王室時劉康公被封為劉國國君。就此這一脈被稱為姬姓劉氏。

三是，來自他姓改嫁或被賜姓為劉。史書中有如是記載：項伯助劉季滅楚有功，故賜他劉姓。漢高祖劉邦為實行和親政策，而將皇室宗女嫁給單于為妻。依照匈奴的習俗，貴者皆從母姓，於是乎，單于的子孫皆從母而姓劉。如此，便生成這支劉姓。

再比如，陳郡謝氏。

在中國歷史上士族文化最鼎盛最傑出的體現，就是烏衣巷內最後的豪門了。

這烏衣巷內最後的豪門，即陳郡謝氏。

陳郡謝氏的始祖，是曹魏長安典農中郎將謝纘。後來，他們這一脈相繼進入仕途，而使得陳郡謝氏成為世代為官的世族之家。

到了東晉時，謝尚和謝萬使得這陳郡謝氏迅速崛起。而出自謝安、謝石、謝玄、謝琰四人之手的淝水之戰，更是讓其家族成為歷史洪流裡最傳奇存在。

從東晉到南朝間，謝氏見於史傳的人就達100多人。有皇親貴族，亦有文學大家，比如謝靈運、謝眺，更有六朝第一大才女的謝道韞。

不過，樹大招風，盛極必衰，在侯景之亂和皇帝的猜忌裡，陳郡謝氏迅猛沒落。至陳朝末年，謝貞去世這昔日豪門步入了歷史的塵埃之中。

如上等等，還有琅琊王氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏，就不一一詳盡而列了。反正，是在歷史的洪流裡，他們各有千秋，各具輝煌。就留待下次，細細分享了。

作家桑妮

中國最典型傳承百年，千年的士族門閥家族當屬《五姓七望》，所謂五姓就是：隴西李氏、 趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。這些家族或傳承百年，或者千年。

但是除了這幾個家族以外，還有兩個家族傳承至今2000多年，無論是王朝更迭，時代變遷，這兩個家族在華夏大地都有一種超然的地位，那就是山東孔家和龍虎山的張家。

山東孔家：也就是孔子的家族。

孔子是誰不用我多介紹了。他的後代，在漢高祖的時候就有了世襲的爵位。到了宋朝的時候，孔家的後人被封為《衍聖公》，那還是1055年的時候。一直到民國1935年才取消衍聖公的封號，改封為大成至聖先師奉祀官。

這個衍聖公大家不要小看沒什麼具體職位，就是一個稱號，在封建時代，孔家人是可以終生不用繳稅，而且上至皇親國戚，下至黎民百姓，對孔家人都是禮待有加。

龍虎山張家：祖宗張道陵是道教的創始人。

龍虎山張家的老祖是道教創始人張道陵，張道陵創下道教後，受到很多皇朝的尊崇，到了元代，皇帝親自冊封張家族長為天師，而張家天師的身份從元代到如今，一直都被完整保留。

你可以想象，只要有人信道教，那麼張家的地位就不會衰落。直到如今，在中國大陸張天師的後裔已經傳承至第65世孫，他的名字叫張金濤。張金濤目前乃是中國大陸道教協會副會長、人大代表、江西省龍虎山嗣漢天師府的主持。

上古流傳的五姓七望，在時間的長河中，漸漸失去了勢力，而唯獨在儒家、道家思想的影響下得以保存的孔家和張家，依舊耀眼。即使經歷了萬千朝堂的變更，依舊保留完整。

陳正有話說

門閥士族，是一種政治形態，不是單純的地主土豪。它的形成與官員選拔任用機制有直接關係。如東漢的察舉、徵辟，魏晉的九品中正制。簡單說就是家族長輩是高官的，孩子有更多機會進入官場，並被重點培養，有機會繼續成為高官，差一點的也弄箇中級幹部。漸漸的整個家族中做官的越來越多，掌握著朝廷和地方的各種政治資源。面對門閥，皇帝也是無奈的，只能互相扶持的維繫政權。

東晉時期是門閥的最厲害的階段，所以才有了“王與馬共天下”的說法。當時南方士族分為兩類，一是僑姓世族，即永嘉之亂從華北南遷的，最顯赫者是琅琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏等。另一是南方本土士族，概稱吳姓（取孫吳之意），其中以吳郡吳縣的顧姓、陸姓、朱姓、張姓等門閥為首，號稱“吳四姓”。

南北朝時期，北魏孝文帝推行漢化政策，改漢姓，以元姓、長孫姓、宇文姓、于姓、陸姓等貴族為首，號稱“國姓”。而一些原來漢人地方氏族也繼續存在，一般在之前加上所在郡名，如太原王氏。

從北魏分裂為東西魏，再到北齊北周，東邊是山東士族，以崔、盧、王、鄭為大姓。西邊是關隴集團，以韋、裴、柳、薛等為大姓。

到了唐代又有七姓十家之說，如：太原王氏、清河崔氏、范陽盧氏 、博陵崔氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、隴西李氏等。

上述只是個梗概，供入門參考。推薦本專業書

幾葦渡

想必大家都聽過這樣一句詩，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”，而在這句詩中的“王謝”指的就是歷史上著名的頂級門閥士族——琅琊王氏和陳郡謝氏，這兩大家族代表了我國曆史上門閥政治的頂端。其中更為突出的就是門閥之首，被稱為“華夏首望”的琅琊王氏家族。而王氏家族的地位到達什麼地步呢？“《二十四史》中記載，從東漢至明清1700多年間，琅琊王氏共培養出了以王吉、王導、王羲之、王元姬等人為代表的35個宰相、36個皇后和36個駙馬和186位文人名仕。”

同時，東晉歷史上赫赫有名的一句話也為我們做了解釋，這句話就是“王與馬，共天下”。

“王與馬，共天下”不是傳統意義上裂土分封關係的“共分天下”，而是指在權力分配和尊卑名分上與一般君臣不同的關係。指東晉時期，琅琊王氏家族與當時皇室力量堪稱勢均力效，而當世甚至多不以為非分。百姓便稱這天下並不單單屬於司馬家族了，而是王馬共治天下。這聽起來有些駭人聽聞，臥榻之旁豈容他人鼾睡？更何況是天子之榻？然而這並不是時人誇張之詞，而是一種確有實際內容的政治局面。

“王與馬共天下”這一政治格局的形成，既是琅邪王司馬睿與琅邪王氏的地域結合，王氏精英評價龐大的家族力量輔佐司馬睿建立東晉，也穩定著東晉的政治根基。而王馬結合的歷史淵源，更可以追溯到西晉八王之亂後期，即東海王司馬越與成都王司馬穎對峙期間，司馬越與王衍的關係。可以說東晉司馬家族與王氏家族之間盤根錯節彼此影響深遠，這就導致了“王與馬共天下”的形成。

而更令人驚詫的是，“王與馬共天下”發生在東晉創業、元帝壯年繼嗣之時，不是末世權寵也不是挾幼主而僭越，這在歷史上是罕見的，也意味著琅琊王氏進入鼎盛時期。

在此推薦田餘慶先生的《東晉門閥政治》，這是研究魏晉史非常有效的閱讀資料，在其中田先生會詳細梳理“王與馬共天下”的來源與發展。

三聯中讀

士族門閥萌芽與東漢，鼎盛於東晉，隋唐依然迴光返照過，最後唐末之後才消失。

魏晉南北朝時期的12家世族：崔盧李鄭，王謝袁蕭，顧陸朱張

五姓七望

這個比王謝還牛。

隴西李氏、 趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。其中李氏與崔氏各有兩個郡望。所以稱之為五姓七望。

1、隴西李氏據說可以追朔到秦國時期，飛將軍李廣就出自隴西李氏。魏晉時期，隴西李氏在亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位國主。南北朝時隴西李氏高官累世不斷，李淵建立唐朝，稱自己家出身隴西李氏。

趙郡李氏，是李姓第二大分支，僅次於隴西李氏。同樣可以追朔到秦國李曇，其為隴西李氏和趙郡李氏的共同祖先。

2、崔氏

妖鬼雜談錄

你知道500年不分家的“天下第一家”德安義門陳麼？瞭解下會讓你完全震驚。

我們知道門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。中國歷史上有名的門閥是春秋時期的晉國六卿:趙氏、韓氏、魏氏、智氏、範氏、中行氏。還有孔氏、謝氏、王氏都是大家所熟知的。德安義門陳，在唐宋時期，雖然沒有像其他著名的家族一樣出現閃耀歷史的人物，但是其規模和延續時間，以及後世的發展也完全可以躋身中華民族的頂尖家族的行列。

義門陳氏，是發源於江西省德安縣車橋鎮的一個江右民系家族。江右陳氏的祖先陳旺因為當官而在德安縣太平鄉常樂裡置業，到唐朝中和四年已經是數代同居五十多年，唐僖宗御筆親贈“義門陳氏”匾額，此後義門陳多次受到皇族表彰，聞名遐邇。

天聖四年（公元1026年），宋仁宗詔封這個家族的五人為國公。至公元1063年，義門陳氏一家歷代為官人數約400人，歷受封贈42人，歷代累計中舉120餘人，其中官至宰相2人、在京高官30人。據查，中國共產黨的著名人物陳雲、陳毅、陳賡，國民黨元老陳立夫、陳果夫、國民黨將領陳誠、中共早期著名領導人陳獨秀等，都是江州義門陳氏分析到各地支派的後代。

江州義門陳氏家族，創造了3900餘口、歷15代、330餘年聚族而居、同炊共食、和諧共處不分家的世界家族史奇觀，是中國古代社會中人口最多、文化最盛、合居最長、團結最緊的和諧大家族，成為古代社會的家族典範而名動朝野。後宋仁宗在文彥博、包拯等重臣上疏建議下，擔心其結黨營私，勢力過大，威脅朝廷權力，於是將義門陳人分遷全國72個州郡（144縣），分析大小291莊（另加43官莊共334莊）。從此，一門繁衍成萬戶，萬戶皆為新義門。這是什麼概念，都有點跟三峽移民的動靜差不多了。

據普查全球各地陳姓總人口在9000多萬左右。估計其中義門人口約有千萬之眾。一個家族人丁如此興旺，在中國歷史上應該也是前所未有的。

義門陳的存在是中國古代社會家族發展的奇蹟，背後固然有深厚的社會和歷史原因，但是最重要是和他們所提倡的“孝義”分不開。他們以義為先，孝道治家，滿門重義尚德。每天吃飯都是長幼有序，按照輩分和年齡進行排位，長輩不動筷子，其他人都不能動。久而久之連狗都受到了感染，年紀大的傷殘的狗不開始吃，或者還有狗沒有來，其他狗也不吃。所以，流傳有百犬同槽，一犬不至，諸犬不食的傳說。

還流傳有孩子六歲不知母的故事，因為家族裡的孩子，哪一個女人都會一樣用心的照料餵養，給奶吃，所以導致孩子到了六歲還不知道自己的母親是誰。又有傳說，在義門，男男女女進了家門，竹竿上晾曬的任何衣服，拿了就可以穿，都可當自己的。

更有傳說義門子弟讀書求學，一切吃穿用度差旅費用自小到大全部都是由家族負責，等到長大了考取了功名，出外做官了，自己所得的俸祿首先應該拿回家入公賬，然後才分配出來給做官的人用。這些官員的產業都不是私人的，都屬於家族。這類的故事和傳說，在義門陳內還有很多，並且都有歷史記載。

這些，在今天一切講私有，將個人財產神聖不可侵犯，丈夫妻子，父母子女，兄弟姐妹丁點財產都分得清清楚楚，一個家庭內貧窮貴賤地位高低分明的今天，完全是無法想象的事情。從這一點來說，我們不得不佩服這個家族

左壁觀書右壁觀史

有酒學仙無酒學佛

我是“李藝泓西平王后裔”

盛唐豪歌李藝泓

門閥其實是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族。曹魏時期的九品中正制使其取得了政治特權，後來的西晉佔田制又使其取得經濟特權，然後逐漸形成了“上品無寒門，下品無世族”的典型門閥，這種制度在東晉達到鼎盛。

在東晉甚至有“王馬共天下”的說法，琅琊王氏家族與當時皇室力量勢均力效，甚至有段時間勢力甚至超過了皇室。可見當時的頂級門閥貴族，可以媲美到皇室。而到了隋唐，門閥政治影響依舊龐大，依然享有超然的地位。

在唐代民間一直流傳著“娶得如意妻，必為五姓女”的俗語,這“五姓”便是當時世家大族，堪稱豪門中的豪門，貴族中的貴族。當時很大一部分貴族是寧願得罪皇家，也不想娶公主，五姓女才是他們的首選。

而五姓分別是隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏與太原王氏。由於其中李氏和崔氏各有兩個分支，所以他們又被稱為五姓七宗，也有人稱其為五姓七望或者五姓七家。

曾經的唐朝宰相薛元超說過自己平生有三大憾事，其中之一就是未能娶到五姓七宗家族中的女子為妻。最誇張的就是皇室想下嫁公主給清河崔氏，但是清河崔氏因為嫌棄大唐皇室有胡人血統，並非純種漢人（或有其他原因），居然拒絕迎娶大唐公主，把皇帝氣了個半死，真正是熱臉貼冷屁股。

而且為了保證自身血統，當時的五姓七望基本上都是內部通婚，連當時的皇室都插不進來，堅決不與外姓家族的人論及婚嫁。但是這種態度也激怒的當時的皇族李氏，在接下來的一段時間通過各種手段削弱這些家族的影響力。

細數我國古代的豪門貴族很多，但是能夠成為頂級氏族門閥貴族的卻很少。這樣的頂級門閥後人認為有隴西李氏、陳郡謝氏、琅琊王氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏、弘農楊氏、蘭陵蕭氏。

所以如果有幸娶到這些姓氏的女生，說不定別人幾百年前流淌著頂級貴族的血液。但是從宋開始，通過科舉制度，逐漸打破了門閥制度，平民逐漸掌握了權力。在皇室和通過科舉入士的官僚打擊下，當時的門閥也逐漸衰弱，逐漸退出來歷史主流的舞臺。

小王子木有錢

士族門閥開始於東漢，由於漢光武帝劉秀對於開國功臣的優待，使得這些家族勢力逐漸增強，又通過相互聯姻的方法，逐漸形成了士族門閥。東漢末年，恰逢亂世，門閥勢力開始藉機壯大，到了兩晉隋唐時期，門閥勢力達到了頂峰。但同時由於隋唐對門閥勢力的逐漸打壓，取消九品中正制，建立科舉制度，使著門閥勢力逐漸衰弱，但是在其在中國整個歷史上仍然有舉足輕重的影響。

我下面就來列舉一下，中國整個歷史長河中都能稱的上頂級的一些門閥：

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。說起門閥，王謝兩姓無疑是最讓人熟知的。

一、琅邪王氏/太原王氏

琅琊王氏興盛開始於西漢昭宣時期的博士諫大夫王吉，其後子孫歷代仕官，到西漢中後期連續數代擔任重要官職，逐漸進入士族階級。到魏晉時期，家族實力達到頂峰，東晉時王導和王敦兩兄弟因有扶立司馬睿，建立東晉的功勞，當時有“王與馬共天下”的說法。

整個魏晉時期，王氏一門三公令僕五十餘人，侍中八十人，吏部尚書二十五人，顯赫無比。但是隨著東晉滅亡，五代更替，王氏實力雖在，但政治權利受到影響，到侯景之亂時，更是實力大損，至此徹底衰弱。

包括琅琊王氏應該都是太原王氏的分支，但是後來聲望被琅琊王氏蓋過。在永嘉之亂主要嫡系也大多南渡，並在五代時期因為站錯隊，南方的太原王氏損失慘重。但是太原王氏其中一支王慧龍逃到了北魏，因為妻子是清河崔氏，利用這層關係，逐漸和清河崔氏、隴西李氏、范陽盧氏，乃至北魏皇族聯姻。直到北魏孝文帝漢化改革，太原王氏這一支已經經歷三代，逐漸恢復了實力，在當時門閥排序中重新回到了第一序列，甚至還在隴西李姓之上。

到了唐朝建立後，太原王氏被評為“五姓七望”之一，說明在唐代太原王氏仍然是最頂級的門閥之一。

王氏名人：王允、王粲、王祥（24孝之臥冰求鯉）、王戎（竹林七賢）、王濬、王導、王敦、王羲之、王獻之、王僧虔、王儉、王坦之、王勃、王維、王忠嗣等。

二、陳郡謝氏

陳郡謝氏其實鼎盛時間並不長，但是因為曾和琅琊王氏並稱，頂峰期對中國歷史有很深遠的影響，所以還是把其列出來。

陳郡謝氏崛起於曹魏時期，真正有史可考的第一人是曹魏齊王芳時長安典農中郎將謝纘。這個官職並不高，但是因為其職權比較大，為謝氏興起打下了基礎。後來又是和琅琊王氏、高平郗氏、潁川庾氏及譙國桓氏是最早南渡的幾個氏家之一，得以搶佔先機，在東晉時期掌握大量資源。

而謝氏真正崛起是在“淝水之戰”，在這決定東晉生死的一戰中，謝安坐鎮京師任總指揮、謝石任征討大都督、謝玄任前鋒都督、謝琰任輔國將軍可以說擔任了東晉一方的所有重要角色。並以8萬大勝25萬的完美演出，將陳郡謝氏從一個普通氏族推到了當時門閥的頂峰。

此後謝氏也是人才輩出，在整個五代時期影響力甚至超過了皇族，侯景曾想要和謝氏聯姻，但是蕭衍卻認為侯景等級不夠。最後侯景娶了蕭衍的女兒，可見在當時王謝兩家的地位甚至高於皇家。

但是和琅琊王氏一樣，因為五代時期的站位錯誤，加上侯景之亂，家族子弟死傷慘重，也從此衰弱了下去。

謝氏名人：謝安、謝石、謝玄、謝琰、謝晦、謝靈運、謝道韞等。

三、弘農楊氏

長盛不衰的中國頂級士族門閥，興起於西漢名相楊敞，到東漢其玄孫楊震官至太尉，更有“關西孔子”之稱，有著名典故“天知地知你知我知”。之後，其子楊秉官至太尉，孫楊賜官至太尉諡號文烈侯，曾孫楊彪也官至太尉、尚書令，真正意義上的“四世三公”。楊彪的兒子就是三國很有名的楊修，同時因為楊彪親劉協忠於漢室，弘農楊氏在曹魏收到一定的打壓。

但是到了西晉，楊氏一門兩皇后，分別為晉武帝司馬炎的武元皇后楊豔及武悼皇后楊芷。同時楊駿與弟楊珧、楊濟三人利用這層關係權傾天下，被稱為“西晉三楊”，至此楊氏顯赫天下長盛不衰。

南北朝之後，建立大一統王朝的隋文帝楊堅即出自弘農楊氏，而楊氏世代也與李唐皇室以及武韋等大姓聯姻，武則天的母親即出自弘農楊氏，有唐一代弘農楊氏更是出過十一任宰相。

楊氏名人：楊敞、楊震、楊彪、楊修、楊堅、楊廣、楊素、楊萬里等等。

回頭看了一下，再寫下去就太多了，一兩天都不一定能寫完，後面我就列一下，其他頂級士族門閥，大家有興趣自己去查查看。

潁川庾氏：東晉四大家，但衰弱非常快，影響力只有幾十年，不過四大家重要整整齊齊，還是列出來；

譙國桓氏：東晉四大家，代表人物桓溫桓玄；

清河崔氏：北魏時期北方一等大姓，唐代的五姓七望之一；

趙郡李氏：李牧之後，五姓七望之一；

博陵崔氏：聲望低於清河崔氏，但是在五代後來追上，五姓七望之一，唐代十五任宰相；

范陽盧氏：山東門閥，李唐初期收到打壓，但是中期重新崛起，出過八位宰相，三國盧植，初唐四傑之一盧照齡都出自范陽盧氏；

滎陽鄭氏：五姓七望之一，唐代出11位宰相；

隴西李氏：五姓七望之一，李唐就出自這一支，但是因為是國姓，相對於其他望族有水分。

此外，還有很多士族門閥，著名的比方說東吳四大姓陸顧朱張，潁川荀氏，蘭陵蕭氏也算是一流的門閥，但是在當時真實實力上不及以上這些頂級門閥。

注：文中有處錯誤，感謝大家指正。文中五代實際應指東晉宋齊梁陳五代，而非殘唐五代。因年幼啟蒙時不像現在嚴謹區分，很多書籍還會用南朝五代來稱呼，後來雖然都是統一為魏晉南北朝，但是積習難返，對這段時期仍然經常出現筆誤。

Rick潘維鏞

世族門閥不僅僅是地主土豪。實際上士族門閥大都以血緣關係為主的文化世家，同時掌握著巨大的政治資源，所謂“上品無寒門，下品無士族。”就是這些門閥士族對國家政局的影響。

世族門閥產生於兩漢時期，魏晉時期的九品中正制讓其發展到了頂峰，衰落於南北朝時期，之後隋唐時期有過短暫興起，但是在唐朝徹底消失。

隴西李氏

秦朝隴西郡守李崇，為隴西李氏始祖。他的次子李瑤為狄道侯南郡守。後來更有助秦始皇 破滅燕趙，生擒太子丹的隴西侯大將軍李信。

第一支；南北朝時期李氏出現了第一個君主，西涼武昭王李暠。

第二支；由李淵建立了大唐王朝。

第三支；李密建立了瓦崗寨。

沛縣劉氏

沛縣劉氏，共計建立了西漢、東漢，季漢，劉宋四個政權。出現了無數的帝王將相。分支更是多不勝數。不過，如今的劉氏，第一大乃是彭城劉氏。

陳郡謝氏

頂級門閥之一。陳郡謝氏起家於魏晉時期，“淝水之戰”中，以謝安為首的謝氏家族為東晉大勝立下至偉的功勞，奠定了陳郡謝氏以後的輝煌。謝氏進入史書中記載的就有12代人，100多人。遍佈軍政界高層。

琅琊王氏

當時有一句俗語“王與馬，共天下”、“不以王為皇后，必以王為宰相。”形象的說明了王氏家族和司馬氏共治天下的局面。琅琊王氏共培養出了35個宰相、36個皇后和36個駙馬和186位文人名仕。

清河崔氏

東漢以後成為山東望族，其中崔琰曾投曹操門下。西晉時講究士族門第，崔氏被列為一等大姓“崔盧王謝”之首。 清河崔氏後長仕北朝，北魏時一度與范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏並稱為“四大家族。到了唐朝是仍然有23人做過宰相。

除此之外還有范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏、弘農楊氏、蘭陵蕭氏等等。

門閥士族大多都是以九品中正制保護髮展起來的。到了隋唐時期，科舉制實行貫徹落實後。這些頂級的士族都消失在了歷史的長河之中。

我是越關

這是一個很大的話題，酒量不行，抄一段也夠一壺了。士族就是門閥，門閥就是士族，還有其他如豪族、著姓等等的，都是一個意思。士族也，對應皇權、官僚和寒門素族，一方面，士庶天隔。另一方面，也可以制約皇權。所以，士族的功過得失，得由其所在的歷史來具體評說。

士族其士傳承於東周，是列國貴族門下的客卿。就士族而言，則士族必自戰國起就累世為官，以儒術傳承家室。例如，唐代《宰相世襲表》裡，只有柳芳二十六姓才能稱得上士族高門。

完善回答問題而言，關於頂級士族，則舉個例子來說，顧愷之、王羲之是頂級的士族，項羽也是士族。

關鍵字: 郡守 隴西 中國歷史