在我們看三國的時候，若你問忠愛三國的朋友，三國從頭到尾最讓人悲傷的事情是什麼？很多人都會說關羽的死。關羽被稱之為“武聖”，並不是因為說明他在三國當中是最能打的。要說最能打的，很多人都會有偏見。
因為什麼呢？因為三英戰呂布我們就可以得知，劉備、關羽和張飛三個人給呂布打的平手。就可以說明關羽如果單獨迎戰呂布的話不一定是呂布的對手，那為何稱關羽為武聖呢？
我覺得用一個寓意來概括，我們就可以明白。一個公交車空空的跑了一趟，一個麵包車卻拉了一車人。雖然，麵包車沒有公交車那樣的龐大，能坐更多的人，但是，麵包車在這次實際情況當中卻拉了比公交車的人多。就是說明關羽雖然沒有呂布那樣的武藝強，但是，他是忠義的化身，他用他自身的本領做出了很多忠肝義膽的，有價值的，有意義的事。
三國剛開始的時候，我們看到了一幕就是關羽把財主的錢，以及張飛被逼送的肉分給了百姓們，就可以看出關羽不但勇猛，最重要的是仗義，能夠心繫百姓，憐濟天下。而呂布雖然猛烈，但卻是一個自私，貪婪的人。為了自己私利殺害自己的義父，自己的親人和朋友。所以，他不能代表忠義，而更多的是小人來論，一屆武夫而已。
但是，殊不知在之前，人們對關羽的稱呼或者是美名並不多。更甚至還有的說是厲鬼，不去拜祖的話，怕因禍上身。其實，我們歷史當中被承認為武聖的人不單單是關羽一個人。之前的有姜太公也就是姜子牙，再下來就是岳飛。最早的時候，姜太公和岳飛是被人最為崇尚的。那時候，姜太公廟和岳飛廟那個地方都有。
世上其實並沒有神，神還是人的演變，只能說就是這個人在當時的社會當中為國家立下了汗馬功勞。做出的成績讓人驚歎，感覺就是正常人做不出來這樣的，再加上人們對他的尊重。
宋朝過後，岳飛其實是被民間最為傳送的的代表，但是，到了清朝的時候，我們知道建立清朝的是滿族人，是外族人統治。而岳飛當時是抗金，所以，吹捧岳飛的話就有點反清復明的意思，他們肯定不傻，所以，只有一個辦法就是吹捧下一個來降低岳飛的知名度和影響力。那麼，關羽正好在人們心中有一定的地位，也是忠義的代表，就是不二人選了。所以，當時毀了許多的岳飛廟，興建了很多關公廟。
還有一個原因就是作者，羅貫中當時一直鬱郁不得志，仕途非常艱難，對當時皇帝的不滿，再加上朱元璋當時心狠手辣，正好朱元璋又把關羽從名臣冊裡刪掉，羅貫中就順勢的把朱元璋的不滿變相的加在了三國當中，那種拜把子，君臣和諧共榮的景象。把關羽寫的更加的神聖。
其實，不管是姜太公，還是岳飛，還是關羽。都是忠肝義膽的代表，他們都是歷史當中的名臣名將，還有很多類似於他們的，我們還知道，能夠出現這樣的情況，無非就是當時的統治者為了鞏固自己地位，政治上的一些技巧和手段而已。
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