張威威/文
凌晨一點，突然壓抑不住寫文的衝動，僅此獻給正在困難之中的人，不限年齡，或許對你有幫助。
聲音一：在等一分鐘和再等一分鐘。
一字之差，像是一條巨大的鴻溝，不知道有多少人無法越過，跌進深淵之中。為何會這樣說呢？筆者將“在”和再“兩字拿出做比較，在和等組合起來，其實筆者理解的是一種期待，像是運動選手，在等裁判一聲令下，蓄勢而行。而再等，筆者理解為的是，一種妥協。這是一種向內心的惡妥協。
人性的七宗罪將淫亂、暴食、懶惰列為其中的三種罪，而人性又總是向這三種原罪妥協，進而逐漸將人拉入深淵，就好似人人都知道過度的淫亂是錯誤的，暴食是有害的，懶惰可能造成一事無成，於是在這種明知不可為而為之的心態下，惡魔不會直接將你一下子搞死，而是引誘你逐漸的墮入深淵，它會逐漸的打破你的理性思維，編織各種藉口，來隱瞞你是懶惰者、淫亂、暴食…的身份，直到把你真正拉入深淵中。
說完了上面玄而又玄，讓人看起來會暈頭轉向的話，不如用一個真實的案例來解釋，這個案列不用別人，就筆者自己以示眾。以筆者飲食為例，過去的飲食，面對愛吃的食物，往往會忍不住多吃一點，哪怕會感覺到很飽，但是內心卻不停的說，再吃一口，事情雖小，但是此時卻出現了兩個聲音，一是理性下的心聲，它告訴你，吃是不對的，節食是有理可循的，而這個時候，往往會出現另一個聲音，它告訴你，再吃一口影響也不大，就這樣為自己成功的找了一個藉口。
除了上面的小例子，於此有關的例子還有沉迷遊戲和短視頻等，有些人會對自己說，我只玩一把遊戲，但是到頭來，一個下午過去；有些人會說，我只看十分鐘的短視頻，於是一天過去了，以前所說的仙界一天，地上一年，現在在慾望的支配下，正在逐漸成為現實。
僅此筆者提醒大家，知行不一必自斃（筆者所說的知，非個人主義下的知道。）
聲音二：它是對的，它是錯的，集體主義下的捆綁。
《烏合之眾》這本書寫的很有意思，和中國的傳統觀念不同，書中隱喻三人成蟲。在集體中，人極容易被煽動，個人的思想容易被左右，進而失去思考的能力。在當今的網絡中，一種新的烏合之眾出現，他們以各種身份，活躍在各大平臺，如微博、微信…...
很多人都說網絡時代下，透明度逐漸的提高，但是海量的信息下，人們很難準確的去識別哪些是對哪些是錯，它不像傳統的紙質報紙那樣，報道的內容都是經過甄別的，如今的自媒體浪潮中，真假信息的邊界越來越模糊，再加上一些商家不擇手段的謀取利益，雖然很多信息被披露在網上，但是單憑我們個人，卻如同大海撈針。
於是，當一個信息被披露出來的時候，人也很難辨別真假，在印度有這樣一個廣告，內容講述的是包租婆及其惡劣的對待租戶，並且這種行為還被髮布在網上，一時間網上討伐聲一片。而實際上，包租婆是一個很好的人，而一個被斷章取義的視頻，卻將好人包租婆變成惡人，這樣的操作，在中國也屢次發生，甚至在近年，一些網友更是間接的逼死鮮活的生命。
所以看似開放的網絡，實際卻帶著腥味，來自於集體主義下，非理智人的煽動，意志不堅定者的跟隨，集體浪潮下的覆蓋。
聲音三：吃糖多了會壞牙，甜言聽多了腦子也容易不好使。
對一個人的誇讚是對是錯？這個是無法具體來衡量的，但是可以知道的是，甜言並非良藥，過度的只會讓你壞掉，就好像化肥施多了，莊稼也返回成長不好一樣。當你被人一次誇讚時，你會因此自信心暴漲，工作學習和行事的積極性更高，但是長久以往的被誇讚使，它也可能會讓一個人膨脹，變的傲慢，變得無知。
而且從另一個角度來說，人都是喜歡被誇獎的，而當你被誇獎的時候，喜悅感和驕傲感總會不由自主的生出來，在這種情況下，還有可能出現的一種情況是，你因此可能會短暫的興奮，進而可能會導致短暫的失態，以及將自己不好的一面暴漏等。
所以面對別人的誇讚，如何保持情緒的穩定，以及如何應對這很重要，如果處理不當，這聲音很可能就像地獄中伸出的一隻手。
以上便是筆者的三個總結，未來還會總結更多來自深淵的聲音，期待你的關注和補充。
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