生活不是戰場，沒必要拼個你死我活，定要分個輸贏勝負。各退一步，可能是雙贏。
《論語》中有言：夫子之道，忠恕而已矣。恕，就是寬容，是為人處世的修養和智慧。
蘇東坡的寬容
章惇和蘇軾是青年時相交的好友，但兩人在政治黨派上有分歧，東坡是舊黨，章惇是支持王安石變法的新黨，新舊兩黨因統治者的更換而輪流得勢和失勢。宋哲宗親政後，新黨再次得勢，章惇登上了他垂涎已久的宰相高位，對舊黨人物趕盡殺絕。身為舊黨中堅人物的蘇東坡首當其衝，遭受了嚴重的迫害。最初被貶到英州，在南遷的路上，章惇下令把他貶到惠州，幾年後又貶到儋州，就是到了今天的海南省，弟弟蘇轍則被貶到雷州。東坡和弟弟被貶嶺南後，章惇仍然對他們不依不饒，嚴令地方官員不能優待他們。蘇轍在雷州做官，卻被逐出官家的房子，只能向百姓借房租住，章惇竟強加給他“強奪民居”的罪名，幸虧租房文書寫得明白，方才作罷。
章惇一再地打壓東坡，被貶的地方一次比一次偏遠、環境一次比一次惡劣，意在讓他永無出頭之日。可是東坡為人豁達通透，在惡劣的環境中，還能與當地人民打成一片，在鄰近地區做官的舊日好友也對他很照顧，這也是他素日以寬容之心待人的善果。雖然身體在惡劣環境中難免受損，但是精神上依舊堅韌，樂觀豁達。
宋哲宗去世後，朝廷政治的風向又陡然一變，章惇罷相，被貶到偏遠的雷州，當年報復舊黨的舉措也報復在了自己身上。此時的東坡，赦免而歸，在北上的途中聽說了章惇的事，寫信給章惇的外甥黃寔，告訴他雷州並無瘴癘，並讓他轉告章惇的母親，讓她寬心。
章惇的兒子章援來求見，還帶來一封長信，是為了代父求情，希望東坡還朝之後對父親施以援助。章援進士及第的時候，座主就是東坡，所以兩人是師生關係。但在東坡被貶嶺南的幾年中，章援不聞不問，與恩師從未有過交流。東坡卻對章惇的遭遇十分同情，對以前章惇施加的迫害絲毫不掛懷。十分誠懇地給章惇回信，介紹了雷州的情況，還在信的背面抄錄了一道藥方，可以幫助他養生益壽。
章惇和蘇東坡，一個不念情誼，一個笑泯前嫌；一個步步緊逼，一個包容大度。高下立見。
南宋詩人劉克莊讀過二人的往來信件後，感嘆道：“君子無纖毫之過，而小人忿忮，必致之死；小人負邱山之罪，而君子愛憐，猶欲其生。此君子小人之用心所以不同與！”
寬容，不是懦弱
君子為人寬容，能原諒他人對自己的冒犯。不計前嫌，一笑泯恩仇。
有人認為寬容是懦弱，與人相處中的退步就是認輸。他們只看到了寬容和懦弱共有的柔和一面。若把它們比作水，那麼懦弱，是遭受外界衝擊後的自甘退潮，最終乾涸；而寬容，是海納百川，容納將外來的逆流，故能成大海之浩瀚。
寬容的人，往往內心堅毅自信，有自己為人處世的原則，寬容忍讓是出於自己的選擇；懦弱的人往往內心虛弱，沒有堅定的信念和原則，步步退縮是因為懼怕外界的勢力，而被迫讓步。
蘇東坡有自己的立身處世的原則，他反對王安石變法，但認為新法也有可取之處，因而後來又反對司馬光全盤否定新法的主張。新黨得勢時，他不會因為懼怕貶謫而放棄自己的原則，堅守自己心中的道義，這是不懦弱。章惇是昔日好友，當他身陷絕境時，東坡沒有趁機報復，而是以赤誠之心相待，光風霽月。這是寬容，一種難得的修養和品格。
齊桓公不計較管仲昔日的一箭之仇，以國家發展為重，欣賞他的才能，拜他為相，最終得以成就霸業，列“春秋五霸”之首。
藺相如出使秦國，公然在秦廷上叱責狡猾的秦王，表現出“玉石俱焚”的決心和勇氣，有勇有謀，最終“完璧歸趙”，維護了國家的尊嚴，怎麼會是懦弱之人？但他不計較廉頗對自己的無禮，對作為國家大將的廉頗處處退讓，寬容相待，是以國家大局為重。
寬容和懦弱，最根本的區別就在於，自己的內心是否堅毅自信、是否有堅守的原則。當外界衝擊到自己的原則和底線時，能夠堅守而不動搖，不做懦夫。當他人冒犯自己而並不觸及到底線時，不妨寬容相待，給別人留一條退路，自己也會感到舒心。
退一步海闊天空，在生活中，多一些寬容和忍讓，不必步步緊逼、得理（得勢）不饒人，人際交往的空間會更加寬鬆。
多一些寬容和忍讓，就會少聞一些刺鼻的硝煙味，多些溫情與和睦。▼
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