傳說有一年，禹州旱災嚴重，當觀音菩薩要拯救蒼生做法之時，發現手中無裝盛用的器物。觀音菩薩心想，聽聞禹州盛產鈞瓷，何不借這鈞瓷瓶一用呢？
觀音菩薩來到東海上空，將寶瓷瓶口朝下，嘴裡唸唸有詞，一水柱便鑽進寶瓶。隨即返回禹州上空，將寶瓷瓶口向下一倒，傾盆大雨瞬間落下。百姓為感謝菩薩的救命之恩便將該瓶稱作“觀音瓶”。
觀音瓶，又稱“觀音尊”，清代康熙至乾隆年間流行瓶式之一，器呈侈口，頸部較短，折肩，肩下漸內收至底，淺圈足，瓶體厚重端麗，線條流暢。
清雍正 粉彩仙人觀音瓶
雍正上品粉彩瓷器，佚麗清新，開一代未有之奇。所繪花鳥人物山水，意態不減，無一不備。此式觀音尊為雍正一朝尊貴之造型，曲線起伏優雅，予人無限之美感。瑩白如玉之胎釉更見麗質非凡，上繪和合二仙袒胸露乳依石而坐，劉海正戲金蟾，鐵柺李觀之，諸仙神態逼真，笑容可掬。其衣飾設色精絕，華麗無匹，柏樹蒼石，更是工細絕倫，極雅雋佳妙，雍正粉彩之驚豔由此可見。
清康熙 五彩花鳥觀音瓶
撇口、豐肩、直腹、下腹內收、圈足、底部澀胎。以五彩為裝飾，色淡素雅，紅、綠等彩配合緊湊，在腹部共同構成了牡丹，玉蘭花等花卉于飛鳥圖案，肩以開光花卉紋條帶裝飾，使整個器物顯得飽滿多姿。
清康熙 青花五彩唐明皇大觀音瓶
觀音瓶侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下微微外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。全器造型端莊，尤如亭亭玉立的少女。觀音瓶，又稱“觀音尊”，以五彩、青花製品較為多見，此類器型流行於清代康熙至乾隆時期，極具時代特色。口沿及近足處均飾雙弦紋一週，瓶口內側繪花紋，頸部繪山石花卉圖，腹部繪主題紋飾唐明皇出行圖，瓶身一側開光內繪宮中仕女圖。人物繪畫生動形象，栩栩如生，突顯工匠技法之嫻熟。
清雍正 五彩加粉彩道教福祿壽三星觀音瓶
本件觀音瓶糅合了五彩的鮮豔亮麗和粉彩的清新淡雅，在頸部的折枝牡丹以及主體紋飾的勾勒上採用五彩筆墨，而人物衣著及大面積塗抹上，又帶有粉彩的粉質效果，應為康熙末、雍正初期，粉彩還未成熟的過渡時期作品。是粉彩技術由出生至成熟的見證標誌性物品。此件觀音瓶尺寸極標準，造型雋美，色彩搭配豔麗，畫工精湛，人物傳神，屬不可多得的五彩粉彩過渡期精品，胎、釉、紋飾出於官窯之上。早年傳入歐洲，在十八世紀被改為貴族使用的燈臺。
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